社會時事

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沉默的約瑟夫婦與「講故事」的路加(路二1~7)

面對羅馬君主凱撒的御旨、龐大帝國的無情政策,帝國邊陲被殖民的猶太人約瑟,只有沉默地冒險帶著快將臨盆的妻子,回到家鄉,為的不是探親,而是「報名上冊」… 1當那些日子,凱撒奧古斯都有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。2這是居里扭作敘利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。3眾人各歸各城,報名上冊。4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城… 詳閱

為沉默大多數舉哀

誰是沉默大多數?瑟縮於街角的露宿者?不受鎂光燈青睞的少數族裔?還是沒去投票的市民?提起「大多數」,我們心中會浮起某些被抹殺聲音的人,但可有想過,真正的沉默大多數並非人類,而是經常被我們排除在共同體以外,默默在我們身邊的一花一草一木。哲學家列維納斯(Emmanuel Levinas)指出,「他者」的脆弱性會挑動主體的情感,而向主體作出道德的呼喚。但植物果… 詳閱

以色列建國七十周年 紀念受壓迫的巴勒斯坦平民

[本文蒙作者允許轉載] 今年除了是一戰結束一百周年外,亦是以色列建(復?)國七十周年、以色列、美國和埃及簽訂《大衛營協議》四十周年以及加沙戰爭爆發十周年,這三件大事對當代基督教發展有深遠的影響。然而,不難想像的是,不少香港基督徒連簡單探討它們的興趣和動機也沒有,遑論要求他們具備深究事件箇中來龍去脈的意識和自覺性。1不過,縱然只有小眾… 詳閱

秋雨黑夜.看星作夢

太二1–23 2018年12月24日鰂魚涌浸信會平安夜講章 聖誕快樂!? 聖誕節,往往被視作普天同慶、普世歡騰的日子。不過,所謂的「普天」、「普世」,最初應指受基督教文化影響的地方。後來,受資本主義商業化的洗禮,才演變為世俗社會中刺激消費的節日。今天在香港,大家習慣了聖誕節在12月25及26日享有兩天的法定公假,部分機構甚至在12月24日提早休息。雖然基督徒及天… 詳閱

獨呻恩賜

因為有生來是閹人,也有被人閹的,並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受、就可以領受 。–馬太福音 19:12 與其慾火攻心,又嫁娶不到,倒不如獨呻為妙。 馬斯特弟兄寫的《單身好不好》,一針見血道出獨身信徒絕大多數不是有恩賜,而是逼於無奈。他的文章也勾起我的回憶。N 年前,認識一位弟兄,他偶然會說不文笑話,不過只對其他弟兄說,不會對姊妹說,以免弄 … 詳閱

關於愛滋病,我還有想說的話

在過去的普世關懷愛滋病日,我撰寫了一篇短文來呼籲基督徒關注愛滋病議題,並要對愛滋病有正確的認識才可真正與感染者團契。而和我預期一樣,在文章刊登後引來了不少回應,其一是讀者對愛滋病是否上主祝福的禮物抱有懷疑態度,其二是仍有不少讀者認為愛滋病感染者要先悔改才配進入神的家。我希望能用此文章對以上兩點作一些回應和澄清。 對於應否視愛滋病為上… 詳閱

同志基督徒和支持同志平權的基督徒,就不把上主的聖潔和公義放在眼內嗎?

討論到現代性/別議題,不少教會的弟兄姊妹都有一種迷思:「同志基督徒和支持同志平權的基督徒,都不把神的聖潔和公義放在眼內。」雖然我從小到大就經常聽教會常用「耶穌愛你」作口號,但當他們面對同志群體時,卻突然變得非常敏感,彷彿他們認為耶穌要愛同志就需要同志先符合他們所認同的「聖潔」和「公義」標準。那麼,到底支持同志平權的基督徒,有將上主… 詳閱

「《明月幾時有》與雨傘運動隨想」

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一,那律法上更重要的事,就是公義、憐憫、信實,你們反倒不做;這原是你們該做的-至於那些奉獻也不可廢棄。你們這瞎眼的嚮導,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。…所以,我差遣先知、智慧人和文士到你們這裏來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裏鞭… 詳閱

寫於梵蒂岡第二次大公會議53週年:有需要召梵三會議嗎?

余創豪chonghoyu@gmail.com   最近傳媒報道關於天主教會的消息都是比較負面的,焦點都是天主教的性醜聞,例如在上個月,六名男子在華盛頓特區的美國地方法院對天主教會提起訴訟,聲稱他們在童年時期受到天主教神職人員的性虐待。不過,值得一提的是,在本年12月8日,亦即是筆者撰寫這篇文章的同一日,是天主教會結束梵蒂岡第二次大公會議的53週年紀念。該大公會議於19… 詳閱

不是規劃出來的手語生涯

成長路不易走,有很多挑戰,但也有很多盼望。你可會感受到身邊有一位完全認識你、又無所不能的神陪着你走呢?回望過去,人生遇過許多「偶然的驚喜」,並非巧合,我信是神為每個獨特生命所預備的!從小,我就希望學手語,因為我不喜歡說話,而且我有中度的聽力障礙。想不到,神讓我在IS Camp*裏認識了「手語姐姐」,她的手語打得很快、還很美。後來她邀請我參與… 詳閱
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