生活感想

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手腕上的記號

昔日這個位於香港島南區皆是漁民的角落,今天已變成豪宅與公屋共存的地域。 在某個橫街的盡頭,街坊清姐(化名)從容地把旁邊商鋪丟到街上的紙箱拆開,然後逐片整齊地擺放在手推車上。 清姐的外貌比普遍拾荒者年輕,她才年約五十多歲,但卻帶着很深厚的滄桑感覺。 為何不嘗試做其他工作,而選擇在街上拾荒,每晚只賺取最多十元八塊? 清姐以前在屋邨任職房屋署外… 詳閱

你今日食左葯未呀?

一個標準的班房內,小學生們秩序地整齊坐著,等待教課的老師進來,班房內總有些在閒聊,有的在發呆,有的佻皮地與其他同學們在逗玩。老師嚴肅地命令大家打開書本,繼續完成年度的教學進程,當然她同時要管理好課堂的秩序,監察他們的行為,見大家都準備就緒了,就講起書來,有時發問問題,間中在板上書寫,較多的是喝止常在位中坐不定的同學,老師怕課堂的秩… 詳閱

從落區看見生命的實相

仍不能忘記最近一次帶信徒「落區」接觸街坊,了解勞動群體在區內的處境。出發前,有隊員問:「我哋應該點樣介紹自己?如果話我哋係嚟自教會,佢哋會唔會以為我哋又係傳福音嫁?會唔會嚇怕對方呢?」 筆者覺得這個提問很值得反思,正反映基督徒怎樣看自己和教會的身分和角色,同時一針見血地道出教會和基督徒會否一向給社會大眾的觀感,就只有傳福音?叫人信耶… 詳閱

半部聖經治天下

(本文含小量曲線,敬請留意) 近日,不約而同在幾個同場合聽到有人講但以理書。 相信很多信主有一段年日的基督徒,一提起但以理書,會即時想到他與三位朋友的經歷,三位朋友因為不肯拜巴比倫王尼布革尼撒的金象,而被投入火窯;但以理自己違抗王命向神祈禱,被波斯大利烏王掉入獅子坑內。「即或不然、王阿、你當知道我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。… 詳閱

講道之難

差不多十年先發現「道,原來係咁聽。」同樣,也花十年先發現「道,原來係咁講。」 喺未出道之前,經常有前輩循循善誘咁指導我:「神學院學嘅,好多時都未必適合喺教會講,要講多啲生活例子同應用。」而我一直有個疑問:「如果喺神學院學完,喺教會唔啱講,咁做乜要去讀?教會又為乜要請神學畢業生呢?」請一個生活經驗豐富,人面夠廣嘅,咪多啲生活例子講囉!… 詳閱

聽道之難

仲記得第一次正式返崇拜聽道,講啟示錄嗰啲七乜七物,個個字都識,無一句聽得明,聽到一頭霧水,只能怪自己無水準,唔識嘢啦!完咗崇拜,講員仲笑住同我講:「你係咪聽唔明呢?」不過,我當日真係好留心,而且過咗廿幾年仲記得。 過咗十年開始讀神學。喺神學院聽同學講道當然唔會要求高,彼此心照,大家都唔係好知點講,摸住石頭過海咁學。不過由於互相認識,… 詳閱

致天梯使團對4C營會的公開意見書

在八月頭的時間,我參與了由 貴使團舉辦的4C營會,而每晚也會在亞洲博覽館舉辦晚會,有鑑於是次活動沒有提供意見回饋表給參加者,故我在此公開向天梯使團作出一些提議。 1. 敬拜方面 晚會所使用的詩歌,大多為現代詩歌如讚美之泉、約書亞樂團的作品,因為歌詞非常簡單,且敬拜隊主席在演繹詩歌時,都傾向會不斷地重覆副歌,故我欣賞的是這能讓與會者容易掌握且… 詳閱

傻婆

兩袋沉重家當,寒酸的舊衣,矮細的身影,步伐隨著兩袋家當的重量,兩手一起一落以有限的長度扯起放低,節奏緩慢地拾級而上,目的地正是一場敬拜上帝的崇拜。 音樂緩緩奏起,身影剛到門前,選上一個上好寬敞的坐位,兼能夠有足夠的空間放置細遠,一種諧和的氣氛流動,從最前頭以琴聲傳過來,身旁、前坐和後站的人都以一份祥和微笑的樣子迎人,當你的視線與他們… 詳閱

導賞。人生

溶爐似的午晝,與幾位年過六十的老朋友走在繁囂的街道上,目的是為了塑造他們成為社區的導賞員,他們都帶著期待的心情,在上次戰戰競競的對話操練下,終學會怎樣打開話題的吹水能力,今天定必要一展身手,用於訪問的街坊旅程中。 一行四人,走著走著進到人流稀疏的玉器市場內,混焗的熱氣夾著鐵製電風扇的摩打聲,吹出來伏伏規律的節奏,襯搭著檔主懶洋洋的坐… 詳閱

一杯葛根湯

尋晚在石硤尾社區會堂內有耶穌請食飯,而在會堂外有玲姐(化名)請飲涼茶(尋晚係葛根湯)。基本上,每個星期係呢樹都會見到個子細細、身型瘦小、衣著樸素及銀灰白髮嘅玲姐推住車仔,上面放咗兩大大壼自己煲嘅涼茶、一袋膠碗,停係會堂入口旁邊,一碗碗斟出嚟請出入及路過嘅街坊飲用。 記得幾年前係橋底已經見到玲姐做同樣嘅事。問玲姐點解咁做? 佢話依家我哋飲嘅… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主