神哲人文

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印度教徒與佛教徒怎樣看尼泊爾大地震?

“Buddhist and Hindu texts make it clear that there are all kinds of causal contingencies that just happen,” with no cosmic rhyme or reason, Lewis said. In one famous Buddhist book, “The Questions of King Milinda,” the Buddha teaches that the majority of things that happen to people, good o… 詳閱

Terrie’s a Lamb:從「信和不信」說起:理想婚姻何處尋?(二)

[本文蒙作者允許轉載] 承早前我在《從「信和不信」說起:理想婚姻生活何處尋?(一)》的分享,我相信要幫助我們切實的地活出信仰,我們對於「婚姻」的討論不能只集中在「聖經准唔准」的問題上,我們也要問,一段理想的婚姻關係應該是怎樣的?在上文我分享到,在舊約中似乎看不到有哪對夫婦可以幸福地長相廝守;在這裡讓我繼續理想婚姻關係的討論。 保羅的… 詳閱

信與不信:有關婚姻觀的回應及建構(五)──聖潔(下)

Gerry Kwan
根頓論聖潔 端木皚在他的兩篇文章,以註腳的形式運用根頓的神學來處理「聖潔」的概念,同時亦是他有關聖潔逆轉的理論基礎。在〈由所羅門婚禮談起〉他參考根頓《如此我信:基督教教教義導引》提出聖潔有兩個向度:他者性(otherness)和使人成聖(make holy),他寫道: 兩個向度同樣重要,而新舊約各有不同的側重點。舊約如此強調他者性 (otherness) 的原因是因為沒有他… 詳閱

哲學家為你揭示一個建基於宇宙論的神學觀

When she was a teen, Nancy Ellen Abrams told her rabbi that humanity created God. She’s still at it. And according to her new book — “A God that Could Be Real: Spirituality, Science and the Future of Our Planet” —  this God emerges from us, not the other wa… 詳閱

Terrie’s a Lamb:從「信和不信」說起:理想婚姻何處尋?(一)

[本文蒙作者允許轉載] 早前端木皚從所羅門的婚姻談起,分享了他對於「信和不信」的婚姻的一些看法(參《信和不信不可共負一軛? :由所羅門婚禮談起》)。文章引起了不少迴響,我也藉此作了一些反思,湊個熱鬧跟大家分享一下。 大家努力討論准許與否的問題,我卻更加關心何謂理想的婚姻:如果神呼召我們信主得救,其中一個目的是為了我們在此客旅人生中也可… 詳閱

反感何來?

〈不肖基督徒〉一文面世不足廿四小時,在臉書上已經有過萬人觀看(網站記錄是三千多人,這是教會新資訊年代的常態,不妨比較一下某教報最熱榜上的文章通常在一週裡只能累積一、二千網上瀏覽人次),文中談及九十年代之前與今天的基督徒形象,差天共地,主要問題是有很多基督徒的壞見證,令一些本來對基督教沒有反感的香港人越來越不喜歡基督教。 然而,細心一… 詳閱

第九屆近代中國基督教史國際學術研討會-1949年後的中國基督教

第九屆近代中國基督教史國際學術研討會 主題:1949年後的中國基督教 主題講員: 楊鳳崗教授(美國普渡大學社會學教授、中國宗教與社會研究中心主任) -處在十字路口的中國基督教 邢福增教授(香港中文大學崇基學院神學院院長) -中國基督教史的一九四九年分界 日期及時間:2015年6月12至13日(星期五至六)上午9:00 –下午6:00 會議地點:香港浸會大學逸夫校園逸夫… 詳閱

美國福音派是傑奇醫生抑或海德先生?

The evangelical segment of the American citizenry began to interest the nation’s political savants in 1976. Although no one—then or now—has ever precisely defined what makes someone an “evangelical,” the fact that Jimmy Carter taught a weekly Bible class at his Southern Baptist church in Americus, Georgia, and that h… 詳閱

人類進化的基因證據

1. Genetic Diversity. Human children inherit 3 billion base pairs of DNA from each parent, but they are not an exact duplicate. The rate of change has been measured precisely to an average of 70 bases (out of our 6 billion total) per generation. So as we go back o… 詳閱

廉價恩典與氣候變化

Franzen uses theological categories to describe the difference between a generic universal concern for “the environment” primarily manifested through fighting climate change and from those who exercise their concern for the global through local commitments. He identifies the first with a “New England Puritanism” and the second as inspired b… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方