文藝創作

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網絡寫作對談會

即時的相片、影片主導現時的溝通媒介,卻仍有一班基督徒願意投身網絡寫作,透過文字說述自己的故事。到底為什麼他們希望透過網絡進行文字工作呢?網絡作家如何與傳統媒體互動?教會群體又如何提供一個讓信徒互相分享及發表意見的空間? 日期:2017年8月13日(日) 時間:晚上7:00-10:00 地點:FES團契室(長沙灣道137-143號長利商業大廈11字樓) 主持:Charis Hung洪麗芳(… 詳閱

一根刺是怎樣煉成的—胡露茜信行三十年專訪

[本文蒙作者允許轉載] 基督徒學會最近出版《我是教會的一根刺》,結集了作者胡露茜(Rose)三十年來探討女性主義神學和酷兒神學的經驗與反思。以「一根刺」為題,其實是Rose在某天破曉時分的靈感,也是她回顧過去三十年對個人神學旅程的理解。 另闢蹊徑的自由意志 「回想成長的階段,其實得到教會很多栽培,給我對普世合一運動的寬闊意識和空間,讓我在比較自… 詳閱

導賞。人生

溶爐似的午晝,與幾位年過六十的老朋友走在繁囂的街道上,目的是為了塑造他們成為社區的導賞員,他們都帶著期待的心情,在上次戰戰競競的對話操練下,終學會怎樣打開話題的吹水能力,今天定必要一展身手,用於訪問的街坊旅程中。 一行四人,走著走著進到人流稀疏的玉器市場內,混焗的熱氣夾著鐵製電風扇的摩打聲,吹出來伏伏規律的節奏,襯搭著檔主懶洋洋的坐… 詳閱

讀曉波﹕靈魂的拷問——劉曉波的獄中反省

生活在極權制度壓抑下的反抗者,儘管他的聲音封殺, 他的身體被囚禁,但他的靈魂從未空白過, 他的筆從未失語過,他的生活從未失去方向。(1999a) 這是劉曉波在大連獄中所寫的。在他61年的生命中,先後4次成為中共政權的囚徒。第一次是六四後(1989年6月至1991年1月);第二、三次分別是1995年5月至1996年1月,以及1996年10月至1999年10月,因撰文呼籲為「六四」平反、保障… 詳閱

讀《寫給你心中尚未崩壞的地方》

我的教會生活並無大家想像中慘情,過去的時間遇過不少好牧者,差的當然有,但好的佔絕大多數,不少一如陳韋安,肯做水磨功夫瑣碎牧養,慢慢與人談各種的信仰爭扎,不批判,不下定論。至於洪麗芳提出的問題,相信很多教會流浪者也曾提出過,而教會入面,一早有一套完美、正確、理想的答案,已經聽過很多,甚至倒背如流。 例如對同性戀者要包容關懷,接納罪人不… 詳閱

宇宙母艦頌

Pastor Paul Mok
宇宙母艦頌 宇宙母艦哦! 妳是我國之驕傲, 妳是我國強大軍備的指標。 妳那堅勝精鋼的身軀, 能抵擋世上最強的終子彈; 妳那一柱擎天的死光炮, 能摧毀一切的星球; 妳那無限的續航力, 能把我們的夢想帶到十三億萬光年遠的神秘宙域。 宇宙母艦哦! 有了妳的保護, 我們就有了平安。 我們不再恐懼米老鼠的賣萌; 我們不再膽怯於哈利波特之魔法; 我們更不再在機動… 詳閱

支持《巴勒斯坦回憶錄》中文版出版

《巴勒斯坦回憶錄》中文版的翻譯及校訂工作已近完成,期望本書能於2017年7月推出。 整個項目的總預算約為HK$90,000,目前已從其他途徑籌得HK$40,000。所籌款項將用於支付翻譯、校訂、設計、印刷及其餘有關此書之費用。 眾籌網站 多年前往以色列進修,認識聖經考古之餘,逃避不了考古和以巴衝突的問題。那時,教授不但著重聖經考古,更加鼓勵聆聽以巴衝突的各方面看法… 詳閱

小朋友陶樂堂

小朋友,一邊玩陶泥,一邊學習安靜,一邊學習觀察。 導師將輕鬆說故事和小朋友一同尋找製作陶泥的祕密,讓小朋友自由想像,喜樂地創作陶碟及陶瓷匙羹。 工作坊會以人臉做主題,引導小朋友觀察家人或自己眼耳口鼻的形狀,並以日常圖像作比喻,(如葉子的眼睛或是pizza圓圓臉等)來製作臉子陶碟和匙羹。 十分鼓勵父母從旁協助和小朋友共同創作。 過程中,藉著互相… 詳閱

《被擄的記憶:選民+遺民》自序

不經不覺,完成「篤信力行」講座已逾半載。這段日子以來,香港社會發生的事情,好像愈來愈跟講座的主題──「被擄」呼應。誠然,這是香港人的悲哀與不幸。 要一一細說嗎?也許,一切盡在不言中……不是嗎?我們生活的地方,已經變得愈來愈陌生。昔日在書本上讀到「禮樂崩壞」四字,近年絕對可以用發生在香港各種荒誕之事作註腳。不要說管治問題了,更嚴重的是… 詳閱

讚美之泉現象

多年前,我好似有一篇討論「讚美之泉現象」的文章,好多年前了,都忘了在哪裡post過,也找不到了,近期講開,不如再寫一篇。 西伯對以粵語為主的香港教會,竟然樂此不疲地大量使用讚美之泉詩歌,認為最少有以下原因: 普遍曲式簡單易上口; 普通話填「金句」(即引用經文)遠較粵語易,金句較原裝又完整,好多牧者認為唱完=背誦(=洗腦?),是件甚好的事; 香港… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方