潮流文化

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文化失連之福音派

華人教會,常為人詬病是對文化的嚴重忽略;上一代大多對文化不存好感,抱著負面的敵視態度。華人教會大多對世界存著既愛且恨的矛盾心理,其中涉及「終末論」對這個世界不同取向的解說。年輕一代期望堂會向身處的社會有更積極的參與,否定某種「避世」或「離世」的取向。年輕一代認為現今身處世界正是我們「活出福音」的真實場景,信徒要本於真理,持守真理,… 詳閱

沒有佛,只有人 --《大佛普拉斯》的觀影與自照

電影《大佛普拉斯》是一場特別的觀影經驗。觀眾一直在看佛,找佛,最後發現沒有佛,只有人。最後一刻,更從一個觀影人,成為電影裡面的人。電影既然叫《大佛普拉斯》,那麽,總結這趟奇妙又有點沉重的觀影旅程,便從談佛開始。(編者按:內含劇透。) 華光背後,滿目是蒼生罪苦 最顯眼的佛,當然是那座在「葛洛伯」文創中心鑄造的巨型佛像。它本為善信積功德… 詳閱

玩轉極樂園給我的感觸

玩轉極樂園,一套以墨西哥亡魂節做背景,講述主角為尋夢與家人發生衝突,離家出走卻意外地闖進冥界遊歷的動畫故事。 我抱著一看無妨的心態觀賞,卻有不少驚喜和感想。 (下文不含劇透,除了你在trailer看到的内容之外。)   夢想與家人 “人冇夢想同條鹹魚有咩分別?”   但追求夢想又該去到幾盡呢? 如果撇下房屋,田地,親朋戚友,妻子,兒女,世上什么夢想… 詳閱

第三屆神學路思研經培靈大會 「一個時代的誕生」

這是一個時代的開始。 亞伯拉罕離開吾珥,開始一個時代。大衞建立一個國家,開始一個時代。耶穌出生,開始一個時代。我們這一個時代,又是怎樣開始的? 在崩壞破裂之中,怎樣才能堅忍不屈、預備自己,而可以開始一個新的時代?在黑暗無光之中,怎樣才能常懐盼望、不至犬儒,而可以開始一個新的時代? 一個新的時代的開始,像芥菜種那様,隱藏不起眼,有天卻成… 詳閱

以跑為喻

近年發展得最快的運動,非跑步莫屬。 至於跑步運動是如何發展的呢? 如果跑步彷效基督教的話: 首先,他們會籌錢興建運動場,認為如果沒有一個屬於自己全資擁有的私人運動場,跑步運動發展會受阻,跑手難有進步。但是,花費巨資起好之後,運動場平日大部份時間丟空,只有星期六日最多人用。然後,他們會遊說大家,要發展跑步,一個運動場並不夠,要覓地擴展,… 詳閱

2018你究竟想要啲咩?

又到了2017年的年終時間,在此我想向一直支持我的讀者們道謝,亦要向讀者們道歉,因為在過去的一年裡,有時我為了貪方便,刊出了一些沒有認真檢閱過的文章,甚至有兩篇是我將Facebook上的留言拼湊在一起而成的文章,故這兩篇文章看上去會比較沒有連貫性。這些文章都是對讀者們以及對我自己的一種不尊重,在此我希望向各位表達我的歉意,並承諾以後不再如此馬虎地… 詳閱

死性不改的電競牧養研討會

不知道大家有沒有收看電視劇《溏心風暴3》,因為我在晚間經常不在家,所以只有很少機會收看,但這已經足以讓我大失所望了,而最令我大跌眼鏡的是視帝夏雨的角色設定過分浮誇,以往兩輯他對角色的演繹都收放自如,這次卻像患有過度活躍症一樣,讓觀眾感受不到夏雨應有的氣勢卻只有過度活躍的表現,令人看得非常不舒服,更非常困難去代入劇情之中。另一樣讓我非… 詳閱

透過Metoo事件的後續反思香港網絡文化和女性主義的現象

在過去的星期三晚上,我受到性別經濟文化社邀請在其舉辦的「打破沉默以後:性侵犯議題的重新聚焦」研討會作分享嘉賓,這篇文章正是我在當晚提出的一些反思和回應。在上兩篇文章裡,我已發表了對Metoo事件的意見,而我亦同意Metoo事件的出現正是打破社會對性侵犯的沉默,是一種對抗和改變強暴文化的力量,但我又觀察到在今次事件的後續裡有不少人對事件作出了負面… 詳閱

反同是不存在的命題

其實「反同」是不存在的命題,因為性傾向從來就不需要別人支持才存在,也不會因為別人反對而消失,不同的性傾向本來就是如此自然的存在於世界上。 所以對我來說,反同才是違背基督的教導,既然同性戀只是眾多性傾向的其中之一,它也屬於上主多元的創造行列裡面,反同婚可能是涉及法律的層面,但反同才是真真正正關於宗教信仰的層面。如果基督徒都同意每一個生… 詳閱

寫在世界愛滋病日之際:耶穌擁抱痲瘋病人,也擁抱愛滋病感染者

今天(1/12)是世界愛滋病日,這天旨在提高社會對愛滋病的關注意識,而因為全球愛滋病首例是在1981年此日診斷出來的,故就將這日訂為世界愛滋病日。前幾天在同志遊行後,我寫了一篇文章分享遊行後感,但我感到驚訝的是有網友(他應該是基督徒,因為他很喜歡引用不完整的聖經金句來討論)竟然還在用愛滋病來攻擊同性戀者,還說愛滋病是神對同性戀者的懲罰,只有… 詳閱
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