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《沉默》真信仰

引言 馬丁史柯西斯(港譯馬田史高西斯)歷28年完成,改編自日本作家遠藤周作的《沉默》,確是一套值得基督徒一再反思的電影。優越的文化作品,無論是小說或影片,總留有空間讓觀賞者思考、想像,與作者或導演交流對話。 原著《沉默》譯者林水福於〈導讀〉分享:「作者在《沉默》中探討的問題相當多」(20頁);解讀《沉默》,容許有不同角度與視域,筆者嘗試… 詳閱

大音稀聲,大象無形

前言:2017年四月初,關俊棠神父在油麻地塔冷通分享他對電影「沉默」的觀後感,電影他看了兩次,遠藤周作那本書他卅年前看了,愛不釋手,以下是我的現場筆錄,加上自己被激發出來的想像。 關神父開宗明義的說:以下祇是十分個人之分享,不存在對錯之爭辯,大家可以不同意,請在聚會下半部時間儘管分享個人看法…. 如此開明的一個人,在基要派一些神學嘍囉… 詳閱

逃跑還是逼迫著自己正面迎擊最終都是一種扭曲(下)

很多時候,我們不是不知道該怎麼做。 我們是太知道怎麼做了,至終我們扭曲自己,以走在名為「正確」的路上。 (請注意,內含《一念無明》劇透。) 「我真係……好憎你……嗚嗚……但上帝嘅愛感動我,我決定要寬恕……我寬恕你……嗚嗚……」這是阿東的女朋友Jenny站於教會講壇上的見證分享。 這一幕,同樣深深觸動我。 不,我不覺得這幕是抽教會水或是諷刺教會… 詳閱

逃跑還是逼迫著自己正面迎擊最終都是一種扭曲(上)

在痛苦跟前,逃跑,或是逼迫著自己正面迎擊,終究都是一種扭曲,都是指向著一個哀傷的結局。 (請注意,內含《一念無明》劇透。) 一直等待《一念無明》的上映,其實我也不知道自己在期待甚麼。 《一念無明》是怎樣的故事,想要帶出甚麼樣的訊息,我大概也猜到。 關於精神病,我並不陌生。 無論是學科、工作、家人,我總是一再與這個領域接觸。 我不覺得自己… 詳閱

活動當神學家遇上牧師之求求祈祈

歷代祈禱變化和神學精髓 陳韋安博士(建道神學院神學系助理教授,Facebook神學是粉紅色的秋之版主) 祈禱與創意祈禱實踐 楊文立牧師(宣道會荃灣堂教牧) 日期:2017年5月26日 時間:7:30pm-9:30pm 地點:宣道會北角堂真理樓(香港北角城市花園4-6座一樓禮堂) 費用全免(自由奉獻) 是次講座以互動型式進行,歡迎參與者填寫網上報名表時提出問題,已便講員預備。 網上報… 詳閱

《沉默》——沒有載體的信仰

前言 我也寫一寫《沉默》這電影。 從馬田史高西斯(Martin Scorsese)於1988年執導的《基督最後的誘惑》(The Last Temptation of Christ)開始,史高西斯似乎一直捉緊同一個信仰主題:「信仰的弔詭」,或,更準確的稱呼說:「信仰的叛逆」。所謂「信仰的叛逆」,正是嘗試從信仰的深層核心,發現其矛盾、弔詭、逆向之處,並且從中重新發現信仰的新力量。若說《基督最後的誘… 詳閱

“不相似的相似”

《沉默》在香港上映的第二天,我便立刻買票入場觀看,不是因為知道它精彩,乃是因為怕它很快落畫,錯失了機會。到了今天,它仍在戲院放映,而有關它的文章不斷湧現,我覺得導演和作者是成功的,做到了電影及小說的本份,就是開創了空間,讓觀者和讀者來解讀,沒完沒了,各自各精彩。 《沉默》讓我想起否定神學,這是靈修神學的一個重要神學基礎,就是用暗示… 詳閱

耶穌有否降至陰間?

按著教會傳統,耶穌於星期五受難日死亡,主日(第三日)肉身復活,而基督的靈於肉身死亡後,這段時空去了哪處?一直以來,有不同見解;相信聖經權威的福音信仰教牧與信徒,對「耶穌降至陰間」有相反意見與立場,也不會因著神學詮釋差異,就變成了教義的正統與否。筆者相信聖經有關天堂與地獄的信仰陳述,存有不少空白空間可供想像與思考,可兼容不同觀點。 … 詳閱

活動「天主沉默?人背叛?」《沉默》電影觀後分享講座

主講:關俊棠神父 日期:2017年4月8日 時間:下午4:30-6:00 地點:塔冷通心靈書舍(油麻地窩打老道20號金輝大廈一樓6室,港鐵油麻地站B2出口) 查詢:27822027 歡迎walk in參加 自由捐獻 信仰生活互動坊.塔冷通心靈書舍‎ 主辦… 詳閱

遠藤周作的神觀:比較《沉默》和《深河》

《沉默》和《深河》是遠藤周作探討信仰的顛峰之作。讀過這兩部作品的人,很容易就能察覺《沉默》的神觀是一神論(monotheism),但《深河》卻充滿了泛神論 (pantheism)色彩。不過,這種發展並不如一些評論家所言是遠藤神觀的突變,而是遠藤文學的自然發展。這篇短文並不打算評價《沉默》和《深河》的神觀,而是透過比較《沉默》和《深河》,探討遠藤周作的神觀… 詳閱
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