聖經研讀

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[處境神學‧本土政治] 激戰米利巴(出埃及記17:1-7)

「出埃及記講上帝拯救,不單要上帝行動,也要人勇敢學習當家作主。我想像,如果香港最後失敗,歷史可能這樣寫:我們戰後累積整代人才,最重要時刻卻無發揮作用。公務員架構一再被扭曲;傳媒、法庭、警隊、廉署一再受壓;有學識的人、宗教人士看時勢講話;從政只看議席票數,無勇氣向選民講道理,重要關節看不到 承擔;當小市民對和平理性議會失望,無出路下走… 詳閱

Devotion 14 lent #20 誰賣主對話之詭異性 馬太福音 c26b

耶穌該如何提問? a. 烏啄啄 (ie 耶 40 – 41) b. 挑通眼眉 詭異的提問背後 門徒該如何反應? 夫子真的愛你?反感? 詭異的反應背後 當你唔buy 的時侯,有想過sell(賣主)嗎? 門徒如何 hold… 詳閱

成為真教會(弗1):頌讚的教會

在以弗所書第一章裡,有一篇頌讚詩和一篇禱文,我不打算介紹如何欣賞這首詩的嚴謹結構和風格或三一論的結構等等,而只會從當中神對教會的美好旨意而引伸出的見証著墨。明顯作者以一個敬拜頌讚和禱告作為書信起首,加上書中對靈界的相關描寫,甚具屬靈爭戰味道,但這場爭戰,因主耶穌基督早已宣告勝利了! 首先,以弗所書雖然未能確定受書人是哪一個地方的教會… 詳閱

眾裡尋真千百度 那神卻在身邊不遠處

三年前(2010)某次崇拜散會, 遇上李思敬博士退修會, 想也不想就撲去畫龜報名. 簽完個大名那招待才趕得及向我溫馨提示:”弟兄, 這退修會主題是人生下半場喎! 你真的打算報名?” 我(都唔知比乜反應)只聽到從後趕來看熱鬧的太太在笑罵,”睇清楚d la” 我笑,”睇得好清楚 la, 李思敬嘛(我話知佢講乜? 總之講聖經我老虎都報左先, 係咪咁講呀! 最多到時化個妝扮老入… 詳閱

硬譯《主禱文》(太六9b~13)

《主禱文》譯文: A 父親,我們那在諸天上者:尊崇為神聖,你那一名號! B 快來臨,你那君尊國度! C 貫徹踐行,你那心中願,猶如在天上及於大地! D 那片餅,我們那明日所需的,賜我們於今天! C’ 又寬免我們我們欠的那諸般債,猶如我們自己也寬免我們眾欠債者! B’ 又不要引領我們陷入試探裡! A’ 但卻解救我們脫離那惡者! 《主禱文》是一段普世基督徒… 詳閱

著好軍裝,打場靚仗──廣東話意譯〈以弗所書〉6:10-20

朝早同事帶敬拜,提到〈以弗所書〉6章,關於穿上全副軍裝那一段。讀經時,忽然那句「執政的、掌權的」,映入眼簾,十分搶眼。 對啊,保羅寫〈以弗所書〉時,他正在被監禁。他不是跟你講一些很虛的所謂屬靈爭戰,不是很宗教地說什麼拆偶像,或者很心理地說上癮沈溺那類「爭戰」,而是在說那些由具體政治操作而來的壓迫。而他的洞見是,這壓迫一方面是政治的,… 詳閱

傳福音 真的只是搶救靈魂?

傳福音,對於普遍信徒是將信仰與人分享,說穿了就是叫人決志信耶穌。對於他們,這是基於耶穌升天前的教導「所以你們要去、使萬民作我的門徒。」因為耶穌基督在十字架上流出的寶血洗淨了我們的罪,我們只要相信耶穌基督是我們生命的救主便能得救,承受永生。也因着「大使命」,所以基督徒要努力使人「信耶穌」,令萬民得着永生。 對於普遍信徒,傳福音可算是基… 詳閱

Devotion 14 lent #19 膏 告 lets go 馬太福音 c26a

香膏膏主 比對約 c12a 門徒心裡(可能)想什么? 那時的 30兩有多少? 猶大心裡(可能)想什么? 為何膏主不是浪費… 詳閱

Devotion 14 lent #18 分分中鬼要你 馬太福音 c25c

比喻的信息 我是主的羊 還是豬一样? 為application 而 application 之盲點 综合回顧: 0. 殿 vs 主 1. 問葉 2. 懶蟲 3. 傻女 4. 狼人 5. 羔羊的分… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀系列:耶穌的招募敍事(太四18~25)

讓我們一同藉著下面的經文結構分析1、重譯和方向性提問,一同深思《馬太福音》一層一層的意義! 活動: 1.略讀太四18~25。有哪些字詞曾在前面的段落出現? 2.耶穌先在哪地區活動,他的影響又去到哪些地區? 3.比較耶穌在此段落的活動/影響範圍與施洗約翰並耶穌在三1~四17的活動/影響範圍。有何發現? 經文的翻譯修訂和結構分析(*經文的譯文基本上來自《和合本修訂本… 詳閱
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