神哲人文

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蒙召傳道與相關恩賜

張國棟
日前有機會跟一位有傳道心志的朋友談起蒙召傳道和相關恩賜的問題,我們談了很久,現在我嘗試把我當日的想法寫下來,並且加一些新意見。由於課題眾多,本文難免有點蜻蜓點水,並且我沒有牧會經驗,可能觀點未夠完善,敬請包容。 一,神旨意與理性分析 首 先,「呼召」不必是一個很神祕特別的經驗,彷彿要苦苦守候某一個時刻來臨似的。有關尋求神旨意,要談的有… 詳閱

高舉聖經不等於高舉默想聖經

張國棟
昔日宗教改革後的德國裡,基督教信仰漸漸過於強調理性,無止境的思辯令信仰好像抽離一般信眾似 的。如此,那時出現了敬虔主義來作為反動,欲重新發掘和確定信仰的主觀經驗部份,強調靈修禱告和個人生命實踐等。然而,敬虔主義也會走進了另一極端──否 定理性和知識的重要性,堪稱反智,若他們算得上有一套神學,那多數只會是存在主義的變種。而事實上,今天… 詳閱

「不可停止聚會」如何變成教規?

張國棟
本文順應著拙文〈不拘規條的耶穌〉、〈信與不信的戀愛婚姻〉而寫。今次,我打算從一個比較簡單的個案入手,闡釋「教規」這種規條主義的產物如何出現。不過,個案簡單並不等於分析簡單,本文篇幅較長,希望讀者忍耐。 一,經文分析 「不可停止聚會」出自聖經新約希伯來書10:25,那裡說:「你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉.既知道〔原文作… 詳閱

聖經與道德實踐

張國棟
不知信徒讀者有沒有察覺,以下兩個命題雖然在教會裡經常可以聽到,但其實它們是很難同時成立的:「聖經不是一本道德倫理手冊」、「我們的生活應該全由聖經來指導」。 我 們通常在甚麼場合聽到第一類講法?那主要是護教的場合,或遇到一些生活倫理問題但在聖經裡找不到足夠指引。為了不要令別人或自己以為聖經太無用,竟然對這 些事情沒有指引,我們會說:「聖… 詳閱
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