教會牧養

瀏覽分類

 

認命的拒絕…

上一篇講到究竟教會為社區而存在,定係社區為教會而存在進行左一啲反思,而今次我地又抽左一段參與者嘅分享嚟諗下而家教會對於社區以及吾同嘅群體又有啲咩睇法啦。 有一組嘅參與者佢分享到: 「 行動中接觸倒60多歲執紙皮嘅叔叔,好健談嘅,返過某間大型堂會(不透露了,大教會又有幾多間?),對基督教都幾熟悉架,但係佢話教會話俾佢知教會較為艱難嘅位在於要… 詳閱

處境查經實戰篇:新歲來臨默想

記得兩年前還在教會工作,有崇拜送除夕迎新歲,過了子夜,街上人人大叫新年快樂,我則向夜空高呼「打倒共產黨」! 轉眼因健康理由退下火線,身體所限,做任何事都要集氣,早前專注考古,現因要備戰二月任教神學院校外課程,就重操信仰寫作,以此鍛鍊基本功。 新歲來臨,按修訂版通用經課(Revised Common Lectionary),無論甲乙丙年都是讀傳道書3:1-13、詩篇第8篇、啟示… 詳閱

《盼望神學》隨想系列五、向前走

平安夜那晚,我穿過台北圓山花博公園,發覺那兒不知從什麼時候多了條半露天的美食街,溫暖的燈光映入眼簾,食物的郁香撲面而來,令飢餓的我幾乎醉得停在原地,不想前進了──「休息一下吧?吃點東西吧?」心底這麼一個聲音響起。然隨即想起了自己還有更重要的事要做,便快步穿越那片樂園。 一邊走著,一邊發現這不只是條美食街,而是已經配合節期,給佈置成… 詳閱

誰的佳音,誰的平安?

之前有幾位前輩都有分享好多對扶貧呀,貧窮問題嘅見解,小弟吾再多寫呢啲理論,反而想用啲實際啲嘅處境同大家諗下咩叫關懷,咩叫同理心,每個例子都係我地親自落到區聽倒嘅,吾係空想出嚟,而且反思嘅位仲係由街坊同參與者互相構成嘅,大家不妨諗下又試下落下區感受下社區點睇一啲人與事。 24號晚平安夜我地落左區去接觸街坊,有組行到一個公園,搵番一個早… 詳閱

活動元旦祈禱會

教宗方濟各頒布第50屆和平日(2017) 的主題:「非暴力:一個政治和平的風格」 2016年,香港走過風雨飄搖的一年,未來的日子, 相信會更具挑戰性。誠邀所有教友在和平日一同為香港的過去和將來祈禱,以詩歌及禱文,共同勉勵彼此,謹守教宗的教導。 日期:2017年1月1日(主日) 時間:下午2時15分 地點:銅鑼灣維多利亞公園音樂亭 訊息分享:夏其龍神父 備註:祈禱會後… 詳閱

報佳音的深層矛盾

Do Chan 報佳音者,以聖誕歌宣佈救主耶穌的降生,香港很多堂會臨近聖誕都會組隊在教會附近做,他們視之為外展工作,旨在接觸鄰里,其次是要提醒市民,聖誕節的意義不在消費,乃在救主耶穌的降世,然後進而談及福音真意云云。 報佳音多年來相安無事,但近兩三年來卻屢得投訴和罵名,原因為何?猶記得數年前一張相片,一隊人在街上報佳音,而旁邊則有露宿者蜷縮在地上… 詳閱

「信信相戀」的前世今生

思TALK@20161216記錄 一個很多人認為老掉了牙的問題,但至今仍有無數人感其困擾。是為信仰的堅持,還是被無謂的規條所限呢?這次思TALK的反應空前熱烈,正好說出現這矛盾現況,彷彿已成為咒語,纏繞著很多人的心。 編寫記錄前得感謝馬斯特火速出文,本文附上連結,相同內容將盡量不再重覆。(http://doctormashirito.blogspot.hk/2016/12/d.html) 今生:信徒的困境 有弟兄分享,自… 詳閱

你會如何寫聖誕文告?

聖誕文告 每逢聖誕節,教會會以不同方式宣告上主救贖——締造和平、愛與公義。至於香港,天主教會香港教區主教和香港聖公會大主教會會發表聖誕文告,並會得到媒體廣泛報導。這跟香港曾是英國殖民地有關。1997年前,媒體多從一個傳統和習俗角度來看,對聖誕文告沒有太多要求。事實上,沒有人會對一篇宣講愛的聖誕文告反感的。但自香港成為中國一部份時,教會… 詳閱

奧古斯丁的錯誤

a_seed 林前十一章7節:男人本不該蒙着頭,因為他是上帝的形像和榮耀;但女人是男人的榮耀。 聖經中似乎沒有明說女人是上帝的形像!著名的創世記一章說的是「上帝就照着祂的形像創造人,照着上帝的形像創造他們;祂創造了他們,有男有女」。你看,男人「是上帝的形像」,而女人只是「按上帝的形象」所創造的。 咱們也許會覺得這種咬文嚼字沒有必要,但初期教會的教… 詳閱

當佳音變成嘈音

看了Sunny Leung的文章《報佳音,犯眾憎》後,第一時間想,究竟報佳音是何時出現,再成為教會的傳統,變成平安夜不可或缺的節目呢? 相信很多信徒會第一時間引用路加福音第二章中,天使向野地的牧羊人報訊,作為報佳音活動的根據。先不論,現時報佳音的活動,專揀大街大巷人流最多的地方唱聖詩,而非向野地受人忽略的牧羊人報訊,看倌可留意,四福音中,耶穌有… 詳閱
贊助連結
曾思瀚 - 壞鬼比喻路加福音篇