文藝創作

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有關「分色牧養」的幾點思考

利申,我都是深黃到金既人,但以我個人而言,也不認同「分色牧養」。 「分色牧養」只會加劇「圍爐取暖」 「分色牧養」原意在於,不同階層有不同的牧養需要,「分色牧養」是最有效避免「同場打大交」的敏感。遺憾地,其實此只是「斬腳趾避沙虫」之舉。難道仲兼社交媒體不夠圍爐取暖嗎?連現實都要咁落去?說到底,所謂「分色牧養」,只是教會用更加迴避的方向… 詳閱

《如果耶穌在2019的香港出生》狂想曲

如果耶穌出生在今年的香港,我猜祂是哭著出生。 哭,除了是生理反應,更是因為催淚煙太強勁… 祂不是生在馬槽,而是生在遮打花園的草叢旁邊。 有手足細心地遞上豬咀,豬咀大得要把祂的頭和身都蓋住。 沒有人會聽到祂微小的哭聲,口號叫喊,槍聲、人群叫罵聲會蓋過祂的哭聲。 清場時,人群大喊「讓路!俾BB走左先!」   如此脆弱的祂, 沒有能力保護自己的BB,… 詳閱

聖誕隨筆:談教會、事奉、人生

聖誕節又來了。除了又拎番〈因為那「不知所謂」的「福音」,我越來越討厭聖誕節〉這篇文出黎鞭下屍外,也想加入一點今年的一些思考。話說在信仰百川中,有讀者就此文章質問,大意指「車,你見教會大搞佈道會、咁又有無留意教會關注弱勢社群?你自己又有無身體力行在教會服待?無既話你憑咩講呢D?」。 在要求我「身體力行在教會服待」之前,我想表達一下我對… 詳閱

沉重的平安與希望

【2019年10月27日好鄰舍北區教會周日崇拜講道講章】 耶和華啊,雖然我們的罪孽控告我們,求你為你名的緣故行動吧!我們本是多次背道,得罪了你。以色列所盼望,在患難時作他救主的啊,你在這地為何像寄居的,又如旅行的只住一夜呢?你為何像受驚嚇的人,像不能救人的勇士呢?耶和華啊,你在我們中間,我們是稱為你名下的人,求你不要離開我們。 耶和華論到這百姓… 詳閱

珍惜這個家─與淺黃/藍母親的偶然對話

難以安睡是香港今個盛夏的風土病。八三一晚太子「黨鐵」站的國家級恐襲,震撼從外而來穿透五臟六腑,教人沉重得難以直視屏幕的血腥。與大部份人一樣,當晚又是一晚無眠之夜。翌日早上掙扎醒來,心情還未平伏,想起要裝作一切如常地回教會崇拜,內心實在萬般不願意。於是,我決定誠實面對真我,照顧身心靈的實在需要,為自己騰出空間,在家中靜靜沉澱、哀告、… 詳閱

罷工不是安息

我們可以用安息的心態,放下工作祈禱,但我們也很清楚,這一種暫停工作、離開日常秩序,的確是一種政治參與。 但正因為罷工,能助我們反思習以為常的日常…… 原來我們平時太習慣不理會社會是否仁義公平正直,只關心自己的利益;太習慣靠自己生產、為自己消費⋯⋯ 就算是在應該守安息的「主日」,我們只會停下兩小時的工作或玩樂,「返崇拜」之後就趕緊繼續我… 詳閱

【舊事重題】《神探》惡念的根源

「查案不是用左腦的」 神探陳桂彬以獨特的調查手法, 屢破奇案。他以特殊天賦,以直覺代入罪犯心理,重演案件,找出真兇。但一天在他尊敬警官高層退休慶祝之時,為這正直的上司送上其血淋淋的耳朵。自此,神探就被診斷為有精神病而退隱了。 兩名警探王國柱、高志偉到樹林查案,結果王連人帶槍失蹤。跟着就發生多宗證實以王失蹤佩槍行兇的劫殺案。十八個月來警… 詳閱

火星

重力 一步一步的,我攀上這堂梯子。離開地面二米,不再是熟悉的高度,平日在屋前能看到的視域。我很在意離地面的距離,對攀爬者來說只有忘記自身高度才能無畏無懼的前進。我想這是把注意力轉移的自欺方法罷了。真正的攀高者,需要對處境有全面的掌扼,找尋下一個支撐點,選擇攀升的路徑,身上各肌肉的狀態,天色風向的變化和距離地面的高度。這應該是身心意志… 詳閱

香港人,就讓我們互相,從眼淚與血泊中、攙扶起來吧

我從來不說我愛香港,但星期日晚的憤怒實在難以言喻—甚至講粗口都不足以形容我心中的憤恨、震怒與無力。 這兩個月,我像活在一個電影世界中—一個「要讓你發瘋、先把你逼瘋」的地土。我究竟說出過幾多活像電影裡才有的對白?「住起沙田既朋友,你無事呀嘛?」、「我地要有被捕的覺悟」、「落去,救得一個得一個」、催淚彈、橡膠子彈、在人潮如卿的地鐵站中真… 詳閱

「鬼入豬群」2019香港版

他們渡到海的對岸,到格拉森人的地區。耶穌一下船,就有一個污靈附身的人從墳墓迎著他走來。那人常住在墳墓裏,沒有人能捆住他,就是用鐵鏈也不能;因為人屢次用腳鐐和鐵鏈捆鎖他,鐵鏈被他掙斷,腳鐐也被他弄碎了,總沒有人能制伏他。他晝夜常在墳墓裏和山中喊叫,又用石頭打自己。他遠遠看見耶穌,就跑過來拜他,大聲呼叫說:「至高神的兒子耶穌,你為甚麼… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主