聖經研讀

瀏覽分類

 

執事=管飯食?

教會一直有個迷思,就是執事的職事,約定俗成認為傳道牧師就是帶領事工、傳揚福音、宣講聖道、施行聖禮;而執事就是作管理、行政的工作!今日香港不少教會就以這些功能去介定執事的職份,其重要的聖經基礎就是使徒行傳六章中對執事工作的描述:「管飯食」。 「1那些日子,門徒增多,有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在日常的供給上忽略了他們的寡婦… 詳閱

2017父親節證道 – 我們在天上的父

我們在天上的父? 我們日用的飲食? https://drive.google.com/file/d/0B0_QILah1dB8N3VsT3NqQzBHZms/view?usp=sharing http://faith100.org/wp-content/uploads/2017/06/OurFatherInHeaven.mp… 詳閱

【政治中的聖經】查經工作坊

導師:鄧紹光博士(香港浸信會神學院基督教思想(神學與文化)教授) 日期:2017年7月8、15、22、29日(週六) 時間:上午10時至中午12時半 地點: (7月8日) 循理會賜恩堂(長沙灣道137—143號長利商業大廈6字樓) (7月15、22、29日) FES團契室(長沙灣道137—143號長利商業大廈11字樓) 對象:18至35歲青年 名額:20人 費用:學生150元/畢業生300元(費用包括書籍《政治中的聖… 詳閱

夜讀撒迦利亞書

前言:最近教會的主日學是查考撒迦利亞書我報了名參加,上完第一堂導論,自己翻下參考書。 NRSV英文聖經有一個言簡意駭的導言,一針見血的指出,被擄七十年之後歸回,是一窮二白的人先回去。有資產的,大部份因為利益関係,仍留在巴比倫。 對於前者,他們回到耶路撒冷,最大的關注點不是要重建聖殿,而是要糊口,活下去。 不難聯想到香港教會中無人能倖免的世代… 詳閱

謀殺教會的人,何以承載他者的生命?

早前在基督徒學生運動的辦公室幫忙執拾時,竟然讓我們找到了1995年城市大學基督徒團契的團刊,而其主題竟是《基督徒與同性戀》,團刊的目的是希望透過不同角度與方向的訪問和文章,讓團友反省自己對同性戀的態度,並且激發團友思考,倘若發現自己身邊有同性戀朋友,甚至發現自己就是同性戀時,基督徒又應該怎樣做呢?當我一年前開始研究性別議題時,我以為這在… 詳閱

第四章:獻祭

「你到神的殿要謹慎脚步,因為近前聽,勝過愚昧人獻祭。」 傳道書五章1節 我想討論什麼是獻祭! 廣義而言,每個屬主的人,向著神所作的每一個呈獻,俱是事奉,亦為獻祭,祇要是甘心樂意、按了本份、盡了心力,理應就蒙悅納。然而按舊約之規條,獻的若是祭物,不能獻有殘疾的,我的現代生活應用:返主日學,如果你選擇返,不能遲到…… 另一個常聴到的道理… 詳閱

三一上帝的作為(使徒行傳十六章6-24節)

[本文蒙作者允許轉載] (A) 今日是三一主日,教會所定的題目為「三一上帝的作為」。一方面我們相信我們的上帝是一位獨一真神,除祂以外世間別無其他神明能夠與祂相比,但同時候這位獨一的上帝是以三個不同的位格在我們中間呈現: 統管萬有/施行創造/救贖/照管大地的聖天父上帝 道成肉身/紆尊降貴/並甘心捨身/死在十字架上的聖子耶穌基督 以及選擇內住我… 詳閱

直起腰來

「耶穌看見,便叫過她來,對她說:『婦人,你脫離這病了!』於是用兩隻手按著她;她立刻直起腰來,就歸榮耀與神。」(路13:12-13) 日期:安息日 地點:會堂 人物:耶穌、駝背的婦人、群眾 我們看見耶穌正在會堂裡教導群眾。那裡有一個病了十八年、老是彎著腰、無法站直、且被邪靈附著的婦人。她似乎無法像我們一樣直望耶穌,或者她最多只能夠看見耶穌的腳,然而耶… 詳閱

耶利米書十三章1-14節之再思

讓我們先看文本: 1 耶和華對我如此說:「你去買一根麻布帶子束腰,不可放在水中。」 2 我就照著耶和華的話,買了一根帶子束腰。 3 耶和華的話第二次臨到我說: 4 「要拿著你所買的腰帶,就是你腰上的帶子,起來往伯拉河去,將腰帶藏在那裡的磐石穴中。」 5 我就去,照著耶和華所吩咐我的,將腰帶藏在伯拉河邊。 6 過了多日,耶和華對我說:「你起來往伯拉河去,將… 詳閱

尼希米記 1:1 考古註釋 – 2

1:1 亞達薛西王二十年基斯流月,我在書珊城的宮中。 希伯來原文沒有「亞達薛西」,原句應作:「第二十年基斯流月,我在書珊城的宮中。」這裡可有不同的可能性: 尼希米的年紀,當時他是二十歲。 後期抄經文士疏忽了「亞達薛西」。基於 2.1 的平行句「亞達薛西王二十年」,1.1 是指同一年。 尼希米在波斯朝延已有二十年,當然亦不能指明他幾時開始成為酒政。「第二… 詳閱
贊助連結
龔立人 - 在暗角言說上主