神哲人文

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林鄭「上帝叫我參選」狂言的延伸思考

繼一句「天堂留左位比我」後,和 689 一樣無恥的林鄭又有狂言,今次她則說「上帝叫我參選」。不少作者早已對此口誅筆伐,我就不拾人牙慧了。 我更感興趣的是,不少信徒對林鄭的狂言義憤填膺,怒斥為「妄稱神的名」,但他們會否其實也在犯同樣的信仰錯誤而不自知呢? 我有上帝的呼召嗎? 正如馬斯特指出,傳統華人教會一直有一套事事求問上帝的「呼召觀」。一… 詳閱

政治與宗教:論政治人的上主感召

有基督徒(包括天主教徒與新教徒)政治人說「上主感召他參與政治選舉」不是甚麼新事,但每一次出現都會惹來討論。今次事件主角是林鄭月娥(剛辭任政務司司長,並準備參與香港行政長官選舉)。按《蘋果日報》報導,她說「上主感召我」後,網民對她的上主感召有不同程度和層面的批評。 網民的批評是因為他們不認同林鄭月娥的施政和表現,以致不接受上主會感召… 詳閱

當上帝說話,例如叫你去選特首

每次聽到人講上帝同佢講乜乜乜,我都想起幾段歷史有名的故事。 1. 米該雅先知。在以利亞先知、北國暗利王朝的亞哈時代。王上22章。因為有同道分享了,我不多寫。 筆者的討論大致上是當人不想聽到真說話,「乖僻的人,你以彎曲待他。」(詩18:26),上帝就任憑那人自己走歪路。 轉貼一下:你有感動,我有感動—從米該雅先知看忠誠反對派(王上22章) – KELVIN LEE 2. … 詳閱

活動UCC 三一論壇【再殖民下的宗教改革】

教會改革與本土神學,天國子民在這香港前途之關口, 我們香港教會又應擔任什麼角色呢?呼籲大家一齊來論壇上深入探討!!! 講員:洪國謙牧師、袁啓明宣教師 日期:2017年1月16日(一) 時間:19:30-21:30 地點:創紀之城3期6樓禮堂(地鐵牛頭站B出囗,經天橋過對面馬路)… 詳閱

演化论与智慧设计论之争:朝向真正的对话

江仁佑 《宗哲对话录》以对话的形式探讨个宗教哲学的议题,我也尝试使用对话的方式来勾勒演化论与智慧设计论的争论。基本资料主要根据关教授和刘教授的两篇文章,但加上了我对这两方阵营一直以来粗浅的观察。 智信:演化论者都不能在实验室中复制出眼睛的演化过程,那么,我们有什么理由相信这真的可能发生呢? 演怀:现在生物学家已经发现许多简单的感光细胞,有… 詳閱

活動【Here I stand】信義宗神學院第14屆黃德榮教牧學講座

講座(一)馬丁路德改革精神對今日牧養 講者:李廣生牧部(信義宗神學院教會歷史、牧養神學教授) 講座(二)面對今日政治衝擊下的牧養 講者: 盧龍光牧師(香港中文大學崇基學院神學院客座教授) 陳韋安博士(建道神學院助理教授) 座談會 講者:李廣生牧師、盧龍光牧師及陳韋安博士 主持:羅永光博士(信義宗神學院系統神學、歷史神學教授) 日期:2017年3月13… 詳閱

演化论与智慧设计论之争:举证责任在何方?

江仁佑 近日因着王伟雄和刘创馥两位教授的《宗哲对话录》,引发了许多的讨论。我没有读过《宗哲对话录》,但对于智慧设计论的讨论,有一点想要回应。关启文教授在他对《宗哲对话录》的初评里,认为举证责任在于演化论者这一方,因为一些生物系统,似乎需要经过非常间接和迂回的过程,才能成功演化出来。如果没有足够的经验证据,那么我们就不能接受演化论对这些生… 詳閱

神之棋局

曾有一段時間很喜歡下圍棋。在棋社捉贏過業餘初段左右的棋手。 隨著生活繁忙,圍棋和彈琴都成為了我退休後才能花時間鑽研的深厚興趣。 曾在一副空的棋盤前發奇想:若天國裡神和我下圍棋,會是怎樣的? 最初想,就是:「車,駛乜捉,屈機既」。佢就算唔睇穿你個心,就算像平常人咁同你捉,都無得捉。佢計到晒所有可能性。 隔左一排,再諗。諗諗下,覺得,其實… 詳閱

論「遮蓋」

幾天前寫了一篇文章談「祼現」,登出不足廿四小時有超過百人share,有點沾沾自喜,於是今個清晨,在家樓下的餐廳,反其道而行,寫「遮蓋」。 在年輕港大日子,有一個人影响我至深,她是IFES East Asia幹事劉義信Ellie,很好鬼妹性格的一個人。那時候好怪,三個負責大學團契的人均星加坡門徒訓練中心讀過書,分別是Ellie、蘇雲英及錢北斗。Elllie 52歲在加拿大因腦癌辭世… 詳閱

再思動物神學

筆者絕對不是爭取動物權益人士,也非寧願照顧動物而不願生兒育女,筆者肯定貓狗、樹木等受造物是上主所關愛,信仰群體要學習關愛上主所創造的生命,無論是人類、貓狗、雀鳥、花草樹木。 華人教牧與信徒常抱著錯謬「二元論」(dualism)來理解動物於信仰的位置,只簡化地引用《和合本》經文:「誰知道人的靈是往上升,獸的魂是下入地呢?」(傳三21),從而論證動… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主