社會時事

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耶穌同我講。。

最近各大媒體因著再有人在法庭拍照一事,而鬧得熱烘洪。昨天更因當事人在庭上的一句話,連耶穌也被拉入其中。 不同人對這番話有不同的詮釋,或者最直接的反應,都會問到「你到底是否患有某些精神病?」 或者,「與耶穌對話」,而且「有傾有講」,更是如此specific(微細),實在叫人覺得匪夷所思。即使是信徒,也比較難接受好像面對面的對話一般的接觸,所以當我… 詳閱

特朗普和傳統家庭價值

余創豪 chonghoyu@gmail.com 先此聲明,這篇文章是討論美國福音派的情況,而不是香港福音派,請香港讀者不要誤會筆者是指桑罵槐、含沙射影。 許多美國福音派人士支持特朗普的原因之一,是認為他可以幫助美國重整道德秩序和恢復傳統家庭價值。很多人對此大惑不解,可是,如果仔細分析美國福音派的道德觀和價值觀,這便不難理解。根據許多美國福音派人士所說,在20世紀5… 詳閱

多禱告,多有能力;少禱告,少有能力;咁,朝早無祈禱呢?

「多禱告,多有能力;少禱告,少有能力,沒有禱告,就沒有能力」 這是從少時在教會中的教導,叫我們多多禱告。 今天,在新聞見到有重要人物,因著之前的一些言論導致一些批評迴響,在電台作回應時,以「朝早可能無祈禱」,笑著作解釋(參明報新聞)。 唔知他是否也是自小在教會一直接受著「多禱告…」的教導,以致他會這樣作回應。 華人教會常常以這些「層疉式… 詳閱

我是個恰巧愛上女生的基督徒 – 呀魚

一位從小認真參與教會聚會和活動的基督徒,因為一次意外的出櫃而決定離開教會,甚至因而與朋友和父母的意見產生衝突,卻造就了一個難得的契機來重新審視一直所相信的,到現在終於從定人罪的宗教規條中釋放出來,成為一個真正的新造的人,她是呀魚(化名),一位年青貌美的雙性戀基督徒。 踏上她的信仰之路 若要說呀魚怎樣接觸基督教,這就是從她小學說起,因… 詳閱

尚待建立:遵行主道的偉大美國

川普的競選口號是「讓美國重新偉大」,Make America Great Again。這句話的意思是說,美國從前曾經很偉大,現在有許多問題需要解決,才能恢復原來的偉大。 我們恐怕都聽過,華人教會有個「美國回歸真神」的禱告運動,最初是由眾人所尊敬的王永信牧師發起。「歸回」標題也是假定美國曾經敬畏神、遵守基督的道,後來隨著世俗人文主義的興起,才漸漸遠離了神。 我一點不… 詳閱

我是與愛慾共生共存的基督徒 – 呀愁

呀愁(化名)是一名男同性戀者,在他小三時就已經發現自己喜歡男生,那年香港青春偶像組合Boy’z出道,他看到Boy’z成員們俊俏的外型就會感到很興奮,然而他也因為自己的性別氣質非常女性化而被霸凌和取笑,所以今天的呀愁看起來好像很堅強,卻其實是經歷了太多的傷痛而煉成的。中學時的他已經懂得去暗戀男同學,但那時卻因為覺得基督教不接受同性戀而禁止… 詳閱

全面管治下的香港基督徒質素

筆者選用一節經文與各位分享,以弗所書四章15節:「惟用愛心說誠實話。」思高聖經譯本:「反而在愛德中持守真理」。 這段日子,習大人全面管治下的中國與香港,這樣說不大正確;應說:習主席英明領導下的祖國與特區香港,才合乎教育局標準。現今政治取向等同真理,假話謊言充斥,在此艱難日子,基督徒的屬靈質素有兩方面要堅持: 1 講實話、守真理 整本聖經明確… 詳閱

思道平台講座【當聖禮神學遇上裂縫社會】

從聖禮神學思考:霸權管治下,差異倫理可能嗎?鬥爭政治下,接待倫理可能嗎? 講者:趙崇明博士(香港神學院神學及歷史科副教授) 日期:2018年6月7日(四) 時間:7:30 pm – 9:30pm 地點:基督教宣道會忠主堂(九龍深水埗長沙灣道137-143號長利商業大廈5樓) 費用:免費,自由奉獻 報名:https://goo.gl/B9bSD… 詳閱

哈巴谷書的挑戰─教會沒有哀歌的失聯

近年教會備受批評,從基督徒高官的言行、聖公會高層的言論、教會對社會不公義的立場,以至信徒被稱為耶膠。當中不會是無的放矢,涉及的問題和範圍甚廣,筆者現嘗試以哈巴谷書的哀歌向教會提出挑戰。 在舊約哈巴谷書中,先知為了國家之況和外國之憂表達出一份傷感、控訴和祈求,有學者認為哈巴谷書是以哀歌的形式寫成的。今天我們常以以色列和教會;這個與神立… 詳閱

不能迴避的職場神學

上年寫了一篇《不如唔好講職場神學》,批評今日教會時興的職場神學,往往有幾大問題。其一是沿襲馬丁路德的召命觀,一切正當的工作皆是上帝召命,但這無法應付勞動異化(Alienation of labor)的問題。在資本主義下,各級工作分工仔細,很多打工仔不外是生產工具,日復一日的枯燥工作,全無滿足感,更遑論有何意義可言。高談工作召命,反而加重營營役役信徒的無力感。 … 詳閱
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