神哲人文

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黎明與黑暗間的彌賽亞微光

梁天琦數年前的一句「黎明前的黑暗係至__黑暗」,成為不少抗爭者心中的精神支柱,勉勵他們在邁向成功前,狀況將每況愈下,壓迫將更為嚴苛。道理人所共知,但親身經驗的震撼卻遠超語言所能描述。二○一九,我們共同體會黑暗的暴虐是何等瘋狂,黎明來到的期盼遙遙無期。在告別這歷史性的一年,我們還能如何期待新一年的來臨? 聖誕是教會傳統重要的節期,為慶祝… 詳閱

民主與民生是不可兼得的魚與熊掌嗎?

余創豪 chonghoyu@gmail.com 虛假二分法 筆者常聽到以下流行的說法:滿足人民的温飽才是政府的首要任務,在發展民生、維持社會穩定和發展民主、自由、人權、法制之間,前者較後者重要,故此,有時候有必要犧牲後者而成就前者。其實,這正是哲學家所說的「虛假困境」(false dilemma)或「虛假二分法」(false dichotomy),意思是將兩樣原本可以兼容的東西說成只可兩者取其一… 詳閱

《善惡相爭》-再思電影中善惡的對立與掙扎

【以下分享包劇透,敬請留意】 《星球大戰》最終章終於登場,無獨有偶,也是千古不變的定律,就是人在善惡之間掙扎,或是投向黑暗,或是站穩在光明中。人作為天使與魔鬼的混合體,就是在光明與黑暗的拉扯中展開漫長的掙扎,直到生命終結的一天。 芮(Rey)神秘的身份終於揭盅,原來就是誘惑“被選中平衡原力”的Anakin墮入黑暗成為黑武士Darth Vader, 也與Luke曾作殊死… 詳閱

聖誕節提醒我們,教會從來都不是政治中立

香港過去半年動盪不安,雖然聖誕將至,街上也有一些燈飾,但節日氣氛明顯不如往年。有些人大概會覺得聖誕的氣氛被破壞:彷彿一提及聖誕節,我們就只能聯想到悠揚的歌聲、翠綠的聖誕樹、閃耀的聖誕裝飾甚至令人期待的聖誕假等「普天同慶」等字眼。 但我們卻彷彿遺忘了,第一個聖誕節其實根本不是這個樣子的。 撼動政權的「福音」:第一個肅殺不安的聖誕節 或許… 詳閱

解放神學與當下場景

解放神學一向不是華人神學圈子的 Cup of Tea (杯中茶),多談巴特、莫特曼、侯活士,也甚少討論古提雷茲(Gustavo Gutierrez)。 筆者於20年前(1999年)曾就龔立人撰寫《解放神學與香港困境》寫了一篇回應文章,收錄於書內。為了撰文回應,筆者買了古提雷茲的《解放神學:歷史、政治與救恩》(A Theology of Liberation: History,Politics and Salvation,15周年版,1988)。 這本書被稱為解放神… 詳閱

塑造基督徒生活圈:初探

在香港抗爭漸趨激烈之際,「和理非」一方行動亦相應地升級,衍生出「黃色經濟圈」的生活(消費)形態,亦有基督徒提出類似的「黃色教牧」和「黃色教會圈」(然而筆者反對這種分類,下文將提及)。就著「基督徒生活圈」,筆者嘗試拋磚引玉提出一些重要的概念來引發思考和討論。 先為「基督徒生活圈」下一個初步的定義: 基督徒因應上主託付的管家職分,在社會… 詳閱

戰爭沒資格佔據生命的全部

從「反送中」運動開始,我就尋找適時的基督教書籍,希望從中找到信仰的支援。在尋找當中,我發現基督信仰在面對逆境、苦難方面的資源是豐富的,畢竟回顧教會的歷史,我們的信仰是在苦難中長成。現時讀聖經,我們也讀出不一樣的味道了。或許正如狄更斯在《雙城記》的名言:「這是最好的時代,也是最壞的時代」,在最艱難的時候,卻是綻放信仰力量的時候。於是… 詳閱

「法律」的根源;「守法」的理由

Gordon Wong
「法律」的根源 在所有的社會抗爭運動中,當權者的宣傳,一定包括了「依法」、「守法」等術語。「犯法就係唔啱」成為某些人拒絕思想任何事件背景的保護傘。但是,當我們問一個最基本的問題:「法律」的根源從哪裡來?我們就會發現,「守法」未必是那麼絕對的。 戴耀庭在佔中受審最後陳詞時,講了「公民抗命」的歷史和倫理。但是,他有一個不足,就是他基本上… 詳閱

進場的神學思考

喜歡董家驊牧師悉心撰寫的《21世紀門徒現場》,這正是我想寫但未能有空整理的課題。當今華人教會,特別是福音派教會,明顯缺乏的不是聖經研究,乃是針對「場景」(context)有來自神學的認真思考。 本書不易啃,也不是一本趣味盎然、連續追看之讀本,卻是每位牧者、神學生、主日學教師、認真作門徒等人書架必備之參考課本。我預見華人神學院教牧學或實踐神學科目,… 詳閱

降魔,入魔,成魔

Gordon Wong
「仁義之師」的笑話 在正邪抗爭之中,主觀的願望當然是「邪不能勝正」。但是,「道高一尺、魔高一丈」並不是不可能的。這是因為如果拘泥於只用「王道」,對手卻可以不擇手段,那就是自動讓賽,未開波已經先失幾分。春秋時圖霸不成的宋襄公,夢想以「仁義」為爭霸的本錢,結果先被俘虜,被釋放後還繼續發夢,在《泓水之戰》中再大敗,最後成為歷史中的小丑。 … 詳閱
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