社會時事

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巴浦洛夫的狗和塞利格曼的狗

我記得有兩個經典的心理實驗,巴浦洛夫(Ivan Pavlov)用狗來做了一連串的實驗,說明條件反射和古典制約(classical conditioning)的理論,對後世的行為心理學有重大貢獻。作為一頭狗,主人精心製造一個環境條件,例如,只要你們守法,不要去管那個法是好是壞,就是國家的良好公民,就能安居樂業,我手中的鈴鐺一搖,你就得擺尾和流口水,因為如此我就會給你食物,我指… 詳閱

假如定慧寺風波發生在教會中

法庭頒令定慧寺清盤 翁靜晶哽咽:冀佛教徒有更堅定信念 幸好翁靜晶並非基督徒,否則若然為追求公義令到一間堂會執笠清盤收場,一定有很多人指控她「絆倒好多人」,揭教會瘡疤讓不信的人恥笑,令到神的名受虧損,被人說成分裂教會、阻攔福音、羞辱基督的大罪人。 假如定慧寺風波發生在教會中,會演變成怎樣?首先你不能報警處理或向外界求助,因為經上記著說: … 詳閱

美國進入了文明社會的瓶頸—走不出部落心態

美國社會資本的消弱 早年的美國,社會網絡交叉(家庭、學校、教會、職場、社區),社會成員同質度高,人群互動頻繁,“社會資本”很高:對諸如教育、貧困、失業、控制犯罪和衛生等領域,其改善的途徑經常出現在有良好公民參與的社群中。公眾生活的質量與公民參與的程度息息相關。 不過,哈佛大學國際關係中心主任羅伯特·普特南(Robdrt Putnam)發現,美國社會已… 詳閱

問題是明哲保身的人太多

馬保羅
最近有機會和一位在內地一大城市服事青少年的牧者傾談。這位牧者是我的好友,他因著多年來的所見所聞,深明中共政權那種劣質的管治手段,他甚至認為中國共產黨是全世界最大的黑社會!但當談到他近年在國內的宣教事工時,他說:「我們所有工作都非常低調,做任何事也不會碰觸他們(當局)的底線。特別是當政府近期不斷加強對所有人民(特別是教會)的監控時,… 詳閱

主愛臨香江,耶穌愛同志

今年是我第二年參與香港同志遊行,我從來就不是一個低調而不表態的人,即使是以前反同的時候,還是現在悔改了支持同志平權的時候,我也從不隱瞞自己的取態,我現在是在實踐我的信仰:與性小眾同行,參與同志遊行。去年我寫了一篇文章表達自己的心聲,我形容上年的遊行像我的贖罪苦路,因以往我無知而歧視和壓迫同性戀者,上年的遊行是在雨中前行的,就像在大… 詳閱

神學星期三

以神學點子為主題,連繫日常生活、社會處境和教會現況作討論。每月一次,期望在信徒間創造開放及深入討論神學的氛圍 如果被囚的是基督 有神學家說,基督才是「真正」的人。在這個將臨期和國際人權日的月分,一同思考如何跟基督學做人。近期的「政治犯」亦讓我們更關注在囚人士的人權,究竟他們有被看待為「人」嗎? 日期:2017年12月13日 時間:19:30 地點:旺角道1… 詳閱

悼忠僕──是就說是……

前九龍城浸信會主任牧師蔡少琪牧師,同時為建道神學院副院長,在Facebook中分享了十多年前所寫的「牧者中的牧者」,記念所敬重的,且剛剛安息主懷的張慕皚牧師,文字想必盡是美言。不過,在說了「最激勵我的是他那份言之有物的確信」,竟加上這句:「不一定每篇信息都是動聽的」。上文下理,當然仍是充滿欣賞的話,但可愛的蔡牧師,率真老實的品性,讓他怎樣想… 詳閱

耶教金融佬的十年

當我這個金融佬看著恒生指數重上 3萬點,令我有份似曾相識,又似彷如隔世的感慨。 十年前恒指在中國移動和中國人壽帶動下,衝上 3萬點;今日股王變了騰訊和平安保險。 早前有基督徒批評 Pokemon Go (任天堂),王者榮耀(騰訊)這類遊戲玩物喪志,甚至是魔鬼迷惑人的工具。但飲水要思源,當你這個耶教徒的强積金户口今年終於有些表現,為此感謝神的時候,怎可忘了感激内… 詳閱

順從誰,就作誰的奴僕 — 從求籤到被控

昨天和同工分享,談到最近一單新聞,一位前基督徒高官因涉及貪污而被控。因著這單新聞,這基督徒為官時的另一些往事也同時被「喚醒」,成為熱話,其中一件最「熱」的,相信就是這官在位時,按過往「習俗」入廟求籤;而這些過往新聞片段也在傳媒中再次被播出,看見這基督徒高官如何為所求到的籤作出詮釋,作出辯解。 同工們提出了好一些討論,當中包括問到「得… 詳閱

【國歌點解唔噓得?!】 研討會-從國旗法,全面管治權到國歌法,香港人有無Say?

繼從國旗法,全面管治權到國歌法來勢洶洶,並已加了入《基本法》附件三。特區政府立法城勢必加快進行,法律條文及法治理念對這論和表逹自由會否造成衝擊?香港市民又如何面對國歌法的「灰色地帶」?甚至你有你(政府)的國歌法,我有我(市民)的擦邊球?!即使已制訂了帶有強制力的法律,這法律本身的規定,又如何令香港市民在當中遵行?如何可從不同角度去… 詳閱
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