聖經研讀

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求主降火?

路九51~56 51 耶穌被接上升的日子將到,他就定意向耶路撒冷去, 52 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊,要為他預備。 53 那裡的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。 54 他的門徒雅各、約翰看見了,就說:主啊,你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,像以利亞所作的(有古卷無「像以利亞所作的」數字)嗎? 55 耶穌轉身責備兩個門徒,說:你們的心如何… 詳閱

回應方景樂:我們要什麼的「合一」影片

[本文蒙作者允許轉載] (編按:作者回應方景樂文章聽道筆記:我們要什麼的「合一」?) 有幾點回應,或應說是補充︰ 香港教會不合⼀的情況⼗分普遍。雖未引致教會分裂,因為主流文化都是以和為貴(表⾯),但無論執事與牧者之間、牧者之間、堂會之間…彼此的不認同是⼼照不宣的。教派/不同教會之間互相比較、批評以⾄「爭客」,在有關基督教的網絡傳媒… 詳閱

聽道筆記:我們要什麼的「合一」?

星期日早上,教會講道中以合一為主題,聽道完畢後思潮起伏,於是趁記憶未退卻就奮筆疾書寫下筆記,供大家參考。歡迎意見。 有關的經文是哥林多前書 12:4-26,載列如下: 4 恩賜有許多種,卻是同一位聖靈所賜。 5 事奉有許多種,卻是事奉同一位主。 6 工作有許多種,卻是同一位神在萬人中運行萬事。 7 聖靈彰顯在各人身上,是要使人得益處。 8 有人藉著聖靈領受智慧… 詳閱

家(約十四 1-7)(紀念王貞文牧師)

不論因為這是人的決定還是被決定,人總是在旅途中,即離開這處到某一處。很多時候,我們都能解釋為何要離開,也知道要往那裡去。但有時,我們能解釋要離開,但卻不肯定要往那裡去。這不是因為人生沒有規劃,而是因為人生不一定由自己規劃。雖是如此,但我們又不需過分焦慮,不只是因為「船到橋頭自然直」,更因為為我們緣故而走前一步的耶穌,不只已為我們… 詳閱

活動聽道學?信徒成長的挑戰

日期:2017年6月1日(四) 時間:7:45~9:30pm 地點︰香港聖公會諸聖座堂(九龍旺角白布街11號,港鐵旺角東站B出口/旺角站E2出口) 講員:Sam Tsang 曾思瀚 香港浸信會神學院聖經研究科特約教授,雪菲爾大學哲學博士,現於美國安布羅斯大學及香港浸信會神學院授課,並專注於世界各地擴展其研究和講課事奉。中英文著作三十多本,其中《士師記的刻劃研究:領袖、女性與… 詳閱

常常感謝我們主耶穌基督的父上帝

「我們為你們禱告的時候,常常感謝我們主耶穌基督的父上帝,」(西1:3, 和修本) Εὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ πατρὶ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ πάντοτε περὶ ὑμῶν προσευχόμενοι, (Col.1:3 NA 28) “感謝”(εὐχαριστέω)原文一字在這裡是主動詞,修飾副詞是 “常常” (πάντοτε),保羅在禱告時「我們..常常感謝神」。1相似的句式例… 詳閱

從《不義的人不能承受神的國》看「一次得救,永遠得救」?

本文是一份神學文章筆記,假設讀者已閱讀岑紹麟博士的文章。筆者嘗試從岑博士的文章─《不義的人不能承受神的國》來淺談「一次得救,永遠得救」的問題。 引論 保羅在哥林多前書6:9-10提出「不義的人不能承受神的國」一話。這句話自宗教改革後引起了不少的討論,彷彿對「因信稱義」的教義有所抵觸,把人自身的行為成為得救與否的最終答案。究竟信心、行為、恩… 詳閱

剛強、壯膽

書一1~9 1 耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,說: 2 「我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。 3 凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。 4 從曠野和這黎巴嫩,直到幼發拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。 5 你平生的日子,必無一人能… 詳閱

活動流離・安身 - 從舊約被擄反思當下處境

主講:黃嘉樑博士(中國神學研究院聖經科教授) 回應:李耀坤博士(中國神學研究院神學科副教授) 日期:2017年6月5日(一) 時間:晚上7:30-9:30 地點:中神禮堂(九龍塘德雲道5號) 網上報名 主辦:中國神學研究院… 詳閱

活動重新認識屬靈爭戰

基立浸信會:青草地講座 – 重新認識屬靈爭戰 講員:麥啟新博士(前中國宣道神學院副院長、前香港浸信會神學院新約副教授、前悉尼浸信會神學院講師、前澳洲浸信會差會宣教士、中國宣道神學院道學碩士、澳洲神學協會神學博士。著作及譯作包括:《新約文學釋經》、《新約及早期基督教文獻希臘文大詞典》、《重新認識屬靈爭戰》) 日期:2017年6月1及8日(星期… 詳閱
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