潮流文化

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主愛臨香江,耶穌愛同志

今年是我第二年參與香港同志遊行,我從來就不是一個低調而不表態的人,即使是以前反同的時候,還是現在悔改了支持同志平權的時候,我也從不隱瞞自己的取態,我現在是在實踐我的信仰:與性小眾同行,參與同志遊行。去年我寫了一篇文章表達自己的心聲,我形容上年的遊行像我的贖罪苦路,因以往我無知而歧視和壓迫同性戀者,上年的遊行是在雨中前行的,就像在大… 詳閱

電競牧養又搞邊科

近日教會界的話題作,相信是有人牽頭搞電競牧養。 利申一下,我只是一個電子遊戲的愛好者,由任天堂紅白機打到PS4,因為反應不徍,是RTS及FPS的苦手,從來只愛打RPG及SLG,近期沉迷手遊曹操傳online,沒有電競經驗。不過,曾經替教會搞過一些體育事工,兩者有相似之處,他山之石,可以攻錯,大家交流切磋一下。 過去三四十年,教會反覆出現一個現象,當某種潮流出現… 詳閱

神奇女俠與沈校長

正所謂各花入各眼,之前一家大小看Gal Gadot扮演神奇女俠,雖然許多影評會說眼前一亮,女兒也讚她漂亮,我就沒有感覺。不過,這幾日單看她的劇照,就已覺得她甚有氣質。磅磚巨作《正義聯盟》這星期上映了,《Collider》編輯Haleigh Foutch評這戲「缺乏故事劇情」,仍大力推薦,接著說:「但聯盟卡士相當精彩……,場面特別壯觀。顯然地,神奇女俠是離合器,為整部戲注入… 詳閱

【舊事重題】《銃夢》 personal identity 的問題 二、

上文筆者以Derek Parfit 的思考實驗來舉出personal identity 在瞬間轉移的假設下顯出 John Locke 的 psychological theory 的問題。就是在本尊分枝 branching 的處境下,同是記憶連續繼承,兩個分枝,兩個體卻在這傳統定義下是同一人。這矛盾處境叫我們看出這單以精神(性格、記憶等)不足以介定個體的存續問題。一直以來 personal identity 就是定義人的生死問題。而這文章系列要討論定義人的 Pe… 詳閱

有得輸好過「無得輸」

武術,於我而言,它總是有著一種魅力。這魅力包括以下四方面: 美感:武術本身就有一種美感,不論是二人對決的招來招往,還是大場面的打鬥,都可以打得優美,充滿美感。 爽快:所謂「武無第二」,武術就是打倒別人取勝。武者把人KO,過程未必一定很美,但他內心就一定感到很爽。即使只是眼見惡人被KO,內心也會有這感覺。 具體:武術不應只有拳腳的功夫,背後還… 詳閱

會幫人打飛機但拒絕婚前性行為的大波妹──空手道 The Empty Hands

(微劇透,但看無妨。) 《空手道》是一套好電影,毋庸置疑,雖未到一生人必看電影之一(我期待有一日杜汶澤可以拍出),卻是一套有意思之作,玩味處處(但不是笑片)。比如這個英譯的戲名The Empty Hands──攤開雙手,其實我們都是一無所有的。 鄧麗欣在劇中脫胎換骨,我相信每個人都會如此評價。 杜汶澤愈來愈有魅力,而且願意讓把光芒留給主角,站在恰好的位置… 詳閱

當他們認真編織時,愛就在他們中間

早前看了一套日本電影《當他們認真編織時》,這是一套關於跨性別與探討多元成家的作品,電影寫實得來又十分溫馨,加上找來了日本當紅男演員山田斗真來飾演跨性別角色,更令電影錦上添花。電影劇情講述一名11歲的小學女生小友,因為其母親突然的離家出走而去了舅父的家裡暫住,可是小友不知道的是,舅父現在與一名跨性別的女友凜子同居,小友剛開始也對凜子感… 詳閱

面對有人反對萬聖節,只需問一個問題

我真係唔太在乎有信徒反對慶祝萬聖節,年年要重覆三幅被亦好無謂,亦唔見嘈過之後有乜人轉變立場,你有你領受,我有我自由。正如我唔會反對一個穆斯林唔食豬肉,然後不斷同佢講豬肉幾好味,幾有營養,務求說服佢食豬肉為止。因為我知呢D叫信仰,而信仰係有好個人的一面,唔一定可以用理性解釋。 但好死唔死,好多信徒認為,即使唔講信仰、唔用聖經、唔用教會… 詳閱

萬聖節之大哉問:中西「鬼節」教會處理方法大不同?

[本文蒙作者允許轉載] 要不是今天是萬聖節,筆者一直放在心裡不能解答的問題才不會放上水面:「萬聖節來源是天主教的諸聖日,但為何現今基督教團體卻對此處處防備,但是中華文化的中元節(亦即七月十四)盂蘭勝會鬼門關大開,教會機構卻對此不聞不問?」 小妹抓破頭皮,只想到一個比較合理的答案:就是西方巫術的神秘學較為吸引年輕人,反之祖靈文化容易被… 詳閱

逆權之路,血淚鑄造─光州後記(2):勇武抗爭是異端?

抗爭的抉擇,難言的過去 ​有幸與親歷其中的見證者見面,筆者把握機會向金先生請教他如何看以武力反抗與否的問題。當年光州人民組織市民軍,武裝驅離軍隊是否合宜的一步?金先生坦言他無法回答,只是指出當時形勢所迫,眼見不少同伴被殺,才迫不得已武裝反抗。事實上,筆者並非期望能找到一個絕對答案,畢竟每個情形的考量與判斷都不同,難以一概而論。金先生… 詳閱
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