生活感想

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基督耶穌降生,帶麻煩給世人

在現代的商業化社會裏,聖誕不是被注入狂歡或消費的氣氛,就是被打造成祥和平安、温馨浪漫的形象。姑勿論耶穌根本不是在聖誕日出世,聖誕,作為一個記念的節日,無論如何應被認為令人快慰吧?因為,基督耶穌降生,帶平安和安慰給世人,這豈不是聖誕的信息並因而值得歡慶? 聖經的四福音書裏,只有馬太福音(第1和第2章)和路加福音(第1和第2章)記載耶穌降生… 詳閱

看見他的星,特來拜他?或殺他?或讓他被殺?

今年給小學生的聖誕敬拜所宣講的,主題是:「看見他的星,特來拜他?」 跟千多小學生分享那掛在天上的明星,就是引導幾位博士找著耶穌的「那星」(太二7, 9, 10),該是人人可見。人人可見卻不等於人人會見或想見,像希律王和耶路撒冷的人就是不想看見這星出現,他們不想「那生下來作猶太人的王」來臨,怕妨礙了如常的生活。希律怕失去王位而不安,這個我們可以… 詳閱

地厚天高

前言:此半敘事紀錄片中,有這樣的一段,梁天琦報名參加立法會選舉,嬉皮地說:「如果方國珊之渾名是「吒叱」,我可否叫「暴徒」?」 在等入場的時候,一個面善的人趨前來打招呼,原來是朋友P君,在中神有數面之緣,他客氣的說一直有讀我在信仰百川的文章。 然後我們聊天,伍嘉良導演,其代表作是「十年」之「本地蛋」也在籌拍另一些傘後電影,然後進場了,藝… 詳閱

發人深省的查經(一)── 人為的信仰?

今天參與了一個有質素的查經班,此文章純粹作整理和記錄之用。 (內有不雅用語,請自行過濾) 今晚的經文為創世記第二十四章,講述亞伯拉罕的僕人為以撒娶妻的故事。 看完一遍經文後,我們首先處理關於文本不明白的地方。對此我實在驚奇不已。 § 24:2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說、請你把手放在我大腿底下。 發現一: 原來這個「大腿底」的意思不是真的大… 詳閱

日光之下,放馬過來(傳9:11–12)

昔日與青少年導師分享的第一課:無常背後,是更基本生命力量,對今天教會和社會也合用。話說當年重返母會實習,首次講道對象是剛出社會工作、熱心信仰又事奉投入的少年團契導師。三天兩夜,我們在梅窩渡假屋買菜,煮飯、遊戲、分享,聆聽他們掙扎,暢快又疲倦。第三天早晨,我以散亂狀態分享傳道書信息,看他們撐著眼睛勉強支持,覺得有所虧欠,事後決心整理… 詳閱

馬可福音十二章28-43的再思

前言:在新約三卷符類福音裏面,馬可福音之特色是成書最早,篇幅最短,很少提及耶穌的教訓,聚焦講祂實際做過些什麼,要留意的是,第一個辨認到耶穌是救主的人,是目暏祂被釘十字架的百夫長,去在那一timeline,整卷書差不多要結束了。 第十二章,由第28節開始,反覆以不同的詞彙去討論同一個觀念,那就是「盡」,亦即是「首先」。讓我們先假設兩者是同義的。漢… 詳閱

名人效應,本身就是一種咒詛

前言:某一年,我是播道醫院籌款委員,主席是蕭太,保良局總理,嫁了給一個建築師的,每出一封勸捐信,有齊晒全體委員之中英文姓名及銜頭,最短的應該是小弟。 最離譜的是,去到表演當晚,除了蕭家大小姐盛裝擔任司儀,其皇親國戚,亦「當仁不讓」的輪流上台獻歌技,順便「獻世」。那並不是節目表預先安排的,忍到半場休息,我離場了。那應該是一種止蝕的行為… 詳閱

一個信(錢)徒家長的自白

[本文蒙作者允許轉載] (如有雷同,實屬家門不幸) 我阿仔是我的命根 他必不致缺乏 我使他在不同的操練班 領他到魔鬼教練 我使他的目標正確 引導他向名利看 我(報校時)雖行過死蔭的幽谷 也不怕用關係,因為校董係我老死 你的獎狀,你的CV都安慰我 在我朋友面前,你使我出盡風頭 我用錢,使你四處遊學 我一生一世必要監管操控你 我且要住在中西區 直到我抱孫 攀… 詳閱

「主愛臨香江」──香港基督教界的法會?

在一小村落裡,一天有幾位村中的長老圍在一起討論近日村中發生的一些事情。有一位長老說:「諸位,近日村中事事不順,常有爭吵。不如搞場法事沖喜一下,既為神功、也為弟子(有著數齊齊搵),為村落帶來一點和祥的氣氛吧!」其餘在場的長老都視為美事,共同推動法會的進行,一方面向祠堂搵金錢贊助、另方面積極搵人出力,真是有錢出錢、有力出力。 去年時壇報… 詳閱

無神論者、斯德哥爾摩症候群患者、紅海一號、娃娃

半年前,某牧師寫了一遍文章,批評香港人不信任共產中國,香港作為一個極之西化的大都會,也成為各種反華反共勢力結集推波助瀾之前哨站云云。驟眼一看,我以為這位牧師在中共的喉舌《環球時報》織帳棚,實情是,他的文章是給其教會會眾看。我們稱他為舔共教牧。 究竟作為一個教牧,舔共有什麼問題? 中共和基督教在私、在公不共戴天。在私,無神共產黨有逼迫… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主