聖經研讀

瀏覽分類

 

要順服掌權者:法老、亞哈、掃羅、凱撒

這篇六月時已想寫,奈何事奉忙碌,一直拖到現在。 諳熟聖經的人,看標題就會隱隱感到哪裡不妥。若你問標題這四個王有甚麼共通點?答案就是,除了他們都是基督教/猶太傳統上,知名的壞君王;他們當代的事奉者,相對就是:摩西、以利亞、大衛、耶穌與使徒。諳熟聖經傳統的弟兄姊妹一定已經看出,這個列表便是象徵著整個聖經傳統。 筆者沒有徧好抗爭,在關心社會… 詳閱

對不起,今晚教會暫停營業

昨晚(八月五日)七時五十分左右,北角明園西街附近出現大批「福建幫」的暴徒襲擊途人。朋友家住附近,因擔心人身安全而不敢歸家。作為一名教徒,他很自然的想到去附近的教會宣道會北角堂暫避,靜待街道回復平靜再歸家。 那知當他到達時,卻看到下圖重門深鎖的教會。 願你的國降臨:是誰令上帝的國度「暫停營業」? 不少教會每個星期都會在崇拜誦讀主禱文。主… 詳閱

短命王的啟示

Nelson Lam
我不是時事分析的評論員,更不是滿有立場,懂得評論的政治家,在我裡面一直只找著一個原則,就是愛,神的愛在我們裡面,昔日耶穌站在受欺壓的一方,祂沒有對政局和形勢有太多的評論,但祂走到受壓者的當中,關心他們,與他們同行,祂從不因政教分離而拒絕與民同行,相反祂為我們實踐了「行公義、好憐憫,存謙卑的心與上帝同行」的教導。因此當今天我們面對有… 詳閱

曠神—使人到曠野曠工的神

話說,摩西同亞倫去法老皇宮請願:「耶和華以色列嘅神咁講:『俾我的百姓去野餐集會敬拜神。』」法老說:「耶和華係邊個,我仲乜要聽佢話,俾你哋去野餐?叫你個耶和華落嚟見我,我唔識耶和華,無-得-去-野-餐!」他們說:「希伯來人嘅神真係落咗嚟見我哋。請你俾我哋去三日野餐,敬拜耶和華-我哋嘅神,喺神面前嘅好人一生平安。」埃及王對佢哋講:「摩西、亞… 詳閱

耶穌,咁你就唔啱啦,唔係咁嫁!

張祥志
.耶穌:不要想我來是叫地上平安,我來並不是叫地上平安,乃是叫地上動刀兵(太十34) 信徒:耶穌,咁你就唔啱啦,你自己話過凡動刀的,必死在刀下嫁(太廿六52) .耶穌:同母親逃往埃及,因希律要尋找小孩子,要除滅他(太二13) 信徒:耶穌,唔係咁嫁,羅馬書教我哋在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的呀(羅十三1)… 詳閱

“作孌童”與“親男色”的翻譯問題

保羅在哥林多前書6章提到,無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的,親男色的…都不能承受神的國。 但你如果比較不同版本,有兩個字的翻譯差別很大,顯然是因為原文意思並不太清楚。第一個字是那個和合本翻成“作孌童”的malakoi,在2010年的訂正版翻成“作娼妓”,括弧註明原文意思是“嬌媚”,可能是指廟裡的男妓。–可是廟裡的男妓很嬌媚嗎?天知道。作… 詳閱

20190728證道-對作惡的心懷不平 有何不對?

證道經文:詩篇37:1-8 https://drive.google.com/file/d/1aj_b19H35WMGyX3vaZm5CRfktoxhaW3E/view?usp=sharing https://docs.google.com/uc?export=download&id=1aj_b19H35WMGyX3vaZm5CRfktoxhaW3E#.mp3   是次證道源自早前文章:對作惡的心懷不平,有何不對?再思詩篇37… 詳閱

為義受逼迫,勇於苦弱(的無限疑問)

現在經歷香港爭取自由之夏,加上近日內地殉道牧師的消息,再重看去年寫的這篇文章,思考宗教信仰自由、被政權打壓,不知所以言,也不知是否太「膠」,求主憐憫引導,請諸位指正⋯⋯ 六四彌撒之時,在偌大的教堂,溫柔的吟唱迴盪,是環繞四周滲透全身的力量。沒有大聲喊口號,沒有激昂的高歌,不是慷慨高亢的氣氛。那是莊嚴的禱告,盼望上主為六四亡者昭雪沉冤… 詳閱

神不守舍

Nelson Lam
7月21日晚遊行集會去到尾聲,不滿政府一直沒有處理和解決問題的市民,集結於西環一帶,正當前線警方和抗爭者發生衝突,同時收到元朗發生駭人聽聞的事,竟然是鄉黑聯合追打黑衫者(相信是參與遊行集會後的人士),甚至連記者議員也被施襲,最荒謬的是報警沒有人接聽和到場,所謂行過食飯的何議員,竟與鄉黑人士互相奉承。回家後徹夜難眠,昨天各區惶恐不安,香… 詳閱

我來不是叫地上平安—一個創造神學的解讀

張祥志
一 前言:帶來平安的耶穌? 教會傳統教導中,耶穌基督是那「和平的君」(賽九6);在福音書中耶穌的使命是要在地上將平安歸與他所喜悅的人(路二14);耶穌也經常叫那些生命被他釋放的人「平平安安的去吧」(原文是去進入平安)(可五34; 路七50; 八48);甚至,耶穌更教導門徒「使人和睦的人有福,為他們必稱為神的兒子」(太五9),「使人和睦」(eirēnopoios)這字在聖經中只出現一… 詳閱
贊助連結
龔立人 - 在暗角言說上主