神哲人文

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合一講座(三) :「俗世與修道」

天主教香港教區基督徒合一委員會 香港基督教協進會合一與教會關係委員會 聯合成立 神學對談小組主辦 日期:2018年6月8日(三) 時間:7:30-9:30pm 地點:香港聖公會諸聖座堂(九龍旺角白布街11號) 講員: 何錦棠修士(法國「泰澤團體」修士) 鍾銘楷牧師(信義宗神學院教牧學博士) 公開講座 不收費用 無需報名 歡迎出席 查詢電話:2368-7123 / 3703-6039 合一講座系列簡介 有… 詳閱

靈根自植【靈修傳統專題系列】

(一)沙漠教父vs聖衣會 日期:2018年9月4日 時間:7:30-9:45pm 講員: 陳誠東牧師(伯特利神學院校牧及靈修科教授) 蔡貴恆牧師(靈根自植創辦人及會長;靈修導師) (二)耶穌會依納爵靈修vs清教徒 日期:2018年9月11日 時間:7:30-9:45pm 講員: 周立群博士(道風山基督教叢林靈修導師) 蔡貴恆牧師(靈根自植創辦人及會長;靈修導師) (三)方濟會 日期:2018年9月26日 時間… 詳閱

特朗普和傳統家庭價值

余創豪 chonghoyu@gmail.com 先此聲明,這篇文章是討論美國福音派的情況,而不是香港福音派,請香港讀者不要誤會筆者是指桑罵槐、含沙射影。 許多美國福音派人士支持特朗普的原因之一,是認為他可以幫助美國重整道德秩序和恢復傳統家庭價值。很多人對此大惑不解,可是,如果仔細分析美國福音派的道德觀和價值觀,這便不難理解。根據許多美國福音派人士所說,在20世紀5… 詳閱

「他們不屬世界,正如我不屬世界一樣」:從公民角度思考(二)

基督徒與全球公民 跟國家公民概念一樣,全球公民也關乎公民,但他們的分別在於:第一,全球公民含意一種普遍性,不以國家作界線;第二,全球公民含意一種對全人類和地球更深的道德責任,不是以相對地狹隘的國家、民族和人類為服務對象;第三,全球公民不是在權利與義務下產生,而是一種對他者的責任之意識覺醒的結果。 全球公民不必然對立於以國家對公民的界… 詳閱

多禱告,多有能力;少禱告,少有能力;咁,朝早無祈禱呢?

「多禱告,多有能力;少禱告,少有能力,沒有禱告,就沒有能力」 這是從少時在教會中的教導,叫我們多多禱告。 今天,在新聞見到有重要人物,因著之前的一些言論導致一些批評迴響,在電台作回應時,以「朝早可能無祈禱」,笑著作解釋(參明報新聞)。 唔知他是否也是自小在教會一直接受著「多禱告…」的教導,以致他會這樣作回應。 華人教會常常以這些「層疉式… 詳閱

由在齋戒月偷食說到多元化社會的包容

余創豪 chonghoyu@gmail.com 我一邊戰戰兢兢地望著門口,一邊狼吞虎嚥,若果有警察到來的話,我真的不知道應該怎麼辦。到底我吞嚥什麼,會令自己如此害怕執法人員呢?我吃迷幻藥或其它非法毒品嗎?當然不是! 一星期前我到文萊旅遊,文萊是伊斯蘭國家,剛巧我抵達的日子是伊斯蘭齋戒月,根據他們的宗教律例,在齋戒月期間人們不可以在公開場所飲食,你頂多只能夠到餐… 詳閱

現代人理解信仰,諗左去…

基督教教條化,係使到基督教不倫不類,同埋有大量邏輯矛盾的神學論證發生。 每次聽到教條化的神學論證,我的心都很靜。基督教根本不是講神是否全能又全善又全知,又點解容許人犯罪又製造出魔鬼云云。 這種思維,根本不明白基督教。要解答,一來要明白基督教的猶太根源,二來要明白基督教和希臘古典哲學的思潮差距很遠。 例如神係全善就一定不是全能或全知,是… 詳閱

尚待建立:遵行主道的偉大美國

川普的競選口號是「讓美國重新偉大」,Make America Great Again。這句話的意思是說,美國從前曾經很偉大,現在有許多問題需要解決,才能恢復原來的偉大。 我們恐怕都聽過,華人教會有個「美國回歸真神」的禱告運動,最初是由眾人所尊敬的王永信牧師發起。「歸回」標題也是假定美國曾經敬畏神、遵守基督的道,後來隨著世俗人文主義的興起,才漸漸遠離了神。 我一點不… 詳閱

生命教育—生態猶如‧‧‧‧‧‧

【講座崇拜】(三一主日)生命教育—生態猶如‧‧‧‧‧‧ 講員:龔立人博士 日期:2018年5月27日(六) 時間:晚上六時正至七時半 地點:九龍佐敦道4號(九龍佑寧堂) 費用全免 自由奉獻 查詢:6153-0764卜牧… 詳閱

以「生命猶如」思考生命教育:以一場冒險之旅為例

當台灣教育部首先提出生命教育的概念時,其他華人社會也開始倣效,並按其社會特性發展其生命教育。霎時間,生命教育成為華人社會教育的新路向。雖然不同社會有不同重點,但基本上,他們皆認同生命教育是「對自己生命的珍惜、他者生命的尊重、以及與他人和諧共處。」1我對於生命教育的目的和價值沒有疑問,但略嫌生命教育較傾向道德主義。傾向價值和品格的生命… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方