聖經研讀

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處境查經:宗教經驗與民眾覺醒

顯現期結束於耶穌登山變像畫面,與聖經文憑學生一起預習經課三段經文,談到宗教經驗、前人教導與釋經標準,背後是個群體權威轉移的故事,邀請我們反思今天民眾如何成為主體。以下摘錄課堂發現和我在課後的反省。 1) 出埃及記24:12-18:魅力領袖與「法治」群體 經文記民族領袖摩西被召上山接受上帝律法石版,其間安排助手亞倫和戶珥處理民眾訴訟(14節),有同學聯… 詳閱

活動【名不經傳的傳奇】香港神學院2017年培靈研經會

關於聖經人物,我們所熟識的大都是一些著名屬靈偉人,如亞伯拉罕、摩西、大衛、所羅門等,他們的故事我們往往耳熟能詳,記憶猶新。然而,聖經卻記載了不少表面毫不起眼,令人感覺印象糢糊的小人物。驟眼看去,這些無名小人物沒有甚麼特別,但當我們仔細研究並看清真相時,我們會發現他們的生命往往盛載著超凡的信念及精神價值,十分值得我們學習仿效。本培… 詳閱

活動當天國遇上人國 -《馬太福音》研讀(三)

在聖經中,「天國」不單不是人死後要去的「天堂」,也不單是一個「神作王」的抽象概念,而是在地上有著一個十分具體理想價值的國度。《馬太福音》全書充滿了「天國」具體價值的表達,當我們以《主禱文》祈禱「願你的國降臨,願你的旨意行在地上」時,究竟這「國」及「旨意」是指甚麼?「你你要先求祂的國和祂的義」,這「義」又是甚麼意思?這國度的價值與… 詳閱

活動「深閱.靈思」基督教文藝出版社65周年信仰文化講座系列

深閱.靈修生活 文字、書本、閱讀,開敞我們的心靈,領我們探入心中幽微之處,觸碰隱沒祕境。三位講員,在朝聖路上各有不同的經歷。走過高山低谷,與我們一同細賞閱讀中的屬靈風景。 講題及講員: 由方濟到盧雲 — 夏志誠主教(天主教香港教區輔理主教) 思愛成病:戀上耶穌的小德蘭 — 溫偉耀教授(香港中文大學崇基學院神學院榮休教授) 遷徙的靈性 — 區可… 詳閱

聖經中贏了公義卻輸掉一切的戰役

在聖經士師記記錄了一場戰役。 事緣有一個利未人(碎屍男),帶著出走娘家的妾氏返家,途中經過便雅憫支派城市基比亞借宿一宵,卻不幸被城中一些歹徒逼害,那妾氏被輪姦至死。 事後也不知碎屍男有否先跑去求便雅憫支派長老主持公道,有否經過認人程序,他兇殘地將妾屍斬開十二碌,送到以色列各地喊冤。   這慘案激起了以色列人公憤,至少四十萬人拿著刀集合,… 詳閱

律己以嚴,待人以寬——以愛踐行公義

袁天佑 2017/2/19 顯現後第七主日 (經文:太五38~48) 幾日前,剛好是情人節,除有特首選舉提名外,還有前特首貪污案的總結和七警案的宣判,政圈中爭議熱騰騰。對於七警應否被定罪,不同政治立場的人有不同的看法。支持雨傘運動的,認為七警被定罪,是公義的彰顯。反對雨傘運動的,認為七警只是在執法時飽受壓力而作出不理智的行動,情有可原。警務處長致函警隊,對於… 詳閱

誰是耶穌心目中“一個最小的弟兄”呢?

“當人子在他的榮耀裡,帶著所有的使者降臨的時候,他要坐在榮耀的寶座上……那時,王要對右邊的說:‘蒙我父賜福的,來承受創世以來為你們預備好的國吧。因為我餓了,你們給我吃;我渴了,你們給我喝;我作旅客,你們接待我;我赤身露體,你們給我衣服穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。’義人就回答:‘主啊,我們什麼時候見你餓了就給你吃… 詳閱

處境查經:講多無謂,食多會滯

神學院校外課程開課,同學們反應令人喜出望外,第一課已有豐富發現。我們按顯現後第七主日經文,討論過「愛仇敵」、「正義」抑和「團結合一」等主題。以下摘錄當時交流要點,以及我在課後一些延伸反省。1 1) 哥林多前書3:10-11,16-23:社會撕裂,合久必分? 課堂上,有同學從經文看到保羅講合一包容,以基督為根基,但對今天人來說,哪些是信仰根基/核心?仁愛?… 詳閱

活動【我們的遠象—基督徒對香港的承擔】教會改革運動500周年系列講座

日期:2017年4月26-29日 時間:晚上7時30分—9時30分 地點:基督教香港信義會真理堂(九龍油麻地窩打老道50號) 26/4(三) 重尋基督徒之身分 張振華監督(基督教香港信義會) 教會改革運動對年輕人的啟迪 林崇智會長(香港循道衛理聯會教會) 27/4(四) 今日社會的烏托邦 戴浩輝副院長(信義宗神學院) 參與社會事務:如何健康地推動社會發展 陳滿鴻神父(天主教香港… 詳閱

認清七頭

因英國公投脫歐,惹起些回憶。 係上世紀末,教會相當流行一種講法,說歐盟是啟示錄內所記載那隻七頭十角獸。至於七頭十角係代表甚麼,有幾個不同的講法, 有說是十個大國加七個小國,有人說七個國家十個主要領袖,亦有人認為是教會歷史上七段受逼迫的過程。總之,七頭出現後,末日就會展開,基督徒大受逼迫,所以做基督徒,最緊要認清邊個係七頭。 擇自恩福… 詳閱
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曾思瀚 - 香港.教會.啟示錄