社會時事

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做個勇敢的信仰挑戰者

信仰,我們信的是什麼宗教?問這個問題時,我們總會好容易地說「我信基督教」. 將成句句子讀出,是理所當然;但卻不是很多人深究說出「基督教」這3個字時,其實意味著我們所相信的-是耶穌基督. 我們唯一相信的-是耶穌基督本身.相信他所說的話,學習他的一言一行,踐行他的道理. 而我們,基督徒,就是一班跟隨基督的人. 但將信仰放置在現代社會下,相信… 詳閱

不能絕望,仍要堅持

Benjamin Wu
2014/02/26一早,香港《明報》總編輯劉進圖遭人砍傷。此前一個月2014/01/27梁慕嫻為文〈一個推想〉提到,劉與「國際調查記者同盟」合作調查中國兩萬多名權貴逃稅、洗錢等活動,* 從而指出「國際事,中國事,香港事常常纏繞在一起」,除「看著香港本土」外,也要「放眼世界,監督中國,才能看出關鍵的焦點」。 一般港人多半關心言論自由、新聞自由遭打壓,及對香港漸… 詳閱

耶穌潔淨聖殿的暴力與佔中的暴力

一,前言 早在浸會神學院鄧紹光博士第一篇批評佔中為不合乎基督信仰的文章在教報《時代論壇》刊登後1,我已在網上提問,當他把暴力定義到那麼狹窄,那就連耶穌潔淨聖殿的行動也會是暴力了。鄧博士在網上回應說仍在思考。及後,我發表了〈評鄧紹光博士對佔中的意見──兼論港式侯活士派給我們的憂慮〉2,鄧博士就在那網頁指示我們參考一篇美國人 John Dear 神父寫… 詳閱

信仰思考的起點

早前教會有朋友邀請我去他們小組分享,朋友說,從新聞看一位化名K小姐的姊妹寫信給傳媒,說她在台灣公幹期間被基督徒老闆侵犯,他們教會牧者用所謂信仰理由勸K小姐不要報警,說會替她主持公道。事情拖延一輪,K小姐終於報了案,但由於沒有相關的引渡法例,所以要涉嫌侵犯的老闆自己返台灣,才有機會查明真相,事情後來發展到很無奈。朋友說,看新聞才發現基督… 詳閱

始料不及的陷墮

當年買的時候,電視正從顯像管機邁向薄機,就想,先買一部幾百元的港產電視機作替換,到了薄機夠便宜的時候才買啦。 幾年過後,這部港產機已老化到要拍十幾分鐘才亮著幾分鐘,去到要丟棄的階段⋯⋯沒想到的是,因著種種原因,丟是要丟了,但這裡卻已沒有再添置電視機的理由或條件。 真是始料不及的人生。 **** 而最始料不及的,是香港電視HKTV的一波三折。 「電訊… 詳閱

中年主場 130511 第五集 益智系列—公民抗命

Daniel Tang
一晚飮大兩杯,其中一個講諗吓去整過網上吹水節目。另一個話:「到依個年紀,唔諗架啦,做啦!」 從此一個傳說誕生…… 詳閱

香港教會社關:一個未完的故事

近日教內反佔中言論四起,最普遍的講法也是最簡單的講法,就是說教會與政治無干,信徒首要責任是傳福音。想到這些,不禁令我想提出一些宏觀分析。本來是想在某篇正構思的文章某節裡談的,但獨立地擴充寫出來也許可回應今天的處境。 一,昔日大專基督徒的社關思想 大約廿年前,我剛大學畢業,認識了大專基督徒的論述和圈子,那裡的人十分強調教會要關心社會,… 詳閱

評鄧紹光博士對佔中的意見 ──兼論港式候活士派給我們的憂慮

張國棟
(原文刊於這裡,本文刊於《時代論壇》網上版,以下文本來自我投交的稿件,所以可能有少許出入。) 目錄 一. 鄧文內容撮要 二. 理論背景 三. 分析鄧文錯謬 3.1. 手段與目的? 3.2. 門徒群體生活實踐 3.3. 小結 四. 深層問題 4.1. 隨意分類 4.2. 偽裝純粹神學 4.3. 打稻草人 4.4. 呼之欲出的政治涵意,不稱職的教會守望者 五. 結語 香港浸會神學院鄧紹光博士在一個講座裡對佔中作… 詳閱

「同性戀與基督教」的思考綱領

張國棟
(此文刊於這裡,後來刊於《時代論壇》和《新使者雜誌》,並在一個廣及各地華人教會的教牧集體電郵裡傳閱) 本文嘗試勾劃出一個探討「同性戀與基督教」的思考綱領或討論綱領。各位不要期望過高,這有點像一本書的目錄而已,讓各位知道這個大題目會牽涉甚麼議題。然而,我認為這還是挺有價值的,在本文稍後部份我會解釋。 在這個年頭,幾乎任何有參加華人教會… 詳閱

「暴政崛起」與「好弟兄忠心做壞事」

漢語基督教文化研究所
雅各的兒子約瑟年青時雖遭逢逆境,被賣為奴,卻出奇地沒有自暴自棄,反而力爭上游,最終成為埃及一人之下、萬人之上的高官 - 宰相。他實在值得時下年青人引為榜樣!約瑟不單是上進青年,他更是品格高尚、面對主人波提乏妻子多番挑逗而仍能持守身體貞潔的好男人 (創三十九) 。他實在是當今基督徒必須效法的虔誠榜樣!如果今天我們能在香港教會中找到如此的一位… 詳閱
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