社會時事

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誰是聖經教導的掌權者?

太陽花學運之後,公民運動不但沒有冷卻下來,反而有愈演愈烈的跡象。照這個情勢來看,可預期這樣的熱度會維持到年底的七合一選舉。而聖經在這樣的處境當中,能夠帶給身為基督徒的台灣公民什麼樣的原則,使他們在參與公民運動之時,能夠榮神益人? 在政治的主題當中,沒有任何一處經文比羅馬書13:1更常被誤用:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是… 詳閱

廿五年後的國事民情

八九民運已過四分一個世紀,究竟中國的過去、現在是怎樣的﹖ 前瞻未來,香港基督如何為中國禱告守望及作出努力?歡迎弟兄姊妹參與社關事工科主辦的關懷中國的講座。 講員:程翔先生(時事評論員)    繆熾宏先生(前資深新聞工作者)    邢福增教授(香港中文大學崇基學院神學院副教授) 內容:中國國情的回顧與前瞻    中國走向民主的機會與障礙   … 詳閱

馮智活牧師冀泛民團結堅持公民提名

記  者:張毅勤 訪問日期:2014年4月25日   政府就「2017年行政長官及2016年立法會產生辦法」政改的第一輪公眾諮詢將於5月3日結束,社會各界提出不同方案,甚至民主派成員提出的方案也各異。前香港立法局議員、聖公會牧師馮智活冀泛民團一致,堅持有公民提名[1]的普選方案。   「公民提名」最符合平等原則   馮牧師指出公民提名是最公平的,它讓全港選民均有… 詳閱

我也支持一夫一妻一男一女一生一世的,但係我無你地咁賤格囉

為了方便閱讀,以下簡稱「一夫一妻一男一女一生一世」為$6.1,六個一。 身為已婚人士,我對 $6.1 沒有甚麼反感,覺得 $6.1 是頗理想的。但是,我對有教會刻意宣傳這種價值觀,過於煞有介事,似乎他們的目的不在堅持 $6.1,而是要反對 $6.1 以外的所有可能性。他們反對的理由,主要是基於怕同志平權運動帶來一系列的性解放運動,令 $6.1 崩壞,下一代被迫要接受多元婚姻。… 詳閱

面對政改爭論,堂會如何應對?(下)

4.宣講 (Proclamation) 神學工作者戴維思 (Charles Davis) 指出:「基督教從來都是徹頭徹尾政治性的,更以社會和政治行動作為顯著基督宗教經驗的主要手段」(《政治神學導論》,3頁)。 筆者並非建議牧者宣講變為政治宣傳,我們要作聖道的忠僕,就不能不全面地宣講上帝對世界的心意與期望。宣講基督復活時,若我們只停在個人罪惡有得勝的自由 (「他赦免了我們一切的過犯」(西… 詳閱

放屁者洋洋得意,聞屁者垂頭喪氣

上文的「國民教育」提到,毛澤東的「反手內鬥」,把蔣介石趕到台灣去。鄧小平的「濃痰外交」,令戴卓爾夫人在北京人民大會堂外跌一交。第一代中共領導人不但善於抽煙吐痰,公然拉屎放響屁也是他們的看家本領。事實上,中共的天下,是靠拉屎打回來;中共的天下,是靠響屁守著。 先看拉屎打天下。上世紀30年代,蔣介石的嫡系軍隊在江西、湖南、貴州等省份大圍剿… 詳閱

以巴糾紛對城市轉化之啟迪

Sami Awad – 巴勒斯坦基督徒,祖父死於以色列軍槍下,但卻傳承祖母教悔,以行動實踐主耶穌愛仇敵的教導,從美國回歸巴勒斯坦並創立非政府組織Holy Land Trust (http://www.holylandtrust.org ),研究及主張以非暴力方式面對壓迫 ,尋求對話、協作及與其他聖地居民和平共處。 以巴糾紛之啟迪 – 動盪中的領導 5月26日 (一) 下午 2 至 5 時 回應嘉賓: 呂慶雄博士 九龍城伯特利神學院 :: … 詳閱

評李錦洪的怪論

很多年前曾經做過《頭條新聞》的李錦洪,本週提出了一個怪論來處理便溺事件帶來的社會衝突。各位讀者可先在這短片裡聽聽他的意見: 這番言論有幾個大問題: 一,李錦洪呼籲市民多點體諒的理由只有這一個,就是自由行人士主要來自農村,且仍然只有農村思維,沒有接受更多教化,以致他們覺得到處便溺是正常。但究竟 自由行人士是否大部份皆有如此成長背景?按李… 詳閱

回應梁文道的〈絕交〉

讀罷梁文道的〈絕交〉, 難感認同。該文大意只是慨嘆人們因為一些政治文化衝突而放棄友誼,甚至連基本的對別人的尊重也失掉。拿了昆德拉的生平作背景,聽起來很有文藝感,有一些 warm and fuzzy feeling ,但究竟論證為何,理據為何,卻沒有怎樣交代。人們在面書傳閱時常常引用的那段落,大概已可反映此文的要點,應該也是最觸動人心的幾句話:「因此在我看 來,我們… 詳閱

Church standoff a study in China’s complexity

It had all the appearances of a brutal government crackdow… 詳閱
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