靈性文化

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我是感染了愛滋病的基督徒:Duncan(上)

Duncan林振中是一個病患者互助組織的創辦人及現任總幹事,他將於下年移民到荷蘭和他的另一半結緍,並在當地共度天倫。讀者可能覺得Duncan下年就要去外國結婚很開心吧?但你們可能沒想到,他是一名感染了愛滋病的同性戀者,更是一名從中學年代就開始就信耶穌的基督徒,他與一班感染者於一年半前成立了「愛滋健康關注社」,致力推廣有關愛滋病的公眾教育、政策倡議… 詳閱

我們真的需要「靈火」嗎?

筆者從不一面倒反對「靈恩」,筆者相信教會要作的比基督要作的更大,這是基督的應許,可是教會的每個行動或宣稱都需要經過聖經的批判,以致我們所行所宣都不至離開真理,自意為正,自以為是。近日筆者的教會來了一位外國牧者,他的講題強調如何維持「靈火」在信徒的生活中,會中也帶來了一首以「火」和只有「火」為主題的歌曲,也邀請會眾一同呼喊「火」字作… 詳閱

思道平台講座【你為甚麼逼迫我?】

教會自稱是愛的群體, 為何教會接受殺人犯信主得救, 擁抱遠方的異教徒, 卻對教內的基督徒異見人士及同性戀者百般排斥? 對另類用壓迫及孤立的手段對待 。 教會領袖是否以為自己掌握絕對的真理, 還是錯解聖經呢? 請來聆聽幾位信徒的親身體驗, 來反思我們是否也是一個暴力的同謀者。 個人經歷分享: Peter Chan 及其他幾位性小眾信徒 講者: 卜莎崙牧師(眾樂教會) 日期:20… 詳閱

福音 “Laughings” 充斥教會圈

教會圈子充斥著為數不少的「福音 Laughings」。這些「福音Laughings」想傳福音,有些還是滿腔熱誠,誰知他們以為自己是傳福音,事實上是「反傳福音」,人們接觸完這類「Laughings」之後,不單不會對基督的福音增加興趣和好感,甚至增加了反感。影音使團最近的方舟佈道,可說是其中的表表者。 前些時在一個電台phone-in節目中,一位基督徒女士嘗試與當日的嘉賓名人劉天賜辯… 詳閱

「泰澤」運動與香港教會

引言 前一陣子,有來自法國南方「泰澤」(原為地方名稱,法國南部一個小村)群體申漢烈修士到訪,彼此分享後,「香港教會更新運動」聯同「泰澤」於4月26日舉辦了一場教牧交流會,有來自不同宗派與獨立堂會共60多位同工參與。 「泰澤」運動,為何能吸引一大群青年參與?面對當前本港教會老齡化、青年出走堂會的現況。我們要思考:「泰澤」運動能吸引青年參與及委… 詳閱

傷痕文學,時代傷痕……

八十年代初,中國文壇有出現了「傷痕文學」、「新寫實主義文學」現象,不少更被拍成電影,卻又先後被批及被禁。如果今天再讀這些作品,不禁問:四十年來的中國,到底真的進步了嗎? 我印象中讀過及看過的,較深刻印象的有:《苦戀》(白樺)、《假如我是真的》(沙葉新)、《人到中年》(諶容)、《黑炮事件》(電影改編自張賢亮的小說)、《晚霞消失的時候》… 詳閱

七宗罪──嫉妒

教會傳統有所謂七宗罪,分別為驕傲、嫉妒、憤怒、饕餮、情慾、貪婪、怠惰。七宗罪理念的形成始於六世紀教宗貴格利(Gregory the Great),被視為一切罪之本源。於2008年天主教發表現代社會的新七宗罪,分別為基因改造、人體實驗、環境污染、社會不公義、令人貧困、貪財無度、自甘墮落。 傳統七宗罪針對個人,現代七宗罪針對社會結構。他們兩者並不對立,反而是個人的… 詳閱

建道神學院「同證主美意」敬拜讚美新課程發布會

日期:2018年7月16日(星期一) 時間:7:30-9:30pm 地點:中華基督教會灣仔堂(灣仔春園街77號竹居台) 內容:敬拜、同學見證、新歌與新課程介紹 網上留位登記(座位有限,先到先得,成功登記者稍後會收到電郵確認) https://goo.gl/forms/Wbfyd2A3jDGtPioC2 隨意附送最新司琴教學片 《同證主美意》建道神學院新祢呈敬拜隊 鋼琴伴奏示… 詳閱

來自放榜的回憶

太太和我在大學的團契認識。後來透過團契的事奉,彼此之間多了一份認識、欣賞,繼而慢慢肯定對方是伴隨人生的另一位。 記得昔日第一次高考放榜,成績未如理想;後來再接再厲,雖然結果是翻了一翻,卻依然未能入讀心儀的名牌大學。最後升讀香港三大不成,聯招把我送到九龍三大繼續往後的大學生活。至於太太就是大學團契迎新時認識的姊妹。 由於事奉關係,太太… 詳閱

大專校園文化淺談(1):批鬥是常識吧?

大專校園的學生群體有其獨特文化,如dembeat、ocamp、上莊等,而這些活動是學生身份的象徵。福音需要處境化,信徒群體進入校園,亦不能只以一貫方式傳福音,而要接觸校園文化。當信徒群體的文化與校園文化相遇則併發出不同的結果,猶如神學家尼布爾(Richard Niebuhr)對基督與文化的關係之有關描述。不少校園信徒群體往往專注事工佈道等策略,卻忽視校園文化對自身的… 詳閱
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