教會牧養

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基督徒公務員必須對偽政治中立說不

馬保羅
在1月16日的中西區區議會上,有區議員提出有關譴責警務處處長鄧炳強的議案,中西區民政事務專員黃何詠詩隨即表示「不能認同未必是事實的內容」,並帶領出席會議的多名政府官員離場。於翌日立法會會議上,陳淑莊議員質疑有關行為是否違反公務員政治中立原則,公務員事務局長羅智光回應說,根據特區政府於2009年頒布的《公務員守則》,公務員不論本身的政治信念為… 詳閱

「反送中」的意識形態戰爭(五)-未做就被人狂鬧的分色牧養

分色牧養是否等同分裂教會?為什麼要未做先鬧… 詳閱

運動中的教會眾生相

筆者於2015年撰文〈雨傘運動後教會生態〉,分享:「運動不只暴露中港矛盾、貧富對立、世代差異等,其中第二代香港人(戰後嬰兒潮,出生於1946-1965年期間)與『傘後新世代』之間世代矛盾於堂會,反映於部分青年信徒不滿而出走堂會,兩代之間互不對話,更互不信任!」這段論述放在現今場景也不過時。 由雨傘運動至反修例運動,筆者觀察香港教會整體面貌,這四種取… 詳閱

生於亂世 有種責任 ──潘霍華的反思與啟迪

亂世之中,基督徒首要當作的是甚麼?雖然德國神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer, 1906–1945)昔日身處的境況,不一定跟我們當下的情境完全一樣,但同為亂世,二者並無二致,都挑戰基督徒以及教會群體跟隨基督,被基督塑造,好能符合祂那擔當他者的行動的生命。在潘霍華來說,跟隨基督、被基督塑造,活出擔當他者的生命,無論得時不得時,都當如此。 重視默想聖經 基… 詳閱

亂世下,與不安混亂共處

早幾年,剛從蘇丹回港不久,我買了一件背後寫著「生於亂世有種責任」的T-shirt。買它的原因,並非因為支持某黨某派,而是這句話觸動了心底的強烈共鳴:堅持為愛與公義抗爭,是每個生於亂世的人的責任。 理解混亂 人承載混亂的能力,其實是可以提升,這並非源於無奈接受混亂成為慣常,而是來自對己、對人、對上主,以及對混亂本身,不斷增添了認識,而能夠較為平… 詳閱

到底邊個搞散頭家

基督教好鍾意用家黎做比喻教會,咁我而家用返屋企做例子,講下頭家發生緊咩事。 藍絲老豆日日係屋企開住CCTVB新聞做時事評論員,呢個係曱甴,果個係暴徒,白衫係保家衛鄉,警察係止暴制亂,民主派全部係漢奸。 「黃之鋒想做特首,無可能架,中央唔會比佢做,睇佢個樣都頭尖額窄,無厘貴格,不x之所謂。」 「警察應該一X早開槍啦,X你老母搞咁X耐,搞幾個月收唔到… 詳閱

分唔分色?不如面對現實?

近排參加了一場牧者分享會,談到有關面對堂會修補撕裂的問題,有專業輔導學者分享,也有台下討論。我相信講者也沒有把握講好這個talk,從言談之間,他自己身處的堂會亦處理不了這問題,但責任所在,他還是搬了好幾套群體/個體復和及相處理論出來,理論本身都好,相信讀過輔導的人都有點認知。總而言之,就係尊重別人,放低自己,學習聆聽,盡量去聽,放低自己… 詳閱

[怪奇教導]毀人一生幸福的基督教戀愛觀(下)-上帝早已預備一位配偶給你?

比信與不信更離奇的教導是從何而來的呢… 詳閱

「分色牧養」-一位「黃牧」之見

隨着香港抗爭運動持續,2014年展現的教會狀況,上年重現,並引起熱議,「分色牧養」是其中關注點─黄藍是政見,教會點牧養。 但凡改變,一定有利弊,短期內的影響也無法作準。本文就個人經驗及觀察,簡作分享。 有些教牧對「分色牧養」的需要存疑,認為有損教會合一,更甚是陰謀論地認定是魔鬼以政見分歧將教會分裂(暈)。 但如果堂會只在乎表面虛偽的和平,為… 詳閱

有關「分色牧養」的幾點思考

利申,我都是深黃到金既人,但以我個人而言,也不認同「分色牧養」。 「分色牧養」只會加劇「圍爐取暖」 「分色牧養」原意在於,不同階層有不同的牧養需要,「分色牧養」是最有效避免「同場打大交」的敏感。遺憾地,其實此只是「斬腳趾避沙虫」之舉。難道仲兼社交媒體不夠圍爐取暖嗎?連現實都要咁落去?說到底,所謂「分色牧養」,只是教會用更加迴避的方向… 詳閱
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