聖經研讀

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聖靈的感動?

帖前五 16 要常常喜樂, 17 不住的禱告, 18 凡事謝恩;因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 19 不要消滅聖靈的感動; 20 不要藐視先知的講論。 21 但要凡事察驗,善美的要持守, 22 各樣的惡事要禁戒不做。 23 願賜平安的 神親自使你們全然成聖!又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘! 24 那召你們的本是信實的,他必成就這… 詳閱

【合情合理的荒謬】研讀傳道書

「少年不識愁滋味」,在年青成長的年代,生命總是充滿理想與熱情,世界永遠是美麗與光明。但當閱歷漸深,便發覺「人生不如意事十常八九・可與人言無二三」,無奈與虚空オ是生命的現賞。 《傳道書》是傳道者探索人生的思想旅程,他觀察一切世情,發現人生的邏輯顛倒無常,所有的智慧都顯得無能為力,最後以「虛空的虛空」作出總結。究竟神為何要給人一個虛空的… 詳閱

守護出頭鳥:何謂真團契?

香港在急劇轉變:政界染紅、教育界滲入,法律開始腳輕;同時社會變得越來越荒謬和極度功利主義,教會和團契的角色是什麼?我們可以如何與為世所上的信徒呢 小白鷺的寓意 因為接獲大埔廣福道鷺鳥林有鳥糞影響途人的投訴,早前康文署派出工人剪樹結果摧毀多個雀巢,導致多隻小白鷺幼鳥從樹上墜地死亡,而部分大白鷺也不敢回巢,幼鳥慘成棄嬰。本來動物要排泄好… 詳閱

從流離到安身

當不斷目睹香港一處處承載著本土歷史文化的地區,因種種不同理由被拆毀重建;當相繼看見香港一些美好的核心價值,屢遭破壞消珥;此刻縱然身處的空間仍是「香港」,我們卻如置身被擄處境,經歷割離與顛覆,我們如何在其中安身?或許,舊約以西結書記載的被擄事跡可為我們面對當下處境,帶來點滴反思。 流離•分割與顛覆 回望歷史,以色列國自所羅門死後不久,… 詳閱

箴言22:6的「孩童」隨想

[本文蒙作者允許轉載] 「教養孩童走當行的道,就是到老他也不偏離。」(箴22:6,和修版)是不少教會兒童工作者的座右銘,更是主日學的校訓。當中「孩童」一詞我們大概明白是指3歲至12歲之間的年齡組群,而這個歲數後就是青少年,甚至是青年了。 天主教的思高譯本、基督教的新譯本都把原文翻譯為「孩童」,呂振中更譯作「兒童」,反映作者把原文理解為年幼的孩子… 詳閱

我看「琴與爐」敬拜(上)

有人問我近年坊間推行的「琴與爐」敬拜的由來,其詮釋的背景是甚麼?筆者不才,坦言從沒深入了解這事。現在嘗試從聖經文本中的字詞出發去了解一下。 Google一下後,大部份資料顯示「琴與爐」敬拜是根據 啟示錄5:8;四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。 啟示錄8:3-5;另有一位天使拿着金香爐,來站在祭壇旁… 詳閱

執事=管飯食?

教會一直有個迷思,就是執事的職事,約定俗成認為傳道牧師就是帶領事工、傳揚福音、宣講聖道、施行聖禮;而執事就是作管理、行政的工作!今日香港不少教會就以這些功能去介定執事的職份,其重要的聖經基礎就是使徒行傳六章中對執事工作的描述:「管飯食」。 「1那些日子,門徒增多,有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在日常的供給上忽略了他們的寡婦… 詳閱

2017父親節證道 – 我們在天上的父

我們在天上的父? 我們日用的飲食? https://drive.google.com/file/d/0B0_QILah1dB8N3VsT3NqQzBHZms/view?usp=sharing http://faith100.org/wp-content/uploads/2017/06/OurFatherInHeaven.mp… 詳閱

【政治中的聖經】查經工作坊

導師:鄧紹光博士(香港浸信會神學院基督教思想(神學與文化)教授) 日期:2017年7月8、15、22、29日(週六) 時間:上午10時至中午12時半 地點: (7月8日) 循理會賜恩堂(長沙灣道137—143號長利商業大廈6字樓) (7月15、22、29日) FES團契室(長沙灣道137—143號長利商業大廈11字樓) 對象:18至35歲青年 名額:20人 費用:學生150元/畢業生300元(費用包括書籍《政治中的聖… 詳閱

夜讀撒迦利亞書

前言:最近教會的主日學是查考撒迦利亞書我報了名參加,上完第一堂導論,自己翻下參考書。 NRSV英文聖經有一個言簡意駭的導言,一針見血的指出,被擄七十年之後歸回,是一窮二白的人先回去。有資產的,大部份因為利益関係,仍留在巴比倫。 對於前者,他們回到耶路撒冷,最大的關注點不是要重建聖殿,而是要糊口,活下去。 不難聯想到香港教會中無人能倖免的世代… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方