社會時事

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信仰是幫助我們找施暴者嗎?信仰是幫助我們肯定人的價值的

這幾年接觸多了解放神學,知道它的核心價值是在於肯定所有人也是上主所創造的,都是值得去愛與被愛的,所有當哪裡有壓迫,哪裡就會有基督的解放。我不太肯定這次欄后的#metoo告白是否適合這樣用,是基於我的信仰反省。 是的,性侵犯是不可姑息的罪行,施害者是應該受到懲罰的,但我要問的是,現在我們有非常肯定的證據證明教練Y就是施害者嗎?即使他真的是施害… 詳閱

一位男性基督徒對欄后被性侵事件的自白

近日被揭發的體育界性侵事件,連日來也有很熱烈的討論,其實我很害怕參與在討論當中,因為我覺得討論好像已經變成二元對立的狀況,要麼我相信受害人而譴責施暴者,要麼我就是父權的支持者而繼續二度傷害受害者。我感覺這樣的討論根本不是討論,只是大家也在靠邊站,企圖選一個對自己有利的位置,然後盡情指罵另一邊的朋友。 我很害怕二元對立,因為我自小在教… 詳閱

反同是不存在的命題

其實「反同」是不存在的命題,因為性傾向從來就不需要別人支持才存在,也不會因為別人反對而消失,不同的性傾向本來就是如此自然的存在於世界上。 所以對我來說,反同才是違背基督的教導,既然同性戀只是眾多性傾向的其中之一,它也屬於上主多元的創造行列裡面,反同婚可能是涉及法律的層面,但反同才是真真正正關於宗教信仰的層面。如果基督徒都同意每一個生… 詳閱

第三日福音盛會賽後評:不如直接請周慧敏做講員

廢話少話,今天星期六場,總算能準時入場,可以參與唱詩環節,只有想提醒大會一點,以大球場東西翼高層的情況,是不宜叫參加者起身唱詩,因為有一定危險性。 相信今次整個福音盛會,令人最關注是今場的見證嘉賓,前財政司司長梁錦松,及任香港政制及內地事務局局長譚志源,會否有任何出位言論。整個見證環節,二人同台演出,大致上是互相發問及作答。二人畢境… 詳閱

世上的光

早陣子跟一班中學生分享什麼是福音,怎樣才是主愛臨香江。 福音是在說這樣的一個好消息:地上權勢(政權也好,金權也罷)雖然迫你認賊作父,但要知道他們不是永恆的;耶穌宣告,這裏有一個永恆的、公義憐憫之主,你毋須向那暫時的、有限的地上權勢屈膝低頭,順服過頭變成臣服,鼓掌太多變成獻媚,成為助長邪惡的一部分。 宣認耶穌是主,是要校正生命主權的秩… 詳閱

寫在世界愛滋病日之際:耶穌擁抱痲瘋病人,也擁抱愛滋病感染者

今天(1/12)是世界愛滋病日,這天旨在提高社會對愛滋病的關注意識,而因為全球愛滋病首例是在1981年此日診斷出來的,故就將這日訂為世界愛滋病日。前幾天在同志遊行後,我寫了一篇文章分享遊行後感,但我感到驚訝的是有網友(他應該是基督徒,因為他很喜歡引用不完整的聖經金句來討論)竟然還在用愛滋病來攻擊同性戀者,還說愛滋病是神對同性戀者的懲罰,只有… 詳閱

巴浦洛夫的狗和塞利格曼的狗

我記得有兩個經典的心理實驗,巴浦洛夫(Ivan Pavlov)用狗來做了一連串的實驗,說明條件反射和古典制約(classical conditioning)的理論,對後世的行為心理學有重大貢獻。作為一頭狗,主人精心製造一個環境條件,例如,只要你們守法,不要去管那個法是好是壞,就是國家的良好公民,就能安居樂業,我手中的鈴鐺一搖,你就得擺尾和流口水,因為如此我就會給你食物,我指… 詳閱

假如定慧寺風波發生在教會中

法庭頒令定慧寺清盤 翁靜晶哽咽:冀佛教徒有更堅定信念 幸好翁靜晶並非基督徒,否則若然為追求公義令到一間堂會執笠清盤收場,一定有很多人指控她「絆倒好多人」,揭教會瘡疤讓不信的人恥笑,令到神的名受虧損,被人說成分裂教會、阻攔福音、羞辱基督的大罪人。 假如定慧寺風波發生在教會中,會演變成怎樣?首先你不能報警處理或向外界求助,因為經上記著說: … 詳閱

美國進入了文明社會的瓶頸—走不出部落心態

美國社會資本的消弱 早年的美國,社會網絡交叉(家庭、學校、教會、職場、社區),社會成員同質度高,人群互動頻繁,“社會資本”很高:對諸如教育、貧困、失業、控制犯罪和衛生等領域,其改善的途徑經常出現在有良好公民參與的社群中。公眾生活的質量與公民參與的程度息息相關。 不過,哈佛大學國際關係中心主任羅伯特·普特南(Robdrt Putnam)發現,美國社會已… 詳閱

問題是明哲保身的人太多

馬保羅
最近有機會和一位在內地一大城市服事青少年的牧者傾談。這位牧者是我的好友,他因著多年來的所見所聞,深明中共政權那種劣質的管治手段,他甚至認為中國共產黨是全世界最大的黑社會!但當談到他近年在國內的宣教事工時,他說:「我們所有工作都非常低調,做任何事也不會碰觸他們(當局)的底線。特別是當政府近期不斷加強對所有人民(特別是教會)的監控時,… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主