社會時事

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不要為惡人心懷不平

上星期在臉書寫了〈要堵住那無知人的口〉一文,收到這些回應:「和理非非又進一步!」「牧師,我好氣憤!祈禱後仍難不服!香港的公義落在某人手中被玩弄了!」 第一句似乎是諷刺的說話。對於這回應,我只能這樣說:「和理非非的確改不了現況,但衝突、謾罵、暴力和粗口,又能為現況改變了甚麼?這只會製造機會,讓建制利用法律來打壓反對者。」 對於第二種反… 詳閱

要堵住那無知人的口

聖經中有這樣幾句教導:「你們為主的緣故要順服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派懲惡賞善的官員。因為上帝的旨意是要你們以行善來堵住那糊塗無知人的口。」(彼得前書二章13~15節) 這幾年間,我常常去揣摩這幾節經文的教導。是次立法會議員許智峯所遇到的事,更叫我確實相信聖經的教導是那麼適切的。 經文並沒有教導我們對執政掌權的人要絕對的順服… 詳閱

六四29周年紀念之民運反思祈禱會

當年在天安門的廣場上,無數熱血青年學生、勇敢的市民為著民主自由勇敢地站出來,終被冷血軍隊鎮壓,以犧牲生命作結束。六四仍未平反,香港卻在威權下的言論自由正加緊收窄,今天的祢能否有自由,繼續紀念六四…直至30週年…,多個基督徒團體仍會聯合舉辦六四紀念祈禱會,藉此讓我們送上遙遠的祝福及禱告,繼續敢於為真理發聲,繼續為被囚的維權人士表達… 詳閱

六四29周年紀念之「中國經濟發展VS全面管治」研討會

中國通過修憲、擴大威權、嚴厲打壓維權律師及其家人、查封家庭教會、限制未成年人信教、網上禁售聖經、全國加裝過百萬監控器等,都反映了中國人民的言論及人權受到嚴重侵犯。究竟中國的經濟能夠支撐這種威權管治多久?嚴厲的監控管治手段是否將一直延續下去?全面管治,兩制邁向一國,香港人能否置身事外?DQ議員及釋法、「強力部門」跨境執法、戴耀廷教授被… 詳閱

為何信徒會漸漸離開教會?——回應傳福音就是王道的說法之《信徒流失﹙一﹚》

筆者這次嘗試不正面回答問題,反之,筆者希望說出十多個一直以來對教會﹙或者是從他人口中聽回來﹚的觀察。教會牧者或會認為這樣的說法並不公允,但要知道,平信徒的想法有時的確如此。 當某高官要分享其見證,而信徒指出某高官的言行與基督徒的身份不相稱時候,教會就說大家都是罪人,信徒無資格論斷其他人; 但當信徒指出跟未信者拍拖﹙或者在中學時期拍拖… 詳閱

誰能攔阻上帝?從早期教會「保守勢力」看社群信任初衷

這幾年見證香港變壞,所謂「撕裂」背後是過去整代人的社會信任系統瓦解。面對巨大利益與威嚇,從前被視為有誠信、有能力又有品格的人物和組織漸遠離群眾、背棄使命,把追尋美善變藉口,塑造自欺欺人的世界。以下信息講於2013年,那時開始體會到,相比經文的派系衝突,眼前景況可能更不堪,種種虛情假意,正窒礙悔改反省。 2013年4月28日 基督教善樂堂主日崇拜講道… 詳閱

我們的母語不是謊言

「後真相」年代,半真半假資訊隨處可見,有政府官員更反智地以「政治正確」代替「常識判斷」。當在上掌權者不斷以謊言作洗腦式教育,我們有責任辨識與斥破,尊重真理,敢說實話。 聖經十誡的第九誡清楚教導我們:「不可作假見証陷害人。」(出廿16),史密德(Lewis Smedes)於《祇是道德》(Mere Morality)說明「神禁止說謊 – 因為它是人類溝通的毒素,是信任的破壞者… 詳閱

我如此向商界與專業人士傳福音:怎樣解釋永生

這些年和不少人談過道。不少有趣的討論或案例。希望工餘時間有空,將這些年的經驗寫下分享。 我打過這個比喻:神預左會更新天地。新天新地,就好比舊公司盤根錯節,運作不良,你老闆打算建立一間新公司。他會帶某些同事過去新公司。咁帶邊個過去?若你是老闆,相信你也會帶一些幫到手、與人和善、做得野的同事過去。 而神的心意就是福音。福音是關乎宇宙的「… 詳閱

廣東人唱粵語歌

廣東歌唔係偏居一角唔見得大場面嘅兒戲嘢,任何方言在於佢哋所屬群體嘅母語,喺宗教改革嘅亮光下,係登大雅之堂嘅好嘢。堅持母語,唔係對抗國語或係普通話,而係真誠真情咁發聲。 教育局小學中文網上教學資源嘅頁面,有篇嘢話「香港漢族人的母語是漢語」,粵語不過係「地域變體」,話普通話先係「正規的語言教育」,對香港仔嚟講真係頂心頂肺。好彩港大中文教… 詳閱

間諜滲入香港基督教界別的聯想

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 古今中外,專制政權的領導大多終日憂慮人民作反。就此,它們不但傾向採取高壓統治,而且會派遣間諜多管齊下滲入敵方組織套取情報。此外,部分自由民主國家也被揭出諜戰風雲或監聽醜聞。由此可見,諜戰並非單純影視作品的題材,但平民百姓很多時只能透過它們略知間諜行事方式的一二。筆者並無內幕消息,以下的言論只是看畢一些諜戰劇和… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主