教會牧養

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回應高銘謙博士 除了用任何方法傳福音,也要問傳的是什麼福音

凌智 最近於網上見到高銘謙博士的一文受到門徒媒體的批判,筆者閱過後也想加句說話。筆者要首先聲明,我與高是認識的,而且高是筆者教會的義務傳道。不過筆者不會因與高的關係而滅聲。另外筆者也要先此聲明,此文的目的不是要與高駁火,反而是筆者閱過高文後,有些看法想與讀者分享。筆者只想指出。按筆者的觀察,現今經常批判教會在「傳福音」方面的人,除了是… 詳閱

反思《一念無明》的教會實況

電影呈現出社會上各階層對精神病患者的無知和冷漠,電影中灰暗的氣氛從未離開過,彷彿在觀眾面前嘲諷和指控社會上的光怪陸離。電影透過不同場景表達教會、情人、家人、朋友、同事、醫生、鄰舍及社會大眾都充斥著對阿東(精神病患者)的拒絶,電影中唯有鄰舍的兒子(小學生)才能表達出對阿東的接納;顯明真誠是人與人之間美好的溝通法門。 筆者對阿東在教會那一… 詳閱

豈真沉默?!

編者按:內含劇透;分題為編者所加。 神父只希望「祂為了信徒的緣故說一句話」,然而「神卻如同大海般沉默著,繼續沉默著」。 耶穌會派在日本二十餘年、神學功底深厚、素受敬重的資深宣教士費雷拉神父(Father Cristóvão Ferreira)竟然棄教,這令大公教會實在難以置信。遠藤周作在小說《沉默》(1966)中指出:「費雷拉身處當時歐洲人眼中遠在地極的蕞爾小國被迫棄… 詳閱

為被教會傷害的人禱告

早前被教會弄至身敗名裂的思古井弟兄的事件,有了最新進展,加上今晚在教會的敬拜祈禱會進行途中,去到認罪悔改的環節,突然十分感觸,深感香港人喜歡責怪受害者的文化實在根深蒂固:教會內出現埋怨、恐懼、責備、疑問,很大程度是因為領袖或制度出現了問題,然而我們從不會叫領袖悔改,亦不會嘗試改善制度,只會稱埋怨、恐懼、責備人的兄姊是罪人,將所有… 詳閱

活動「知所進退‧季節有時—你欠生命一份神蹟」信仰進深營

一年前GCF舉辦 「進修有時‧退修有時」營會;今年我們有第二步曲 「知所進退‧季節有時—你欠生命一份神蹟」信仰進深營。 知所進退 知道要退場,也要識轉場。無論是進是退,我們都需要屬靈的辨識。 季節有時 人生如四季,季節有更替。不管春夏秋冬,上帝都希望我們活得璀璨。 正如楊牧谷牧師所言:「耀眼的生命是個神蹟。人人都應該擁有起碼一個生命的神蹟。今… 詳閱

「福音」和傳「福音」

傳福音是基督徒履行大使命的方法,而街頭佈道是筆者從小信主後學到的佈道工具,可是街頭佈道近年被批評為「沒進步」、「消費佈道」、「自我感覺良好」、「為了自己能還福音的債」、「沒有真正認識被傳者」等。誠然,這種方式的確行了很多年,也很多時為了急急傳福音而沒理會對方的溝通了解,也沒有持續性的打算。教會也見不得因這群體而增長很大,多數只是… 詳閱

處境查經:不求烈士,只求良知

特首選舉塵埃落定,課堂上邀請同學討論對社會體會,讀大齋期第五主日經課,以耶穌宣告「我是復活」為主線,與當下經驗頗有張力。 1) 羅馬書8:6-11:靈肉交戰,難分彼此 經文談及人類兩種狀況:「屬肉體」(現代中文譯本譯為「服從本性」)和「屬聖靈」(現代中文譯本譯為「受聖靈的管束」),前者不得上帝歡心,只帶來死亡,後者有基督內住,即使死了也可復生。 有一… 詳閱

活動工作坊:當商業營運遇上堂會領管

簡介: 堂會的領導與管理是牧者、長執和其他領袖都經常面對的課題。牧者與在職領袖一起帶領整個屬靈群體,既要持守聖經真理和屬靈特質,同時期望堂會能更有效地運作。當坊間的商業營運方式,遇上堂會領導與管理的需要,會產生甚麼效應?甚麼才是屬靈群體的領導與管理方式?與商業或機構的方式又有何異同?這是個針對堂會處境的領導與管理工作坊,透過在職領… 詳閱

我是被尋回生命的基督徒 – 力恆

力恆(化名)從小被基督徒親戚熏陶,亦經常被帶回兒童主日學,能夠從小便開始學習聖經。從與他的言談間會知道,無論是他的靈命、信仰知識還是愛主的心,他信仰的根都扎的非常穩健,是因為他決志至今已有26年多,亦早在1990年9月受浸,現在的他對信仰經歷和神學知識都很有追求,而且亦熱心參與社運活動。但若不與他深入交流過,你是不會知道他以前的信仰經歷是… 詳閱

創造空間

面對不確定的未來,本港堂會要健康成長,必須刻意改變其事工文化,創造空間,才能兼容不同世代,見證上主國度使命。 事工要鬆綁 身處穩定時勢,堂會事工或可五十年不變;然而於急變年代,堂會體制與事工若不作出對應的協調,就不能適切回應時代的挑戰。想像大多堂會會眾老齡化,有部分家庭成員散居世界各地,這些退休的金齡信徒不會多了時間,就會更多參與… 詳閱
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曾思瀚 - 壞鬼比喻路加福音篇