神哲人文

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傳福音:「來跟從我 …」

馬太福音十六章18節:我告訴你,你是彼得,我要在這磐石上建立我的教會,死亡的權勢(「死亡的權勢」原文作「陰間的門」)不能勝過他。–這節經文談論的是大使命,耶穌說要建立自己的「教會」。不過Moen博士從一世紀猶太基督徒的視角去默想和思考,他另有一番感想,我讀了很受啟發。翻譯介紹如下: 我們需要一本新的聖經,一本詮釋福音傳播的翻譯,來講神的… 詳閱

一堂感動流淚的神學課

  每逢普通話密集課程《神學治學法》的最後一課,我都會給國內同學一個大挑戰:「讓我們來讀一篇英文吧!」全班分成四大組,一起合力查字典,目標要把整篇英文神學文章搞明白,然後各組分享文章的意思。他們都來自中國的不同省份,農村的、東北的、城市的、雲南的也有。他們都是「英文認識他們,他們不認識英文」,中學未畢業的也有,五十多歲的也有。他們… 詳閱

Make Atonement:潔淨

希伯來文的「贖罪」那個字kipper常常翻譯成潔淨,就是make atonement。今天看一節我們平時不注意的經文,就是kipper應翻譯成「潔淨」的一處經文。 利未記十六章16節(新譯本):他(祭司)要為聖所贖罪,使聖所脫離以色列人的不潔和他們的過犯,就是他們的一切罪孽。然後他又要為會幕同樣的贖罪。因為會幕和他們在一起,在他們的不潔中間。 聖所或者會幕需要贖罪?–… 詳閱

「佔中」與「佔宗」(書評)

Joerg Rieger and Kwok Pui-lan, Occupy Religion: Theology of the Multitude (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2012). [約格.里格爾、郭佩蘭著。《佔領宗教:群眾的神學》。] 「佔領中環」正引發廣泛討論,在基督徒間,甚至教會領袖之間,也引起基督徒應否參與「佔中」的討論。藉這些討論,我們應更深思想信仰與社會運動的關係。這本書正好給我們一些新的角度去看這個議題。 「佔中」 中「佔… 詳閱

巴特政治講道翻譯系列(一):1913.1.19 講道

一九一三年一月十九日(星期日) 薩芬維爾(Safenwil) 約翰福音2:13-17 耶穌就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的銀錢,推翻他們的桌子,又對賣鴿子的說:「把這些東西拿去!不要將我父的殿當作買賣的地方。」 親愛的弟兄姊妹! 耶穌手執着鞭,在一片凌亂的騷動中!這些一切都是祂一手做成的!有人帶着他的牲畜急急離場;有人握緊拳頭,咒罵這位不… 詳閱

徬徨在科學、神學、聖經與信仰之間

信仰的過程也有個轉折點,過了這個轉折點,他就能“以信求知”了。但這並不等於他的知識全備了,或他再沒有懷疑了。 如果認真追尋,會發現,基督教不是很容易了解的。它不斷地挑戰我們的自信、理性和價值觀。一些對基督教理念有好感的人,很可能會卡在“《創世記》不合科學”,“基督教的上帝是個專制的暴君”,“死人怎能複活?”等地方,卻步不前。如果又看… 詳閱

關於「奇妙的策士」

以賽亞書九章6節:因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。 有人指出,Pele-yoetz這個中文翻譯為「奇妙策士」的希伯來文有個問題。Pele的意思不是形容詞奇妙,而是個名詞「奇蹟」或神蹟。Yoetz也不是一個名詞諮詢師或策士,乃是一個主動分詞「他在計劃」,這個字只有其被動分詞ya’otz才… 詳閱

爲什麼修道士要剪「河童裝」呢?

一個髮型,反映你的靈命。還記得中學初信主之時,不小心剪了一個七三分界的西裝頭,團契弟兄姊妹都稱它做「牧師頭」…… 中世紀的修道士也流行把自己的頭髮剃掉,對,就是電影中(或搞笑節目中)那個中間頭髮全剷掉的「人造地中海」,或「河童裝」。修道士這個削髮行動,其實真正名稱叫「剪髮禮」 (tonsure)。Tonsure 是拉丁文,取自其動詞 tondere,就是「剪掉… 詳閱

藉著陽光,我看見了一切— 回顧大師魯益師

魯益師逝世已經 50 年了,他作品的暢銷度和他的影響力仍然歷久不衰。 這中間固然有不少原因,也因著幾位有心人士在他去世後整理、出版他遺作的緣故(注 1 )。 “渴慕神”的約翰·派博牧師說,影響他一生最大有兩個人,其中之一就是魯益師。 2013 年“渴慕神”年會整個主題就是在紀念魯益師。 (注 2 ) 魯益師在牛津大學莫德林學院從事教學工作 29 年。 1942 年,當牛… 詳閱

淺評基督教經典:魯益斯的【完全基督教】

余創豪 Chong Ho Yu (Alex) chonghoyu@gmail.com 很多牧師都鼓勵基督徒勤讀聖經,我更進一步建議信徒去瀏覽兩千年教會歷史中的經典。如果一位中國人不知道誰是李白和李後主,那麼我們會說他的學校沒有搞好國民教育。同樣道理,我們應該認識到,除了聖經之外,基督教還有許多豐富的傳統,不過,我們應該以審慎的態度去閱讀這些基督教經典。 魯益斯的【完全基督教】(1952 /2009… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主