靈性文化

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慾念省察與慾念覺知

由於近年間正念修行在社會不同群體中興起,它已成為一股正念運動,這股運動彰顯了人間佛教的「去宗教化修行」的成功,大開方便之門。許多基督徒也接觸過正念,有些人不知不覺間甚至將它等同默觀。驟眼看來,兩者都是正視人的心靈,並兩者都強調安靜和專注,但再看操練的目的和方向,兩者便截然不同。 筆者以憤怒這慾念為例來讓我們辨識它們不同之處。憤怒是我… 詳閱

講道的藝術

關於講道,那是一場藝術。 上帝透過聖經經文觸動講道者的心靈,又從心靈化為文字和言語,把這份感動再次傳遞到信徒的耳中,繼而化成各人生命的行動。信徒透過講道而讓生命得到從上帝而來的轉化,哪豈不會是一種編織藝術的過程? 作為一位傳道者,我總是喜歡每一次預備講章時的經歷。 大公教會的傳道者,習慣以三代經課作為每次預備講章時所使用的經文。\經文本… 詳閱

把心裡的話都說出來也是另一種自私

人與人的相處貴乎坦承,但過度坦承卻不代表你就是個表裡如一的人。 那只是說明了你的自私和自我。 上帝為何造人有口和耳,而不讓我們直接以心靈作感應和溝通呢。 大概祂也知道,若缺少了腦袋的轉化,我們的想法或將銳化成最鋒利的刀刃。 我慶幸我沒有可以知道別人心裡想著甚麼的超能力,也但願身邊沒有這樣的人。 太可憐了。 一定會受傷的。 人心是,比想像中複… 詳閱

莫特曼(Jürgen Moltmann)係老幾?

「盼望神學(在英美世界的成名作)的對象既然是即將來臨的神,你們應該不會想從我這裡聽到什麼吧!」(莫特曼語) 稱得上神學大師的莫特曼,終結束了香港的訪問,緣慳一面,有朋友為我未能朝聖而不值。九十年代初考慮二次進修神學時,幾乎為了更好認識莫的神學而轉戰信義宗,正是因為專研此道的鄧紹光博士任教於彼。牧會超過四分一世紀後,年前終如願到了浸神… 詳閱

信仰詩詞頌(七):心窩-從詩篇三十六篇所得的啟迪

詩35 1 耶和華啊,與我相爭的,求你與他們相爭;與我相戰的,求你與他們相戰。 2 拿著大小的盾牌,起來幫助我; 3 抽出槍來,擋住那追趕我的。求你對我的靈魂說:「我是拯救你的!」 4 願那尋索我命的,蒙羞受辱;願那謀害我的,退後羞愧。 5 願他們像風前的糠,有耶和華的使者趕逐他們。 6 願他們的道路又暗又滑,有耶和華的使者追趕他們。 7 因他們無故地為我… 詳閱

人有神的形象,然後呢?

在過去的禮拜天,我們教會的主日學提到「人觀」這課題,就是想要知道從聖經的角度來看人類是一個怎樣的存在,主日學的材料選用了創世紀關於人被造的經文,然後我們觀察經文時知道了一個很重要的觀念是「人是神按照自己的樣式造出來」,所以我們擁有神的形象。以後在牧師的帶領下,我們討論到基督徒的甚麼面向是在反映神的形象,當中有教友提到「公義」,就是… 詳閱

「曠野微聲」退修日營

耶穌說:「你們來,同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」忙碌的工作與事奉過後,我們需要時間沉澱、整理,再檢視自己的呼召,回歸生命之源。是次退修日營專為事奉人員而設,讓他們在安靜的環境下再次被上帝的愛充滿。 日期:2018年7月14日(六) 時間:10:00am-5:00pm 地點:元朗流浮山榮真營 內容:誦唱泰澤詩歌、經文默想、靜思、彼此聆聽 導師:許子韻姊妹(本中心特… 詳閱

都被一個有良知的伊斯蘭電影從業員比下來了

“焉知你得了王后的位份,不是為現今的機會麼?”(斯四:14) 上帝賜人權柄位份,本來就是為了實踐真理,維護正道,秉公行義,為無權的弱勢發聲。Aamir Khan作為一位伊斯蘭信徒,今天卻受世人稱頌,不是因為他以福音帶領很多人認識上帝,而是當他可以像一般名成利就的名人享受安逸富貴時,卻選擇以他的演藝事業去探討及挑戰扭曲了的社會結構及文化,幫助人反思及… 詳閱

《我是同志基督徒》見證系列前言:相信有愛,就有奇蹟

各位朋友大家好!我是來自香港的Sunny Leung,我是一位從2016年開始參與性小眾平權運動的基督徒,因為自己還在主流教會聚會的關係,我希望可以把更多與性小眾相關的議題帶進去教會,因為教會大部分時候對性小眾的討論感覺是非常抽離的,他們覺得性小眾群體不存在於他們的教會裡面,但事實讓我們知道教會裡有不少的性小眾基督徒存在,所以我這次希望繼續收集不同性… 詳閱

無意義的行政事奉?

「事奉無分大小,大家都是同心事奉主!」當大家正討論該擔當甚麼事奉崗位時,往往就會有人拋出這句「真理」,彷彿提醒大家不同事奉崗位其實都是一樣,不用分那麼細,最重要是同心事奉神。事實上,這句「世界級」道理往往不攻自破,假若所有事奉崗位都一樣,那麼又為何要分這些崗位呢?置於現實場境,大家當然心知肚明地知道不同崗位確有大小之分,皆因職責不… 詳閱
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