聖經研讀

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鍵盤盲俠(証道撮要)

社交平台的普及 網絡世界變得越來越真實、埋身,然而無論是實體或是虛擬世界,人都需要甚至渴望在所屬的群體中被肯定、被認同。現在虛構身分不再為主流或被普遍接受。因為社交平台的最正統用法是跟別人分享自己。所以真心投入社交網絡的,都會選擇分享自己的故事。故此影分身的假account,只會被視為鍵盤戰士打手而遭到鄙視。隨著智能手機和互聯網的普及,現在… 詳閱

信仰.離地?(下)

「離地」帶來的「雙重視角」 在地,會痛……怪不得上了山的彼得說:「我們在這裡真好!」 門徒自從被耶穌差遣去趕鬼、治病、傳講神國嘅道後,忙到踢晒腳。有一日,本身成日退修嘅耶穌,又再忙裡抽身,上山祈禱,仲帶埋彼得、約翰同雅各。 耶穌祈祈吓禱⋯⋯突然,個樣唔同咗,件衫白到發光!仲有埋摩西同以利亞,喺榮光中顯現、同耶穌吹水——講耶穌將要離開、… 詳閱

末日的迷思

2018/11/18 聖靈降臨後第二十六主日 (馬可福音十三章;希伯來書十章11~25節) 馬可福音十三章記載了耶穌的預言,指出聖殿將要被毀、世界的混亂、災難、天像的變化等,看來耶穌是談及世界末日來臨的情景。世界末日臨到時,「那時,他們要看見人子帶着大能力和榮耀駕雲來臨。他要差遣天使,從四方,從地極直到天邊,召集他的選民。」(十三26~27) 那麼,那日子甚麼時… 詳閱

#metoo事件「教內私了」合乎聖經教導?

讀畢陳秉隆博士在時代論壇的文章,當中提到林前六章1至11節「保羅書信中有提到不要把教會內相爭的事帶到不義的人面前求審,應該在聖徒面前求審」。文中也認為 「以上的思考邏輯加上聖經中的教導,往往使得教會機構一般傾向內部解決。筆者相信會有不少弟兄姐妹並不認同兩位事主向非基督教的媒體披露事件(事實上,本人知悉有突破匯動青年員工私下對此表達不滿,… 詳閱

事奉的意義

事奉從來不是一件簡單的事情,特別當你的生命充斥著來自家人、工作和學業上的壓力,要你在生命的餘閒多分一點時間事奉,本身並不容易。 教會就是有不少弟兄姊妹毫不介意犧牲每星期僅有的時間,希望為信仰群體多一點付出。然而作為傳道人,你總會聽過別人對事奉者的閒言閒語。好些時候說他們預備不足,就是連聚會前一小時也在準備帶組的事宜;也有些聲音說他們… 詳閱

20181111證道:天天加給我們

https://drive.google.com/open?id=1seIsHisR4T7e4t_2jvsGPJ0PXkDLHxil https://docs.google.com/uc?export=download&id=1seIsHisR4T7e4t_2jvsGPJ0PXkDLHxil#.mp… 詳閱

名與利,真的可輕放手?

2018/11/11 聖靈降臨後第二十五主日 (馬可福音十二章38~44節) 徐小鳳一首名曲《隨想曲》(鄭國江作詞,顧嘉輝作曲),其中有這幾句:「名利我可以輕放手,是我的雖失去他日總會有,不慣全力尋求⋯⋯渴望是心中富有,名和利不刻意追求⋯⋯」。但對於名和利,人是否真的可以不刻意追求呢? 馬可福音十二章38~44節記載了耶穌所講的兩段說話,兩段說話都是在聖殿裏說的… 詳閱

最大誡命 耶穌講多了什麼?(可12:28-34)(証道撮要)

當希律黨員問耶穌有關應否交稅給凱撒,撒都該人見耶穌就問及有關復活的問題,律法師和文士當然就是問有關律法的問題: 馬可福音‬12:28‬:「有一個文士來,聽見他們的辯論,知道耶穌回答得好,就問他說:「誡命中哪一條是第一呢?」 耶穌的回答 耶穌是引述猶太人非常熟悉的摩西律法,被稱之為「聽」(Shema)的經文:「以色列啊,你要聽!耶和華-我們上帝是獨一… 詳閱

差不多的基督徒

2018/11/4 聖靈降臨後第二十四主日 (馬可福音十二章28~34節) 基督徒口裏常說有愛,愛上帝,愛鄰舍。但多少時候只是停留在嘴唇邊,在日常生活中實踐了多少? 馬可福音十二章28~34節記載了一位文士和耶穌也談及這愛的誡命。在談論完畢後,耶穌只是這樣回答他:「你離上帝的國不遠了。」(十34)「不遠」,即仍距離,他最終能否進入上帝的國呢?會否最後是「功虧一簣」… 詳閱

「在苦難中學習完全──約伯記解讀」聖經課程

解讀約伯記有不同方法, 本課程從文學與創造神學入手, 探討當人失去神賜的那份(家人、財富等)時, 自己怎樣保持完全,即忠於己,敬畏神, 遠離罪(伯一1)。 黎博聖經教室—黎永明博士主講 環球聖經公會培訓總監、天道書樓副總幹事 建道神學院教牧學博士、中國神學研究院神學碩士 著作:《情理兼備讀經法──助你讀經轉化生命》,《士師風雲── 如何克勝個人主義… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方