聖經研讀

瀏覽分類

 

「大大張口,大大充滿」是真的嗎?

「大大張口,大大充滿,恩膏如雨,澆灌這地。」 這是近年一首很熱門的敬拜歌曲其中幾句歌詞,由於歌詞中有引用聖經 (翻查聖經比較相近的應是出於詩篇81篇),所以基督徒都很喜愛此首敬拜歌。 然而,此句歌詞卻產生了不少神學結論。筆者把聽過的都嘗試寫下: 大大張口敬拜,聖靈就大大充滿你,所以敬拜一定要大聲唱出。 由於是大大張口,聖靈是從你的口而入,所以… 詳閱

超乎現實的天國(太20: 1-16)

我相信沒有僱主或人事部會按耶穌這比喻的主人僱用員工,因為這樣的人事管理只會製造同事之間無需要的不信任。同樣,我相信也沒有太多人願意在這樣環境下打工,因為多勞沒有多得。若是,為何耶穌要設計這樣一個故事來比喻天國?原因是天國就是這樣超乎現實,也因此,天國不是我們可以建立的。 天國是超乎現實,因為天國不是按人的能力獎勵,而是恩典。表面看來… 詳閱

站在陣營,卻不站在道理?

獨沽一味,無論多好,都不夠好。 許多信徒,越是敬虔和忠於信仰,有時就顯得更愚拙;最終對神的國是沒有好處。 這週是教會的堂慶週,不能不說年度主題的內容:「多元配搭」──多元,才好。廣東人說:「食得魚翅多,都要食下粉絲」。獨沽一味,無論多好,都不夠好。我平時就食粉絲多,真想有機會食食魚翅。希望這俏皮話不會被環保人士狠狠狙擊。說到狙擊這兩… 詳閱

「貼住地去經歷聖靈」牧師分享會

「要又喊又叫先係經歷聖靈?」 「聖靈充滿就要講一帶一路?」 「經歷聖靈就要咁離地?」 近年來香港教會經常提到「聖靈充滿」,但近期當我們再提到被聖靈充滿,或要「經歷聖靈」時,總給人一種離地甚至負面的感覺,更甚者就是讓人想到硬銷一帶一路。那麼在現實生活中,到底甚麼是經歷聖靈和聖靈充滿呢?這次我們邀請了來自五旬宗的莫志傑牧師,以他自己建堂與… 詳閱

第二十二屆傳經講座【約翰傳統的門徒和羣體觀:舊爭議與新進路】

講員:劉珠嫡教授 Professor Judith M. Lieu, FBA (英國劍橋大學瑪嘉烈神學講座教授) 日期:2017年10月22日(主日) 時間: 2:00-2:45pm 第一講:耶穌的故事和門徒的故事 3:00-3:45pm 第二講:約翰傳統的羣體和權柄模式 3:45-4:15pm 茶點 4:15-5:00pm 第三講:從約翰傳統看上帝國的政治 5:00-6:00pm 小組回應及問答(黃根春教授、陳南芬教授、王珏博士及周柬妮博士) 語言:英語(提供粵語即時傳譯… 詳閱

【甘心擺上 傳承使命】建道神學院2017年獻身事主營

大會講員: 蔡少琪牧師(副院長(學術與發展)、普通話學院總監、神學系副教授) 謝慧兒博士(聖經研究部主任、聖經系主任、滕近輝教席教授) 陳偉迦牧師(聖經系助理教授) 營會內容: 領受聖言[主題信息、主日崇拜] 尋索召命[個別輔談、個人靜修] 入學咨詢[課程介紹] 神學院生活體驗[原文課堂、師生交流、宿宿參觀] 住宿及費用: 建道神學院退修中心、… 詳閱

914 UCC青年培靈會:三年又三年

第一部:回憶 將近三年,對大家來說雨傘運動是什麼?它對我們的生命起了什麼作用,產生了什麼影響?對我而言,那79日裡,我見到的不是一場政治運動,而是一場改變人心的覺醒運動。 我們在金鐘、在旺角遇見很多人,因為雨傘運動而醒覺起來;很精彩的生命,在佔領區內被更新轉變。市民送來的大量物資,姨姨們送來的宵夜,糖水,夏愨道乾淨過我屋企個廁所的公廁!… 詳閱

超越人性道德底線!

喪子之痛,人應當予以關懷、安慰與支持,但竟然有人在教育大學民主牆貼上幸災樂禍字句,引起社會輿論的批評,「涼薄」、「冷血」、「無人性」、「超越人性道德底線」的說話都用上了。的確涉事者做錯了,言論雖是自由,也不應過份。但我盼望這些批評只是針對行為,而非指人。有傳言指校方會取消一些學生實習機會,即令他們不能畢業;有校長甚至宣稱「永不錄用… 詳閱

心之割禮

前言:在約翰福音第三章,當耶稣回應尼高底母說:「人若不重生,就不能見到神的國….」重生,按原文祇能解作「從上而來」,from above 在創世記十七章,上帝主動和亞伯拉罕立約,然而要維持恩約之有效性,不可能靠律法,因為那是四百年之後才出現的東西,在當時,就是靠行割禮(族中所有男丁,和買回來的男僕!),可是去到新約,就祇能靠心之割禮! 然而那是… 詳閱

當天國遇上人國 -《馬太福音》研讀(四)

在聖經中,「天國」不單不是人死後要去的「天堂」,也不單是一個「神作王」的抽象概念,而是在地上有著一個十分具體理想價值的國度。《馬太福音》全書充滿了「天國」具體價值的表達,當我們以《主禱文》祈禱「願你的國降臨,願你的旨意行在地上」時,究竟這「國」及「旨意」是指甚麼?「你你要先求祂的國和祂的義」,這「義」又是甚麼意思?這國度的價值與人… 詳閱
贊助連結
龔立人 - 在暗角言說上主