神哲人文

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「他們不屬世界,正如我不屬世界一樣」:從公民角度思考(一)

Embed from Getty Images 耶穌這句話含意有別於世界的另一領域,而基督徒要清楚認識他們屬於那另一領域。這另一領域是上主國。隨即問題是: 第一,世界是甚麼意思?這是一個時間和空間概念還是一個主權概念?為甚麼基督徒不屬於世界? 第二,基督徒不屬於世界是否等於基督徒不須關懷世界、不須貢獻世界和不須承擔對世界的責任?若不是,基督徒應以甚麼態度在一個他們… 詳閱

Genesis through Ancient Eyes and its Implication for Contemporary Science and Christianity Dialogue

日期:2018年6月2日(六) 時間:09:30 – 12:30 地點:香港浸會大學逸夫校園永隆銀行商學大樓WLB109室 講員:Prof. John H. Walton 語言:英語 網上登記留… 詳閱

神學生的三個荒謬

明天是我的畢業禮。三年的神學旅程就此告一段落。 作為一名神學生,我承認自己擁有不少光環。身邊許多人一聽見你讀神學,就會認為你是特別屬靈的人、擁有上帝的呼召、每句說話似乎都帶著權柄。總之,讀神學似乎是一件很神聖的事,是不能與世俗相提並論。 於我個人而言,我的神學旅程有很多值得感恩的人、事、物。這是無可否認的。不過,我亦想說讀神學也有很… 詳閱

我如此向商界與專業人士傳福音:怎樣解釋永生

這些年和不少人談過道。不少有趣的討論或案例。希望工餘時間有空,將這些年的經驗寫下分享。 我打過這個比喻:神預左會更新天地。新天新地,就好比舊公司盤根錯節,運作不良,你老闆打算建立一間新公司。他會帶某些同事過去新公司。咁帶邊個過去?若你是老闆,相信你也會帶一些幫到手、與人和善、做得野的同事過去。 而神的心意就是福音。福音是關乎宇宙的「… 詳閱

慾念省察與慾念覺知

由於近年間正念修行在社會不同群體中興起,它已成為一股正念運動,這股運動彰顯了人間佛教的「去宗教化修行」的成功,大開方便之門。許多基督徒也接觸過正念,有些人不知不覺間甚至將它等同默觀。驟眼看來,兩者都是正視人的心靈,並兩者都強調安靜和專注,但再看操練的目的和方向,兩者便截然不同。 筆者以憤怒這慾念為例來讓我們辨識它們不同之處。憤怒是我… 詳閱

把心裡的話都說出來也是另一種自私

人與人的相處貴乎坦承,但過度坦承卻不代表你就是個表裡如一的人。 那只是說明了你的自私和自我。 上帝為何造人有口和耳,而不讓我們直接以心靈作感應和溝通呢。 大概祂也知道,若缺少了腦袋的轉化,我們的想法或將銳化成最鋒利的刀刃。 我慶幸我沒有可以知道別人心裡想著甚麼的超能力,也但願身邊沒有這樣的人。 太可憐了。 一定會受傷的。 人心是,比想像中複… 詳閱

【舊事重題】《無痛失戀》personal identity 的問題 四、

兩個南轅北轍的人,由相遇致互生情愫,由愛情變成感情。由感情到被生活瑣事磨損耗乾,再成陌路。這是塵世中再平凡不過的故事。人生活得久了,總會留下不少遺憾。多少失去了的人棘痛着我們的心靈,多少挽救不了的事情不想回憶?可有想過能有一個新的開始?能放低沉重的過去,明天起床能忘記一切,重新活過?Eternal sunshine of the spotless mind,其英文原名實在把這種心… 詳閱

佛系改革家

時代轉了,人的生活水平與知識提升了,信徒對社會的關注度提升,又加上海量的報告與分享論及流失青年,堂會希望以「改變」來回應眼前的問題。 「改變」一詞讓人期待,讓人憧憬,讓人興奮。新一代年輕有為,有熱誠有衝勁,當然就是恨不得來一場大型去舊迎新的改革;就是一眾已經「上岸」甚至「離岸」(即完全不問世事)的信徒,也會想起羅馬書:「心意更新而變… 詳閱

信仰使乜解,有feel就大哂!

「感覺先決」的信仰 暑期臨近,各大教會及福音機構都密鑼緊鼓地籌備夏令活動,各大營會、奮興會、佈道會、音樂會都如箭在弦,振奮人心的歷奇活動、感人肺腑的音樂和信息、畢生難忘的夜話和獨處、最是窩心的同儕互勉都是信徒夏日的印記。筆者投身青少年事工多年,從前線、策劃到後勤都沾手過,一幀又一幀的回憶總叫人難以忘懷,但這些年來最叫筆者唏噓的,就是… 詳閱

今天,我們仍要談中國神學麼?

宗文社的成立,源於60年前一群關心中國的西方傳教士與華人牧者的異象。60年來,宗文社一直在宗教與文化對話、中國神學與基督教研究及香港基督教研究上努力…… 60年後的今天,中國與香港的形勢,起了急劇的變化…… 今天,我們仍要談中國神學嗎? 日期:2018年5月5日(六) 地點:聖公會諸聖座堂一樓感恩堂(旺角白布街11號) 一. 神學圓桌:分享與交流 (下午2時至4… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方