神哲人文

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演化论与智慧设计论之争:朝向真正的对话

江仁佑 《宗哲对话录》以对话的形式探讨个宗教哲学的议题,我也尝试使用对话的方式来勾勒演化论与智慧设计论的争论。基本资料主要根据关教授和刘教授的两篇文章,但加上了我对这两方阵营一直以来粗浅的观察。 智信:演化论者都不能在实验室中复制出眼睛的演化过程,那么,我们有什么理由相信这真的可能发生呢? 演怀:现在生物学家已经发现许多简单的感光细胞,有… 詳閱

活動【Here I stand】信義宗神學院第14屆黃德榮教牧學講座

講座(一)馬丁路德改革精神對今日牧養 講者:李廣生牧部(信義宗神學院教會歷史、牧養神學教授) 講座(二)面對今日政治衝擊下的牧養 講者: 盧龍光牧師(香港中文大學崇基學院神學院客座教授) 陳韋安博士(建道神學院助理教授) 座談會 講者:李廣生牧師、盧龍光牧師及陳韋安博士 主持:羅永光博士(信義宗神學院系統神學、歷史神學教授) 日期:2017年3月13… 詳閱

演化论与智慧设计论之争:举证责任在何方?

江仁佑 近日因着王伟雄和刘创馥两位教授的《宗哲对话录》,引发了许多的讨论。我没有读过《宗哲对话录》,但对于智慧设计论的讨论,有一点想要回应。关启文教授在他对《宗哲对话录》的初评里,认为举证责任在于演化论者这一方,因为一些生物系统,似乎需要经过非常间接和迂回的过程,才能成功演化出来。如果没有足够的经验证据,那么我们就不能接受演化论对这些生… 詳閱

神之棋局

曾有一段時間很喜歡下圍棋。在棋社捉贏過業餘初段左右的棋手。 隨著生活繁忙,圍棋和彈琴都成為了我退休後才能花時間鑽研的深厚興趣。 曾在一副空的棋盤前發奇想:若天國裡神和我下圍棋,會是怎樣的? 最初想,就是:「車,駛乜捉,屈機既」。佢就算唔睇穿你個心,就算像平常人咁同你捉,都無得捉。佢計到晒所有可能性。 隔左一排,再諗。諗諗下,覺得,其實… 詳閱

論「遮蓋」

幾天前寫了一篇文章談「祼現」,登出不足廿四小時有超過百人share,有點沾沾自喜,於是今個清晨,在家樓下的餐廳,反其道而行,寫「遮蓋」。 在年輕港大日子,有一個人影响我至深,她是IFES East Asia幹事劉義信Ellie,很好鬼妹性格的一個人。那時候好怪,三個負責大學團契的人均星加坡門徒訓練中心讀過書,分別是Ellie、蘇雲英及錢北斗。Elllie 52歲在加拿大因腦癌辭世… 詳閱

再思動物神學

筆者絕對不是爭取動物權益人士,也非寧願照顧動物而不願生兒育女,筆者肯定貓狗、樹木等受造物是上主所關愛,信仰群體要學習關愛上主所創造的生命,無論是人類、貓狗、雀鳥、花草樹木。 華人教牧與信徒常抱著錯謬「二元論」(dualism)來理解動物於信仰的位置,只簡化地引用《和合本》經文:「誰知道人的靈是往上升,獸的魂是下入地呢?」(傳三21),從而論證動… 詳閱

祼現與脱下、脫下虛謊

前言:現代人往往是活在一個高度自欺欺人的自我論述裏面,不能自拔,亦不想自拔。令整個情況更糟糕的是,這個自我論述差不多是non verifiable的。 2015年春天,英國牧師Rev Samuel Wells來港,我去浸神聴課,他的書(God’s Companions)一直擱在家中某處,沒翻;(因為我不喜歡某君之所謂學術校訂),但幾天前,胡亂地讀了一章:incorporating(併合),很喜歡,分享如下: … 詳閱

被忽略的Collateral Beauty

當我跟人說在假期看了《最美麗的安排》(Collateral Beauty),有人表示不知道有這電影。這電影雖然星光熠熠,但其光芒始終比不上同期上映的大型製作如《星戰外傳》等,加上它沒有科技、打鬥及古靈精怪內容,所以它被人忽略也不為奇。這電影在美國的票房雖未能達標,香港和台灣的影評也是毀譽參半,但它的劇情是很有心思,不少影評也欣賞它的戲中戲部份及使人意外的… 詳閱

《盼望神學》隨想系列五、向前走

平安夜那晚,我穿過台北圓山花博公園,發覺那兒不知從什麼時候多了條半露天的美食街,溫暖的燈光映入眼簾,食物的郁香撲面而來,令飢餓的我幾乎醉得停在原地,不想前進了──「休息一下吧?吃點東西吧?」心底這麼一個聲音響起。然隨即想起了自己還有更重要的事要做,便快步穿越那片樂園。 一邊走著,一邊發現這不只是條美食街,而是已經配合節期,給佈置成… 詳閱

人算什麼?──從「漫長的藉口」看自戀人格的困境和出路

[本文蒙作者允許轉載] 一、一個小測驗 今天出門前,你有沒有留心家人穿什麼顏色的衣服? 最近家人心情的異樣,你有沒有注意到? 臉書上貼文,是不是很在乎有多少個讚,時常檢查? 與家外人相處比較,你有沒有發覺,自己和家人說話的語氣常常是比對外人粗魯,容易為小事扯火? 你是否注重外表打扮? 若果第一二題你都答沒有,第三四五題你都答是,或許你看西… 詳閱
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曾思瀚 - 香港.教會.啟示錄