神哲人文

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【舊事重題】《死亡魔法》personal identity 的問題 一、

故事是關於一場魔術師之間的兢爭。相方各自不擇手段要破壞對方的魔術表演。正鬥得你死我活之際,其中一方 Borden 突然推出了迷一般的表演。魔術非常簡單直接,一對在台上相隔數米,之間沒有遮掩的門。Borden 進入一邊,立即從另一端出來。這瞬間轉移的表演名聲很快開始傳開。對手Rupert 百思不得其解,就算台下有通度,也不致於能在兩門間如此迅速遊走。為了勝過對家… 詳閱

親愛的黑色

(本文乃筆者於2017年4月30日在顯恩浸信會主日崇拜講道的講章,講道經文為《路加福音》二十四章13-35節。原載於Medium) 弟兄姊妹,平安!在開始的時候,我想大家先思考一件事情:嘗試用一句說話,去說出我們信仰最特別、最重要的東西。用一句說話。對我來說,基督教信仰最特別、最重要的東西,就是被釘死的耶穌基督從死裡復活!被釘死的耶穌基督從死裡復活!如果耶… 詳閱

風雨中抱緊自由

(本文乃筆者於2017年10月26日在崇基學院神學院之宗教改革五百周年主題晚會上講道的講章,講道經文為帖撒羅尼迦前書二章1–8節。原載於Medium。) 回到信仰根源,堅守福音精神 要在短短的講道中處理宗教改革的核心思想,是不可能的任務。一方面,宗教改革的前因後果盤根錯節,神學思想則博大精深,莫說一篇講道,即使一個學期的課程也不夠用;另一方面,宗教改革並… 詳閱

【公義與靈性】二之二(UCC三一論壇論章)

在體靈性塑造的靈性操練(Embodied Spiritual Practice):公義實踐 「在體靈性實踐」的靈修觀 靈性操練(靈修)可以有很多定義及方式,但重點是建立與神有親密的關係;眾多的操練中最基本的核心價值及目的就是恆常地體驗及操練「神同在」。(Constantly practice the presence of God) 「在體靈性」(embodied spirituality)的靈修觀,給予靈修持久性及確實的實踐方向。這種靈性操練不只在我們選擇… 詳閱

沒有盼望才能令我更快樂

曾經有好長的一段時間,我都活在痛苦之內。 與生活發生的實際事有關,又好像無關。 被名為痛苦的氣泡包圍,每呼吸一下都覺得撕心裂肺。 不努力忍著的話,眼淚就會奪眶而出。 很久以後,我才發現我之所以疼痛,是因為有著盼望。 盼望,Google譯作Hope。Hope通常我們又解作希望。 但盼望和希望,我認為他們只是長得像雙胞胎,卻並不一樣的。(只是我認為而已) 希望,… 詳閱

神權與人權:台灣基督長老教會人權宣言四十週年的神學反思(台灣)

近年來,隨著台灣政黨輪替及民主運動的深根發展,越來越多人權違犯的事件及其相關議題浮上檯面,諸如少數族群的平等權益的保障,反都更迫遷,軍中人權,乃至於反亞泥及環境權爭議。今年適逢長老教會發表人權宣言四十週年,教會有必要建基在信仰,一方面回顧人權宣言的聖經詮釋、神學信念及歷史處境,一方面前瞻未來,審度教會可以如何參與在本土乃至於亞洲區… 詳閱

【公義與靈性】二之一(UCC三一論壇論章)

目的: 從靈修觀去理解當下教會對社會公義的態度,從而以新的角度:「在體靈性塑造」(Embodied Spiritual Formation)去理解信徒靈性需要,從而建構一個對應的靈性操練模式,並以實踐公義的靈性為例證,去回應信徒的靈性需要。最後以新的靈性操練模式去重建信徒及信仰群體 – 即教會的靈性。 近代基督新教的靈修觀 現在一般教會的屬靈觀著重兩個層面,就是將屬靈量化及偏… 詳閱

為義受逼迫的人有福了

思TALK@201709記錄 「為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。」這是很多基督徒耳熟能詳的經文。耶穌初傳道之時,在山上其中一系列教導,簡稱之為「八福」的,「為義受逼迫」就是其中一福。然而,今天有多少信徒,實實在在地明白、追求和實踐耶穌這些教導呢? 筆者曾經聽過信徒分享他們所經歷過的逼迫,僅是在謝飯祈禱時,朋友把他的食物拿走。相比起溫州的基… 詳閱

《一個「後·後現代基督徒」的敬虔》

[本文蒙作者允許轉載] 最近和一個朋友討論神學,她問我:「是什麼讓你變得Liberal了?」因為這個問題,我一晚睡不著。昨晚凌晨時分我終於回覆:「這是我對他者一份深切的關懷。」 大概是因為大學時讀過人類學,我發現自己對他者的關懷深切到一個地步(不是人際上,而是思考上),甚至自己願意放棄原有的框框去進入別人的框架。這樣就發現了其他的神學觀點也有… 詳閱

香港青年信徒牧養狀況:我們要翻開新一頁,抑或留在虛假的安全框架之中?

「撕裂」,或許是現時社會和教會最感到不安的議題。不同議題的多元聲音缺乏理性、真誠及開放的討論空間,又有團體高舉鬥爭,使兩極化的對立更加嚴重。群體本來就包含了不同的聲音,本應可以互相存在,但我們一直不習慣互相溝通理解,到撕裂及差異浮面時,便束手無策。 作為社會的縮影,教會亦無法置身事外。受囿於各堂會的傳統及「營運」方式,不少堂會從未預… 詳閱
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鄒永恒:教、學、人生