靈性文化

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行、禱·禱、行

[本文蒙作者允許轉載] 眼, 凝望着彼岸尖沙咀上方不遠處,時正八時零五, 幻彩詠香江的激光閃耀,正在雲朵裏映照蕩漾;腳, 踏向金鐘政總大樓的疏落行人的海傍,正是第四個圈,身軀彷彿千斤之重;心,淡然默然盡是風雨念香江,禱告守望,憶想着不義政權何時消亡…… 原來,這是教內有心人相約不定時的「行、禱;禱、行」的步行禱告聚會。形式是不固定的,而… 詳閱

Wonder! 奇蹟不只那男孩!

(含劇透,慎入) 帶着相當的期待進入戲院,結果發現它超越我想像中的精彩!整套電影也非常用心地說出一些很簡單又動人的人生道理。 預告片中家姐Via一句:“You can’t blend in if you’re born to stand out”已滲透洋蔥味,同時也溢出希望。而在現今不斷要求學童重複操練的教育制度下,更叫人有無限的思考。但《Wonder》給人的思考不止於此。 什麼人才被看為與眾不同,需要… 詳閱

公義的飲食

[本文蒙作者允許轉載] 「飲食」- 在聖經中佔有重要的地位。耶穌在主禱文特別提及「我們日用的飲食」的禱告外,其他經卷亦屢次出現各類食物的吃法和禁戎的原則。「公義」- 在聖經中亦多次被強調,上帝作為公義的主宰,屬祂的人踐行公義也實屬當然之事。公義需在日常公共中踐行,說起公義,基督徒往往強調在社會政治中的落實,而忽略更貼身的公義問題。如何能… 詳閱

不容易的《如此我信》之一道問題兩種答案(二)

信仰之中,有一道問題我很喜歡問。 「上帝上帝,祢為什麼造人?」 我在書中曾問過老師(〈寫給你心中尚未崩壞的地方〉CH.16)。 我問,並不因為覺得上帝明知人後來會墮落然後被痛苦折磨,為何仍要創造人如此殘忍。 我單純的,只是因為自懂事而來,從未曾因爲自己存在而感謝過上帝。 比起半死不活,或活於貧困之中,當然我為我能健康地活著而感恩,這實在不是一件… 詳閱

將臨節的第一提問:王,你是誰?

將臨期出現在十一月底或是十二月初(聖誕日前四主日),但請不要誤會這是教會禮儀日曆的結束。相反,這是教會年的開始,可以視為新年。若說一年之計在於春,那麼在這節期可以有的,是重新立志。任何立志,又該與對未來的期待掛鉤,像得知有身孕的婦人,當下有的生活全繫乎這將要來孩子所決定。事實上,將臨期的主調就是期待那末日將要來的王──是的,不只在… 詳閱

【正氣得令人回味憧憬】《正義聯盟》後感

(含劇透,慎入) 一向不喜歡劇情簡單的電影,但《正義聯盟》(Justice League 2017)那份簡單直接的正氣,卻令我相當享受! 《正義聯盟》相信是很多部曲的首集。今集故事主軸簡單,就是正義英雄要打倒毁滅世界的大奸惡。(但點解壞蛋一定要毁滅世界先?)而《正》廣告的tagline亦直接了當地講明今集的重點: You can’t save the world alone. 《正》秉承DC一貫傳統,故事橋段直接明… 詳閱

再談教會被擄:只有實效與權慾,面貌模糊的香港教會堂會

[本文蒙作者允許轉載] 馬丁路德五百年前帶動改革教會運動,其中寫下《教會被擄於巴比倫》,文中力斥當代天主教會以扭曲的聖禮與教義,將聖經救贖教訓隱藏,轉以以拉丁語彌撒,教士詮釋聖經權威及贖罪劵等手段騎劫宗教話語權,令信徒畏於失去救恩,而不敢隨意跳出框框去思考信仰。現今香港教會的堂會也在相似的氛圍下,一樣被擄於現實文化處境中,向世俗現實… 詳閱

神學星期三

以神學點子為主題,連繫日常生活、社會處境和教會現況作討論。每月一次,期望在信徒間創造開放及深入討論神學的氛圍 如果被囚的是基督 有神學家說,基督才是「真正」的人。在這個將臨期和國際人權日的月分,一同思考如何跟基督學做人。近期的「政治犯」亦讓我們更關注在囚人士的人權,究竟他們有被看待為「人」嗎? 日期:2017年12月13日 時間:19:30 地點:旺角道1… 詳閱

悼忠僕──是就說是……

前九龍城浸信會主任牧師蔡少琪牧師,同時為建道神學院副院長,在Facebook中分享了十多年前所寫的「牧者中的牧者」,記念所敬重的,且剛剛安息主懷的張慕皚牧師,文字想必盡是美言。不過,在說了「最激勵我的是他那份言之有物的確信」,竟加上這句:「不一定每篇信息都是動聽的」。上文下理,當然仍是充滿欣賞的話,但可愛的蔡牧師,率真老實的品性,讓他怎樣想… 詳閱

「頌主恩慈」的操練:從詩篇一三六篇反省頌揚上帝的操練

前言: 作為牧者,我常常發現信徒不一定容易去頌揚上帝:當我們經歷人生的高峰時,我們心中可能充滿著歡恩,覺得自己已經十分有本事,能夠戰勝所有的事物,甚敵有可能我們會目空無人,未必去感謝神;相反地,當當我們經歷人生的低谷時,我們可能失去力量,心中充滿許多的不滿、傷痛、灰心及失望等的想法,有可能我們會感覺無出路而心灰意冷,也感到無能力感謝… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主