文藝創作

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一念,沉默

終於看了《一念無明》。因着各種愚昧執着,在無常中死命地抓緊每一根稻草,終使戲中各人互相傷害,也自我傷害。 電影有點像拼盤,把使人逼瘋的世界一幕一幕貼在這個家庭身上。一直埋怨丈夫無出色而精神失常的母親、為了補償太太無日無之的怨言而跑去當中港貨櫃車司機的丈夫、逃到美國讀書找工作的弟弟、夾在照顧精緒病母親和窩輪炒賣工作中終致失控的大哥。發… 詳閱

愚人節是新衣 (新詩一首)

Pastor Paul Mok
愚人節是新衣 (新詩一首) 是她,就是她,我的女神。 她那會說話的漆黑的剪水雙瞳, 嬌羞無限,宜嗔宜喜,美若天仙的玉容, 婀娜多姿,裊裊婷婷,欲拒還迎的姿態, 還有那吹彈即破賽雪的肌膚, 並溫婉嫻淑,慧質蘭心之氣質, 實叫我魂牽夢繫,不能自拔。 無論我坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都想念著她。 我把她放在我心上如印記,種在我心田待收成。 我日… 詳閱

思道/OHM 週日影評賞書會《沉默》

一九九六年九月二十九日,一生為天主服務、奉獻的遠藤周作先生離開人世,回到主的身旁,家人遵奉遺言把《沉默》和《深河》放入棺中陪伴遠藤;這代表了遠藤對其文學創作的評價與總結。其實,這兩本書除了他自認為是自己的代表作之外,它們同時還被公認為是二十世紀日本文學的代表作。 《深河》是遠藤生前最後的著作,獲得極高的評價。《沉默》則發表於一九六九… 詳閱

遠藤周作的神觀:比較《沉默》和《深河》

《沉默》和《深河》是遠藤周作探討信仰的顛峰之作。讀過這兩部作品的人,很容易就能察覺《沉默》的神觀是一神論(monotheism),但《深河》卻充滿了泛神論 (pantheism)色彩。不過,這種發展並不如一些評論家所言是遠藤神觀的突變,而是遠藤文學的自然發展。這篇短文並不打算評價《沉默》和《深河》的神觀,而是透過比較《沉默》和《深河》,探討遠藤周作的神觀的… 詳閱

沉默—最沉重的言說

[本文蒙作者允許轉載] 電影《沉默》改篇自日本天主教徒兼著名作家遠藤周作(Shusaku Endo,1923.3.27-1996.9.29)的同名作品。故事一開始已由死寂無情、凌辱傳教士的畫面去震懾觀眾,從而帶出一個吊詭的問題:若上帝是愛,在苦難當中祂何竟對人忍心沉默?!這是一個歷世都不斷有人問的問題;只是,遠藤將這問題推至牆角:當神職人員及教徒都逐一遇難時,上帝祢到底理… 詳閱

看畢<沉默>有感,關於信仰和苦難的一點反思

[本文蒙作者允許轉載] (一) 苦難的因由 「沉默」。遭受苦難時,為何上帝默言不語? 我想,首先要思考的問題是,為何苦難會存在?上帝是是全知全善全能的話,為何衪會願意讓衪的受造之物受苦。苦難本身,有甚麼目的或意義? John Hick有關Soul-Making的神義論(theodicy)認為,人是依據上帝的形象而造,人有上帝的形象(the image of God),但不等於和上帝的本質相似(the… 詳閱

從遠藤周作的信仰世界看《沉默》

從《對我而言神是什麼》看《沉默》 電影《沉默》在港上映以來,引起廣泛討論。由於電影(及原著小說)的題材具有濃厚的宗教(天主教)色彩,如何理解及詮釋作者遠藤周作要表達的信仰含意,也成許多基督徒的關注。 近日在書架上發現數年前買了遠藤周作的另一本著作──《對我而言神是什麼?》(林水福譯,台北:立緒,2013),這書以訪談問答形式,不僅讓我們認… 詳閱

四個與「沉默」的對話

[本文蒙作者允許轉載] 沉默是不容易面對的處境,但卻是上帝常用的方法。信主久了,我視己信心堅定,決一生不回頭。回顧十多年的歷程,上帝透過祂的行動和默示激勵我,從此我明白和認識祂的同在,從經驗中感受聖言的一字一句,一筆一劃。當上帝變得沉默的時候,人彷彿失去了上帝的同在,好像用盡一切禱告的方法也不能得到期望的結果,最後發現原來人是如何脆… 詳閱

福戲網絡【馬丁.路德】Re-Run 2017

承蒙上帝的恩典和觀眾的厚愛,福戲網絡製作《馬丁‧ 路德》於2016年的五場首演,不但全院滿座,更得到觀眾熱烈讚賞。 許多觀眾希望我們安排重演,感謝上帝的恩典,福戲網絡獲批於2017年7月的檔期於香港文化中心劇場重演這套劇目! 現先讓一直支持福戲網絡的朋友作優先預訂套票,包括《馬丁‧ 路德》及紀念T-恤乙件,先到先得! 日期:2017年7月13-16日 地點:香港文化… 詳閱

《沉默》—Tension in the paradoxical faith

[本文蒙作者允許轉載] 以基督教爲題材的電影本來不多,觸動人心的更是難能可貴。《沉默》(Silence)就正是一套可貴之作。電影中展示的不同張力,在觀眾的腦海中不斷拉扯。在觀眾席上使勁地觀看、理解、消化,一百六十一分鐘不知不覺過去了。關於電影的簡介和內容,筆者不多贅述。讀者可參閱網上資料1。如讀者欲了解更多背景資料,筆者在文末參考部份分享了一… 詳閱
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鄒永恒:教、學、人生