聖經研讀

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Devotion 14 lent #3 點解咁捨得浪費 約翰福音 c12a影片

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Devotion 14 lent #02 讓愛與和平… 馬太福音 c21a影片

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Devotion 14 lent #01 捨棄 vs 捨得 馬太福音 c16b影片

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高舉聖經不等於高舉默想聖經

張國棟 昔日宗教改革後的德國裡,基督教信仰漸漸過於強調理性,無止境的思辯令信仰好像抽離一般信眾似 的。如此,那時出現了敬虔主義來作為反動,欲重新發掘和確定信仰的主觀經驗部份,強調靈修禱告和個人生命實踐等。然而,敬虔主義也會走進了另一極端──否 定理性和知識的重要性,堪稱反智,若他們算得上有一套神學,那多數只會是存在主義的變種。而事實上,今… 詳閱

馬可福音的地理神學和敘事

(網上圖片) 馬可福音的地理神學和敘事 Kelly Iverson的研究中, 認為馬可福音是藉著故事傳達信息, 馬可福音書的敘事交織著不同個性的人物, 是作者精心的按排和佈局。其實, 我們不難想像作者透過故事情節和其中的人物作為傳達的工具, 其中主要的外邦人人物約有十二個( 格拉森人, 5:1-20; 腓利基族的婦人7:24-30等)。一般學者認為馬可福音的讀者群是外邦人(希羅), 傳統認為作者… 詳閱

創世記創世敘述的近東背景(一)

當我們開始讀創世記的時候,首先要了解創世記的文化背景,尤其要讀創世記第一至十一章時,古近東的文化背景更為重要。從古近東的文獻和考古發現之中,讓我們能夠認識多一點古代的社會和古人的意識形態。 翻開創世記第一章時,讀到神創造世界的敘述,現代人很容易將現代科學的宇宙觀讀進經文之中,然後便引發許多聖經和科學之間的問題,創世記和現代科學之間… 詳閱

【隨心而發】上帝在那裏?

Daniel Tang 以利亞與眾巴力先知在迦密山對持之時,有呼風喚雨之勢,大顯神蹟。把倒滿水的壇燒盡,再召喚風雨,耶和華的確帶領以利亞勝了漂亮的一仗。但心硬的亞哈和耶洗別不但看不到耶和華的大能見証,更要追殺其先知以利亞。受到死亡威嚇的以利亞,信心盡失,讓着要死。在天使的蔭庇下,逃命四十天致神的山—何烈山下。   列王紀上 19:9-18 A 他在那裡進了一個洞,就住… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主