聖經研讀

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你是否在場?

2020/4/5 棕枝主日 (馬太福音二十六章14節~二十七章66節) 今主日是大齋期最後一個主日(第六主日),這主日通常被稱為「棕枝主日」,紀念耶穌在受難前,進入耶路撒冷,群眾夾道歡迎他。但可悲的是,這些群眾在幾天後,寧可接受彼拉多的建議,釋放囚犯巴拉巴,也要將耶穌釘死在十字架上。這主日除了常被稱為「棕枝主日」外,有教會傳統稱這主日為「基督苦難主日… 詳閱

靈修20200403:盡好職分的宣講

提後4:1-8 1 我在 神面前,並在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑著他的顯現和他的國度囑咐你: 2 務要傳道,無論得時不得時,總要專心;並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人。 3 因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅, 4 並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。 5 你卻要凡事謹慎,忍受苦難,做傳道的工… 詳閱

詩篇106篇- 你們要讚美耶和華?

經文:詩篇106篇 詩篇106篇是一篇很長的詩篇,共有48節經文。這篇「詩篇」到底是何等樣的一篇詩篇?乍看之下,我們很容易會認為這是一篇「讚美詩」:單看「首尾呼應」的第1節與第48節,都是「你們要讚美耶和華」,很容易使我們與「讚美詩」連上關係。然而,與其說這是一篇「讚美」的詩篇,倒不如說這是一篇「認罪詩」:從第六節開始,詩人將以色列人從… 詳閱

公義之我見(二):難以理解的公義

哈巴谷書中先知為社會的不公義向耶和華提問(五個「為何?」),耶和華的解決方案為使用不公義的仇敵迦勒底政權審判猶大國,哈巴谷於是再向耶和華控訴巴比倫的罪惡,指向耶和華的漠視,甚至容許罪惡。耶和華以審判(五個「禍哉!」)回應先知,提出這個迦勒底的不公義必被傾覆,祂必審判。 誰是義人? 哈巴谷書其中一個重要課題:就是公義與不義,神的公義彰顯與神… 詳閱

公義之我見(一):助他者的公義

從彌迦書1:1的背景和時代,學者相信彌迦所宣佈的信息可能是指著在公元前721至701這20年間所發生的事情,然而學者認為彌迦所宣講的不只是審判預言,而更是悔改的信息,是盼望和拯救的信息,是一個要讓百姓回轉和君王悔改的信息。 學者認為彌迦書可分為三段,1-2章、3-5章和6-7章,以1:2「萬民哪,你們都要聽」、3:1「雅各的首領,以色列家的官長啊,你們要聽」、6:1「以… 詳閱

還有盼望嗎?

2020/3/29 大齋期第五主日 (以西結書三十七章1~14節;約翰福音十一章1~45節) 「神蹟沒有出現?」 這是三年前大齋期第五主日的講章的講題。三年前,2017年3月26日林鄭月娥當選特首,大齋期第五主日是後一個主日,4月2日。在選舉前,大家都相信被欽點的林鄭必定當選,但大家都期望有神蹟出現,與她競爭特首之位的曾俊華可以當選。但神蹟沒有出現。 當日的講章主要是… 詳閱

疫情下思考Disease與Illness

【21,22/3/2020於好鄰舍北區教會講道的講章】 1耶穌往前走的時候,看見一個生來就失明的人。2門徒問耶穌:「拉比,這人生來失明,是誰犯了罪?是這人還是他的父母呢?」3耶穌回答:「既不是這人犯了罪,也不是他的父母,而是要在他身上顯出神的作為來。4趁著白日,我們必須做差我來的那位的工;黑夜來到,就沒有人能做工了。5我在世上的時候,是世上的光。」6耶… 詳閱

〈耶穌是被民主殺死嗎?拜託睇清楚聖經啦〉

文:盧家輝(FES大專部主任) 圖:盧家輝 尋日有個大學生tag我一段新聞,新聞引述某個機構高層話「耶穌是被民主殺死」。呢種講法好似好流行係老一輩基督徒當中。因牧養和我好old school嘅護教慾驅使,我覺得都要輕輕回下。 通常呢啲咁popular嘅講法,驟耳聽好有道理,但經驗告訴我,呢啲嘢通常流流地。尋日認真少少睇下聖經,發覺呢啲popular嘢,真係好難逃過真心想讀經… 詳閱

信得真,痛得勁

Nelson Lam
有人話疫情不單影響很多信徒,因不能上教會,日常生活亦大受影響,加上外出和工作都有很多憂慮,因此做成不少人陷在情緒困擾之中。但同時有人提醒,當不能再跟以往生活方式一樣上教會崇拜時,正正是挑戰我們,到底何為真正的信仰,沒有在教會中崇拜,是否就不是信耶穌、不是敬拜主。在如此多困難、情緒壓迫,甚至是改變下,我們信仰生命來得更堅實,還是不堪… 詳閱

耶穌的女門徒

最近在研究新約聖經中的女性,發現了許多有趣的事情。其中一件特別值得分享的,是關於抹大拉的馬利亞這個角色與她的詮釋史。 聖經中有不少「馬利亞」,包括:耶穌的母親馬利亞(e.g. Matt 1:16)、雅各和約瑟的母親馬利亞(Matt 27:56//Mark 16:1//Luke 24:10)、另一個馬利亞(Matt 27:61; 28:1)、約西的母親馬利亞(Mark 15:40)、伯大尼的馬利亞(John 11:1)、革羅罷的妻子馬利亞(Jo… 詳閱
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