文藝創作

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【舊事重提】《浪客行》辯證的螺旋

在與出發到京城劍術名門吉岡應約決戰前,武藏來到這荒無之地找上聞名的鎖鐮高手宍户梅軒(原名辻風黃平)決鬥。在四年前,武藏殺了他的仇人,因此交過手結下恩怨。二人交手不為其它,只要殺死對方。“通過斷定他人毫無價值,而稍微肯定自己的存在。”兩虎相鬥,享受着要致對方死地的撕殺,旁人分不出是否在嬉戲。讓這四年與辻風黄平一起過平靜生活的小女孩龍膽… 詳閱

【舊事重題】《兩生花》personal identity 的問題 五、(完)

茫茫人海中,沒有兩個完全一樣的人。每人的處境也人是獨一無二的,因此也沒有人能被真正理解。這樣看來,人人皆是必然孤獨的。 二十多年前,在波蘭的一個母親正和其小女兒看着夜空的星。同一時間,在法國另一對母女在一同細察秋天的第一棵落葉,細看其葉脈細膩精緻的分佈。生於波蘭的Weronika在睡夢中突然有所感召醒來,走出大廳訴說着「我在這世上不是孤單的。… 詳閱

行下逛下,2018基聯展

星期日講完道,下午抽空去了位於尖沙咀街坊福利會的基督教聯合書展。今年會場大門有裝修工程,入口改由旁邊的樓梯進去。 今次有寫字幫下手的,有兩書一雜誌,雜誌一如既往,是《耶教能人》的廣東話意譯聖經專欄;兩書則同樣是寫推薦短文(本來有一本是長一點,但太多事務只能短寫),分別是阿King的《PK職場》和紹光的《基督徒要思考的16個信仰日常》。 至於買書… 詳閱

好書推介《靈慾交融:歷代靈修學家對雅歌的屬靈經歷》

雅歌是歌中之歌,它充滿了對愛的憧憬、甜蜜、讚美、磨難、煎熬、思念、堅固等等五味雜陳的內容,它一直受到猶太拉比和歷代靈修學家推崇備至。筆者坦承,過去孤身寡人時閱讀雅歌書只是丈八金剛摸不著頭腦,對於文中書拉密女與良人之間的情愛關係丁點兒也沒有共鳴;誰不知隨著年紀漸長,加上成家立室後,重新閱讀雅歌卻是愛不釋手,因為親嚐過愛情當中的甜酸苦… 詳閱

你好叻呀~~

(本文初刊於《時代論壇》1588期) 大學畢業以來,我一直都在基督教機構工作。也許是商界職場太殘酷,時不時就會有人探路,問我「福音機構好唔好做」。他們幻想一班基督徒,為了信仰,天天在一起,貢獻一己恩賜才幹,是何等的「在地若天」;但我通常都是一窩冷水照頭淋,及早撲滅他們的美好假像。 其實道理很簡單。你與教會的弟兄姊妹之間,曾否有過爭吵?當你… 詳閱

福音 “Laughings” 充斥教會圈

教會圈子充斥著為數不少的「福音 Laughings」。這些「福音Laughings」想傳福音,有些還是滿腔熱誠,誰知他們以為自己是傳福音,事實上是「反傳福音」,人們接觸完這類「Laughings」之後,不單不會對基督的福音增加興趣和好感,甚至增加了反感。影音使團最近的方舟佈道,可說是其中的表表者。 前些時在一個電台phone-in節目中,一位基督徒女士嘗試與當日的嘉賓名人劉天賜辯… 詳閱

識時務者偽俊傑

(本文初刊於《時代論壇》1587期) 到底,基督徒和一般人,有什麼分別?道德高尚一些?我們其實無謂自己欺騙自己,這個世界許多熱心公益的人,並沒有返教會;而教會信徒,又時不時因為各種壞事惡行登上報章新聞。這不是說上教會的不是好人,而是基督徒和道德情操的關係,並沒有那麼理所當然。 如果有分別,我想那分別應和耶穌給我們打開的視野有關——天國近了… 詳閱

淨係識金句,咪斷章取義囉

(本文初刊於《時代論壇》1586期) 有次到訪某福音機構,席間談起他們的作品必定附上聖經金句。為什麼呢?主事的同工一臉無奈:「我們試過不加,但就收到支持者電話,說要停止奉獻給我們。」噢,好大的官威。 其實,聖經經文如果用在適當的時機和地方,是很有力量的。重點不在於我們到底有沒有引用經文,而在於判斷什麼叫做適當、言行是否一致。有些人覺得貼聖… 詳閱

唔扮嘢,愛鄰舍

(本文初刊於《時代論壇》1585期) 在信仰羣體之中,要學習欣賞彼此的不同和差異,看見中間的光明美善,看見上帝如何使用各式各樣的人來成就天國的任命,是我們畢生的操練、一生的功課。 然而差異往往帶來爭吵;爭吵得激烈,很容易就彈出一句「乜你噉都係基督徒呀?」的嗟嘆。基督徒的差異背後,有沒有一條底線,是越過了就枉為信徒的呢?定時定候識返教會就好… 詳閱

廣東話講耶穌,係咪正先?

(本文初刊於《時代論壇》1584期) 從事出版工作廿多年後,沒想到竟開始寫起個人專欄來。第一次開專欄,不免要夫子自道,說明一下狀況。話說,十年前某天,讀畢德生(Eugene Peterson)的英文意譯本The Message的〈羅馬書〉,讀到第12章時不禁連聲「阿們」,於是抄出幾段放在網誌留個記錄。網友看後說,如果這個版本有中譯就好了。 畢德生的譯法,注重美國地道的處境,用… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主