教會牧養

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教會如何踏上攬炒之路?

李文亮醫生因武漢肺炎過身了。 過去,好些湖北官員因為感染這新型肺炎過身,我們高興得召喚起小鳳姐慶賀。惟有李文亮的離開,我們紛紛在臉書上表達失落的感受,並在相關信息的留言格上寫上RIP致喪。 我們知道,若沒有李文亮這類敢言的醫生,今天武漢肺炎的疫情擴散會變得更嚴重。 我們都盼望好人能夠一生平安。然而李文亮醫生的故事卻告訴我們,在一個獨裁、反… 詳閱

口罩慌下的恐懼與關愛

2020年的農曆年,香港人在疫病的陰霾下渡過,外遊和留港的人士到處搶購口罩和搓手液,還有些人開始儲糧和提款,人心惶恐。香港雖有抵抗沙士的慘痛教訓,但特區政府比澳門反應愚鈍,錯過了防疫的最佳時機,面對社區感染即將大爆發,絶不封關也沒有為普羅市民提供購買口罩的途徑,甚至有市民通宵達旦排隊輪候,「一罩難求」,令港人氣憤萬分。 從抗爭到抗疫,政… 詳閱

只要搞掂這件事,教會不會反對網上崇拜

過去幾年,除了零零星星有些先鋒教會利用網上直播做崇拜,大部份教會揸住一句:「不可停止聚會」對網絡崇拜直播興趣缺缺。鑑於近日疫情影響,相信過去一星期有很多教會嘗試直播崇拜,不知大家看了多少。 敝教會在武漢肺炎影響下,將防疫措拖提升到最高級別,即時停止所有聚會,轉為網上崇拜,可惜講員水準實在太差,毫無準備,東拉西扯下,讓我一生平白浪費了… 詳閱

順服的底線(羅13)

原本這篇講章,應該是在2020年第一個主日講的,但罕有地,忽然有兩個講員都需要作出調動,在這特殊情況之下,上帝的安排很特別,我要在此情此景之下作此章宣講。 早兩晚(31/1)在太子有不少人在悼念831事件,其實事件從未完結;正所謂一波未平,一波又起,武漢肺炎疫症爆發;接連事件不禁令人沉思,究竟原因何在?我想起昔日上帝差遣摩西去見法老:「容我的百姓… 詳閱

[怪奇教導]基督徒一定要交十一奉獻?

到底基督徒是否一定要交十一奉獻?這十分之一又怎計算… 詳閱

不可停止聚會?講乜呀?

人若不顧一切堅持恆常禮拜的信仰實踐,為此而擺上「自己的」一切,那沒話說;但犧牲「別人的」一切來成全所謂屬靈理想,並不屬靈。 如果我們聚在一起,加速傳播病毒,肯定不是善行,也是自私的。我們斷不可用基督徒所謂的屬靈原則綁架了香港人整體的健康福祉。 狠心停聚會兩星期,弟兄姊妹也許有疑惑,同工也十分掙扎。錢和人數永遠不是放在最優先的考慮,而… 詳閱

「反送中」的意識形態戰爭(六)-教會為何如此流行成功神學?

這系列的一個小總… 詳閱

耶穌能醫肺炎所以唔戴口罩?一 對創造神學一無所知的危險

沒想到年初一基督徒已熱烈討論/激情對話:基督徒應否帶口罩、應否信神會醫肺炎?(見: https://www.facebook.com/758347067551935/posts/2673383459381610/) 不少回應都只引用一兩句經文或神學宣稱,又或訴諸常識,但覺雙方都似乎未能說服對方自己有充分理據。 筆者頗受楊牧谷著作影響,加上自身過往經驗觀察,感到基督教之所以出現一些不符常識的信仰實踐,或能歸因我們太強調救… 詳閱

新正頭求你唔好祝我「八福臨門」:以八福為例探討聖經創傷文學

不知怎的,總有虔誠基督徒在新年以八福祝福別人?我懷疑他們還未認真讀過八福? 為何我這樣說?因為筆者對八福的研讀,使我認為八福其實是一系列人遭逢壓迫甚至創傷後的反應。 不少人指,香港人正經歷前所未有的大型社會創傷。 *(如對社會創傷有基本了解,可越過斜體段落) *********************** 要了解社會創傷,就先讓我們看看:什麼是創傷? 首先,創傷一詞常用… 詳閱

有所謂基督教愛情觀嗎

新序教會的短片,又勾起我對基督教愛情觀的一些想法。 如果你在教會一段日子,會知道教會在有一套獨特的愛情觀。 在教會的傳統教導中,你先要祈禱,探求神的心意,諮詢屬靈長輩,閱讀有關屬靈書籍,諸如此類。當你確認到對方是神所預備的那一位後,神自會以一種世人無法理解的超自然方法,令到對方同一時間有同一感動,然後你倆自自然然成為一對,拍拖結婚生… 詳閱
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鄒永恒:教、學、人生