神哲人文

瀏覽分類

 

現代人理解信仰,諗左去…

基督教教條化,係使到基督教不倫不類,同埋有大量邏輯矛盾的神學論證發生。 每次聽到教條化的神學論證,我的心都很靜。基督教根本不是講神是否全能又全善又全知,又點解容許人犯罪又製造出魔鬼云云。 這種思維,根本不明白基督教。要解答,一來要明白基督教的猶太根源,二來要明白基督教和希臘古典哲學的思潮差距很遠。 例如神係全善就一定不是全能或全知,是… 詳閱

尚待建立:遵行主道的偉大美國

川普的競選口號是「讓美國重新偉大」,Make America Great Again。這句話的意思是說,美國從前曾經很偉大,現在有許多問題需要解決,才能恢復原來的偉大。 我們恐怕都聽過,華人教會有個「美國回歸真神」的禱告運動,最初是由眾人所尊敬的王永信牧師發起。「歸回」標題也是假定美國曾經敬畏神、遵守基督的道,後來隨著世俗人文主義的興起,才漸漸遠離了神。 我一點不… 詳閱

生命教育—生態猶如‧‧‧‧‧‧

【講座崇拜】(三一主日)生命教育—生態猶如‧‧‧‧‧‧ 講員:龔立人博士 日期:2018年5月27日(六) 時間:晚上六時正至七時半 地點:九龍佐敦道4號(九龍佑寧堂) 費用全免 自由奉獻 查詢:6153-0764卜牧… 詳閱

以「生命猶如」思考生命教育:以一場冒險之旅為例

當台灣教育部首先提出生命教育的概念時,其他華人社會也開始倣效,並按其社會特性發展其生命教育。霎時間,生命教育成為華人社會教育的新路向。雖然不同社會有不同重點,但基本上,他們皆認同生命教育是「對自己生命的珍惜、他者生命的尊重、以及與他人和諧共處。」1我對於生命教育的目的和價值沒有疑問,但略嫌生命教育較傾向道德主義。傾向價值和品格的生命… 詳閱

「他們不屬世界,正如我不屬世界一樣」:從公民角度思考(一)

Embed from Getty Images 耶穌這句話含意有別於世界的另一領域,而基督徒要清楚認識他們屬於那另一領域。這另一領域是上主國。隨即問題是: 第一,世界是甚麼意思?這是一個時間和空間概念還是一個主權概念?為甚麼基督徒不屬於世界? 第二,基督徒不屬於世界是否等於基督徒不須關懷世界、不須貢獻世界和不須承擔對世界的責任?若不是,基督徒應以甚麼態度在一個他們… 詳閱

Genesis through Ancient Eyes and its Implication for Contemporary Science and Christianity Dialogue

日期:2018年6月2日(六) 時間:09:30 – 12:30 地點:香港浸會大學逸夫校園永隆銀行商學大樓WLB109室 講員:Prof. John H. Walton 語言:英語 網上登記留… 詳閱

神學生的三個荒謬

明天是我的畢業禮。三年的神學旅程就此告一段落。 作為一名神學生,我承認自己擁有不少光環。身邊許多人一聽見你讀神學,就會認為你是特別屬靈的人、擁有上帝的呼召、每句說話似乎都帶著權柄。總之,讀神學似乎是一件很神聖的事,是不能與世俗相提並論。 於我個人而言,我的神學旅程有很多值得感恩的人、事、物。這是無可否認的。不過,我亦想說讀神學也有很… 詳閱

我如此向商界與專業人士傳福音:怎樣解釋永生

這些年和不少人談過道。不少有趣的討論或案例。希望工餘時間有空,將這些年的經驗寫下分享。 我打過這個比喻:神預左會更新天地。新天新地,就好比舊公司盤根錯節,運作不良,你老闆打算建立一間新公司。他會帶某些同事過去新公司。咁帶邊個過去?若你是老闆,相信你也會帶一些幫到手、與人和善、做得野的同事過去。 而神的心意就是福音。福音是關乎宇宙的「… 詳閱

慾念省察與慾念覺知

由於近年間正念修行在社會不同群體中興起,它已成為一股正念運動,這股運動彰顯了人間佛教的「去宗教化修行」的成功,大開方便之門。許多基督徒也接觸過正念,有些人不知不覺間甚至將它等同默觀。驟眼看來,兩者都是正視人的心靈,並兩者都強調安靜和專注,但再看操練的目的和方向,兩者便截然不同。 筆者以憤怒這慾念為例來讓我們辨識它們不同之處。憤怒是我… 詳閱

把心裡的話都說出來也是另一種自私

人與人的相處貴乎坦承,但過度坦承卻不代表你就是個表裡如一的人。 那只是說明了你的自私和自我。 上帝為何造人有口和耳,而不讓我們直接以心靈作感應和溝通呢。 大概祂也知道,若缺少了腦袋的轉化,我們的想法或將銳化成最鋒利的刀刃。 我慶幸我沒有可以知道別人心裡想著甚麼的超能力,也但願身邊沒有這樣的人。 太可憐了。 一定會受傷的。 人心是,比想像中複… 詳閱
贊助連結
龔立人 - 在暗角言說上主