文藝創作

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《沉默》誕生,作者已死?

[本文蒙作者允許轉載] 電影《沉默》的導演馬丁史‧柯西斯(Martin Scorsese)稱「電影已死」,他多次被要求拍攝幾個超級英雄的電影,但都一一拒絕。他直言《沉默》不是如英雄電影般這麼譁眾取寵,他著重好故事與原創,現在電影已不是從前伴隨他長大,以及他拍攝的風格已死。1 倘若你看過電影《沉默》,而你覺得意思是說教式的堅持信仰,其實你可以不用看,反而去… 詳閱

「上帝啊,你為什麼不說話?」—《沉默》觀後感

[本文蒙作者允許轉載] 今天終於去看了電影「沉默」,這是一部關於十七世紀當時日本的統治者在長崎迫害天主教徒為背景的電影。裡面有許多層面的問題值得思索,但我並不是要做任何學術的探討,只是想用一些文字記下剛看完時的感觸,幫助我在信仰的道路上能有所反省。 我差不多大部分的時間是用一種感到羞愧的感受在看的,當你在書上看到像「殉道者的血是福音… 詳閱

藝術在神學教育中的激化作用

基督信仰在聖經的文學藝術文化薰陶下,產生十分多種類的藝術形式和內容,不單活化信徒對真理的感悟力,更促進福音的廣傳。神學教育不能遺漏學習藝術,認識藝術,因為藝術、人生、宗教關係密切。 日期:2017年3月24日(五) 時間:上午11:00-12:30 地點:香港中文大學崇基學院容啟東樓LG2活動室 講員:何崇謙博士(聖言資源中心副會長、語蜜工房藝術總監) 網上報名 查… 詳閱

沉默:基督的輪迴

近日《沉默》在香港上映,電影在選角方面非常出色,不論是主角等耶穌會教士,還是日本的基督徒角色,他們的演技都讓我留下十分深刻的印象,更不用說大導馬田史高西斯的功力,將遠藤周作的同名經典小說映像化得出神入化,讓我在觀看時多次流下眼淚。《沉默》小說講述的是棄教者的故事,主角洛特里哥是一名司祭,他與朋友卡爾倍司祭主動到日本尋找費雷拉神父,… 詳閱

2017年基督教出版聯會「小說創作營」

如何說故事? 無論講道、見證,採訪或小說創作,說故事的技巧至為重要! 然而故事鏈中,從哪一環節開始說比較好? 又如何保持故事張力?如何呈現得活靈活現? 如何做逆向思考,使情節發展在情理之中,結局又在意料之外? 這些並非道可道,非常道。 說故事有內在邏輯,提綱挈領,說得好聽就在其中。 日期:2017年4月7-10日 地點:突破青年村 對象:有基本文字功力,… 詳閱

光影紀實與信仰

短宣行程中,用紀實方式攝影,不但留下意義更深的歷史圖片,而且在攝影過程中能深入認識當地的人和社區。 內容: 紀實攝影不只是用鏡頭捕捉當刻的歷史畫面,也是一個選擇信息傳遞的活動。關鍵不在於器材和技巧,而是在於拍攝者的生命和遠見。導師會從基本理論到經驗分享,探討攝影與信仰,以及怎樣透過攝影這媒介認識社區和聯繫人,用相片說故事傳遞信息。 重… 詳閱

「深閱.靈思」基督教文藝出版社65周年信仰文化講座系列

深閱.靈修生活 文字、書本、閱讀,開敞我們的心靈,領我們探入心中幽微之處,觸碰隱沒祕境。三位講員,在朝聖路上各有不同的經歷。走過高山低谷,與我們一同細賞閱讀中的屬靈風景。 講題及講員: 由方濟到盧雲 — 夏志誠主教(天主教香港教區輔理主教) 思愛成病:戀上耶穌的小德蘭 — 溫偉耀教授(香港中文大學崇基學院神學院榮休教授) 遷徙的靈性 — 區可茵… 詳閱

神之棋局

曾有一段時間很喜歡下圍棋。在棋社捉贏過業餘初段左右的棋手。 隨著生活繁忙,圍棋和彈琴都成為了我退休後才能花時間鑽研的深厚興趣。 曾在一副空的棋盤前發奇想:若天國裡神和我下圍棋,會是怎樣的? 最初想,就是:「車,駛乜捉,屈機既」。佢就算唔睇穿你個心,就算像平常人咁同你捉,都無得捉。佢計到晒所有可能性。 隔左一排,再諗。諗諗下,覺得,其實佢… 詳閱

擴堂擴出禍

教會的地點位於北美一個華人移民社區,在八十年代因香港的移民潮,一名移民到當地的牧者看到需要,成立教會,由第一代信徒群策群力地在市郊買下一幅地皮,親力親為搬磚擔泥建成。 經過二十幾三十年的發展,由幾十人的小教會,到現時逼近八百人聚會,由一堂崇拜擴展至四堂,堂會建築物幾經加建,再租用附近的地方,亦開始不敷應用,加上內部結構殘舊,開始蘊釀… 詳閱

《神學私房菜》閱後感

此書的題目很有創意,用上「煮私房菜」的概念來形容「做神學」,意圖打破教會圈子壟斷神學的情況,提倡每位信徒都可憑自身經驗來創造出一味專屬的、獨特的「私房菜神學」。因此,此書的作者並非某某名牧或神學教授,而是多位平信徒於其自身經驗下所作出的神學反省。正所謂「平信徒做神學」,正是此書最強烈表達的訊息。 首先,我由衷欣賞作者們的努力,看得出… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主