神哲人文

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十六世紀末直至多特會議亞米紐斯主義的爭議 — 撮要及序言

Gerry Kwan
本系列修改自筆者2007年就讀神學時期的教會歷史功課,因為編幅很長,故分散作為一系列的文章推出。 亞米紐斯主義(Arminianism,或稱亞民念主義)和加爾文主義的爭論,是教會歷史,以致系統神學中的一個重要課題。或許自當年的爭論之後,神學發展已經一日千里,處理上帝在救恩上的預定論與個人意志兩者之矛盾和衝突,已經有很多新的理論和亮光。但筆者又或著名的神… 詳閱

人算什麼?聖經故事、蘇美爾傳說、希臘神話之差異

Chong Ho Yu 余創豪 人類具有神的形象 聖經【創世紀】說,人類是按照神的形象所創造的,並且上帝賦予人類管理動物和地球的權力與責任。聖經【詩篇】第八篇詩意地表達了人類的尊貴地位:「人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊,田野的獸,空中的鳥,海裡的… 詳閱

身處框架外,才可思於框架外

Chong Ho Yu (Alex) 余創豪 chonghoyu@gmail.com 歐洲政府支持教會, 越來越少人上教堂 近日筆者參加了一個在荷蘭烏得勒支(Utrecht)舉行的宗教哲學會議,這是一次令我大開眼界的經歷,因為我能夠與許多來自歐洲各地的人交流。 我有機會跟一個丹麥的博士生討論歐洲基督教末落的問題,曾幾何時,歐洲是基督教的大本營,但在最近幾十年中,歐洲國家變得越來越世俗化,例如,在… 詳閱

神的病毒和防病毒軟件

Chong Ho Yu (Alex) 余創豪 chonghoyu@gmail.com 反間諜軟件就是間諜軟件 在進入正題之前,我想說一個故事:很久以前我的電腦被間諜軟件(spyware)和廣告軟件(adware)感染,我瀏覽shareware.com,嘗試尋找一個去除間諜軟件的程式,終於我發現了一個免費軟件,於是下載並安裝它。原來,那反間諜軟件就是間諜軟件!安裝軟件後,網頁瀏覽器的主網頁,搜索引擎和其他許多配置都改變了… 詳閱

我讀卡爾•巴特

卡爾.巴特(Karl Barth)是瑞士改革宗神學家,被譽為廿世紀最偉大的神學家之一。他的巨著《教會教義學》(Kirchliche Dogmatik)長十三冊,逾六百萬字,正是「仰之彌高,鑽之彌堅」,令人望而生畏。但後來接觸巴持一些較「輕巧」的作品,才發覺他不亦不一定難懂;例如他的他的《教義學大綱》(Dogmatics in Outline)及《哥廷根教義學》(Göttingen Dogmatics), 都算是比較不難入… 詳閱

從歐洲的世俗化,我們可以學到什麼?

余創豪 Chong Ho Alex Yu chonghoyu@gmail.com 想像一下這種情況:你是一家大公司的首席執行官,二十年前,你的跨國企業佔據了市場份額的八成,但是,現在你的市場佔有率下降到百分之二,你會怎麼辦呢?你會責怪消費者盲目,並繼續一成不變,還是會反省自己有什麼地方需要改善呢? 「聖公會是不是天主教會?」 類似的事情已經發生在歐洲,基督教在西方文化深深植根了兩千多… 詳閱

2014年「聖週」

03/05進入2014年的大齋期後,天氣雖日漸溫暖,心情卻持續沉重… 大範圍言,04/09過世的潘霍華雖是清流、榜樣,卻仍不敵黑暗勢力的籠罩、吞沒; 中範圍看,身處的台灣紛擾不斷,各種權力糾結、較勁,至今未歇,且有愈演愈烈之勢; 再看小範圍,想到母會老弟兄久病後安息,想到愛大神學院年弟兄抗瘤兩年終離世,想到仍在病中肢體身體心靈所受的苦,想到周遭親友的各… 詳閱

虎哥、潘郎、「即使/彷彿上帝不存在」

4月10日是「虎哥」格老秀斯(Hugo Grotius, 10 April 1583 – 28 August 1645)的生日。他是近代國際法、海洋法的奠基者,將自然法置於與神學無涉的獨立領域。 神學上,格老秀斯為亞米紐斯主義者,因主張大學人事應獨立於宗教干涉而捲入爭議,在1618-1619年的多特會議(Synod of Dort)中被判終身監禁,後來得妻之助藏匿於書箱成功越獄,逃至巴黎,獲法王路易十三禮遇。他所提出「治… 詳閱

面向宗教多元的福音(三):略評包容論及系列總結

略評包容論(inclusivism) 就此,教會當中不少中間路線的神學家對這個問題提出五花八門的、被歸類為包容論的回應。這理論近年在教會內有很大的發展。他們仍相信基督是獨一無二的,但又不一定以福音的宣講作為賜下救恩的媒介。教會以外的人也可能被基督救贖,但救贖的來源仍然是基督。31 羅馬大公教會的拉納(Karl Rahner) 可說是此進路當中最具影響力的神學家,他認為拯救… 詳閱

[處境神學‧本土政治] 終結與再生(路21:5-19)

「或許明天是審判日,若然我們將欣然放手,但不應在事前放棄」—潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)〈十年後〉(1942) 收山一段日子,近來多了朋友探問關於德國神學家潘霍華的信息。惜身體所限,未夠精神整理寫文,現附講稿給大家參考。信息提及文明危機、戰後德國重建和世代罪孽都是值得反省的歷史倫理問題,文中只能點題,希望有心人繼續努力。不一定做研究,但帶著前人視野… 詳閱
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鄒永恒:教、學、人生