社會時事

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在關鍵時刻,讓我們為香港禱告…

慈愛的天父: 今天,你的兒女們為香港的前景,憂心如焚。因為逃犯條例的修訂,已經如箭在弦,要將內地不公義、不透明的司法,伸延到香港。我們害怕這將要毀掉香港的獨立和自由,永遠改變香港這個地方。你的兒女在這黑暗而又關鍵的時刻,同心向您祈禱: 求你激動香港的市民,尤其是仍然漠不關心、或不了解事情嚴重性的人,叫他們醒覺,為自己的尊嚴、自由和安… 詳閱

教會的妥協與抗爭:從練乙錚談神學說起

Abc
我向來喜歡讀練乙錚的文章,因為他的討論不會流於概念爭論或陰謀論的推測,而是建基於實質的數據及事實分析。他在前日竟大談六四的神學意義,雖然他之前也曾撰文從耶穌潔淨聖殿一事討論佔中,但今次他討論神學仍使我感到有點意外,不能不讀。 練討論歷史事件與上帝啟示的關係,這是一個容易流於主觀猜想的題目,神學人討論時也要小心翼翼,但練大膽踏入這地雷… 詳閱

勸教會領袖當下的「有所不為」

今時今日,作宗派或堂會領袖,確是一件不討好而艱難的服侍。筆者也曾坐過這些位置,明白這類付出心力與時間的義務,對不少教牧與信徒領袖,要面對來自會眾過高的要求與期望。身處於政見對立的社會,宗派與堂會領袖確實難以「事事表態、明確立場」。由於本身體制決策與議事程序有其限制,大多領袖未能即時回應突發事件;當信徒奢望教會領袖能有適切迅速回應,… 詳閱

參加遊行的靈性操練

今年6月,香港有兩件公共的大事:六四30周年及6月9日「反送中」。 而這幾日,我們的信仰群體在做什麼呢?有朋友告知,嘗試在所屬的教會小組WhatsApp 組群,轉載有關六四的紀錄片及報道,結果被直接無視跳過,繼續組內有關買樓,及假期一家大小租渡假屋的討論。 另一位朋友告訴我,有人在他教會小組群談論「反送中」遊行,結果被踢出群組! 當然情況也不是一面倒的… 詳閱

堅持才是王道

啟示錄12:5–17 上回介紹了婦人和大紅龍出場,似乎這場是邪惡強權與上帝子民的戰爭。在形勢上,一個就快生的大肚婆,又怎能抵擋兇猛暴虐的大龍? 大龍在婦人旁邊虎視眈眈,等著要吞吃那嬰孩,因為牠知道那嬰孩就是將要接掌王權的真命天子,牠決定除之而後快。 那嬰孩令人聯想起詩2:9,亦即對彌賽亞君王1的描述。因此,「婦人」、「嬰孩」可以有雙重意義。2若嬰孩… 詳閱

為了到中國「宣教」,香港教會到底犧牲了多少?

現在的我離開以前的教會後,到另一間教會聚會,而適逢今天是六四三十周年,我現在教會的團契通訊群組裡,大家都在討論六四事件,也在彼此問對方會否出席今晚的集會,並分享關於六四的不同影像和文章。我突然想到在以前的教會,是近乎沒有人會在教會的通訊群組裡談論政治議題的,即使有人開了話題,也不會得到任何回應,現在我身處的教會反而視談論政治為家常… 詳閱

成為見證六四的香港人

究竟基督宗教是如何開始出現? 當然一切也是源於耶穌基督,然而傳承的工作卻由十一個曾經跟隨祂的門徒開始:他們一起生活了三年,一同走過傳道的生涯,見證了祂到處醫病、趕鬼、行神蹟、教導群眾,痛斥祭司和法利賽人的惡行。然後祂被猶大出賣、被羅馬兵捉拿、審判、被釘十架而死。卻在上帝的預定下第三天復活,然後向他們再次顯現、升天,並且門徒相信祂會再… 詳閱

如果返團契可以係讀完《土地神學》再落區行動⋯?

!!碌到最後有彩蛋!!     其實我都好想知,想落社區嘅有幾多堅持到喺堂會? 我在社區遇到會做義工深耕的,信徒是少數,我們小貓三四隻聚在一起時,就會談起在堂會的無奈,如:想推動社區服侍常遇阻力,減少返堂會後也會被誤解為「不屬靈」等。但吐苦水之後,我們往往很難去進一步探討信仰,將社區的經歷轉化為信仰反思和成長的養份。明明我們都需要得… 詳閱

再給你 … … 沒有消失的六四記憶

[本文蒙作者允許轉載] 「耶和華啊,我聽見你的名聲; 耶和華啊,我懼怕你的作為。 求你在這些年間復興你的作為。在這些年間將它顯明出來; 在發怒的時候以憐憫為念。」 (哈三:2) 近日翻閱余慧根牧師(根叔)30年前的一篇舊文〈給你… …〉(寫於1989年6月15日的《教新動態23》),他分享當時六四發生後的情景及感受,令筆者回想起三十年前的一些片段。 猶記得,1989年… 詳閱

教會的缺席時代─從潔淨聖殿、畢士大池治病和醫治瞎眼談起

近日正值逃犯條例的修訂,看到大部分信徒或師生以自訂聯署方式去回應政府的修訂,筆者感到一陣暖意湧上心頭,更見建制陣形詞盡和被大部分市民放棄。可是在這個關鍵之時,教會們在那裡?繼續不方便回應?當筆者見到信徒自發聯署時(也有少部分教會發聲),顯出教會建制內的內憂外患,筆者認為大部分教會在人民最需要之時仍選擇缺席,引用潘霍華的名言;當社會… 詳閱
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鄒永恒:教、學、人生