社會時事

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安波羅修與奧古斯丁的正義戰爭理論

去年除夕提及到,基督教和平主義崇尚非暴力捨己犧牲的愛,反對基督徒以任何形式參與戰爭。其實,這種想法之所以形成,除了具備一定的新約聖經經文支持外,亦與古羅馬帝國壓迫基督徒的歷史不無關係。當時古羅馬帝國的軍隊有獨專羅馬皇帝的宗教習俗。為古羅馬帝國服兵役不僅是助紂為虐,而且被特土良(Tertullian)為首的早期基督教神學家視作敬拜偶像的罪行。1當… 詳閱

講道:關鍵時刻‧關鍵人物(路13:31-35)

大齋期第二主日,兼顧社會關懷主日主題,分享路加福音記耶穌受死亡恐嚇片段,反省身為香港人的社會參與。故事結尾耶穌對白與馬太版本同出一轍,不僅沒「對準政權」,而且更嚴厲指控民眾,認為他們屢次拒絕真話又不知悔改,給人一種印象,耶穌繼承古猶太先知使命,步向悲劇結局,主因不是暴政太強,而是自己人不爭氣!對於福音書原初讀者來說,這不啻給公元70… 詳閱

貪婪背後的善和惡

08金融海嘯至今已經11年,不管你了解來龍去脈與否,也許都會認為,當年海嘯是因為人性的貪婪和次按(借給向還錢信用度不足的人)。   問題係:我們檢討成因的時候,會否將它們過份妖魔化,忽略了種種修正措施帶來的問題呢?教會期望在後金融海嘯下在社會為鹽為光,罵人貪心通常是不遺餘力,但自己又會否身陷其中而不自知呢… 詳閱

大時代的人生百態

你人生之中總會遇上一次(至少)樓市/股市狂潮。 我經歷過幾次,頭幾次純食花生,太年輕,冇錢落場玩。 真正經歷過是2000年科網,2009後的10年股市上升,仲有2016-17年多倫多(GTA) 亦有一次: 樓市16年升左21%,17年頭三個月再on top升左29%。 大時代式嘅種種人生百態會喺呢個時期出現,呢個 clip 係我當時睇到嘅,聽到嘅,感受到嘅一些點滴+建議… 詳閱

大齋期禱文|2019. 3. 8

[本文蒙作者允許轉載] 主啊,在祢的十架前,我們都抱愧蒙羞, 我們要向祢悔改! 因為我們與世人一樣,寧願依靠地上實質可見的權勢,按照世俗的標準行事。對社會的問題,漠不關心,視為理所當然,甚至助紂為虐,任由不公不義發生,任由邪惡勢力在香港漫延。 正如昔日祢的子民被擄巴比倫, 令祢所賜的福地變成荒場。 眼見香港的庫房一點一滴被掏空,文明一步一… 詳閱

好心做壞事的好鄰居

神聖與神貧:論教牧收受禮物

近日一樁有關一名牧師與一名教友的爭論,焦點之一是這名牧師有否利用教友對他的信任而濫用之,欺騙這名教友的金錢和其住宅單位。誰是誰非留待法庭判決,但這事件帶出若干有關對教牧工作的思考。 教牧的尊敬 教牧主要工作場景是教會。教會是基督的教會,所以,教牧很自然被視為上主僕人,甚至有些教牧以上主代言人自居。縱使信徒接受信徒皆祭司,也接受事奉上… 詳閱

上唔到天堂 咁點算?(下)

當我們談論自殺的時候⋯⋯ 有一個老套的玩笑,現在看來其實不好笑: 「好想快啲死,死咗就可以快啲返天家到主耶穌懷中, 唔洗再面對mock/測驗/project/考試/病/趕稿/世界的苦難了。」 「你就想可以咁快返天家喇,有排你挨呀!自殺死係會落地獄!」 這個世界太過重視結果,有時我們都被誤導,以為有了死後能上天堂這個好結果的福音,就是「好的」福音。 基督徒看自殺… 詳閱

上唔到天堂 咁點算?(上)

[Guest]我係一個中三學生,讀果間學校都名名地掛。早兩日無啦啦臨時開咗個特別早會。校長同啲老師輪流上台講野,叫我地要珍惜生命,話我地仲後生仲有好多機會,有咩睇唔開記得搵長輩傾下,唔好屈埋係個心度。 對上一次聽哩樣野,好似係兩年前的事啦,中一學期尾左右。唔知校長發咩神經無啦啦勸世,中一仔學期尾唔駛上堂測驗,其實都幾開心。後尾聽返啲同學講先… 詳閱

霍金 (1942 – 2018) 五個鮮為人知的錯誤

上回談到霍金 (Hawking) 生前和耶穌有五段鮮為人知的「緣份」,只是他最終沒有信耶穌。今回談霍金生前有五個「錯誤」。除了部分的物理行内人,絕大多數行外人不知道這五個「錯誤」。「錯誤」並無貶意,只是智者千慮,必有一失。霍金是一位超級智者,何止有千慮?有五失絕不出奇。 第一失:寫了一本連物理學家也捱不過十頁的教科書 《時空的大尺度結構》(The Large Scal… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主