教會牧養

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將臨與等待

基督君王主日剛在過去的星期天結束,教會也隨將進入為期四個主日的將臨期,讓信徒透過大約四週的時光等待基督的再臨、迎接耶穌的誕生。這段節期,也被視為教會年曆的開端、是教會的新年。 為預備將臨期相關的靈修和講道,最近筆者所屬宗派同工之間的話題離不開節期上四個主日的主題意義。畢竟翻查網上資料,有關將臨期各主日的主題信息眾說紛紜,就是維基百科… 詳閱

道不同

關於按牧,身邊一位朋友表示感到壓力。畢竟昔日一起在神學院唸書的同學,好些人也修成正果成為牧師,他卻遲遲未有任何風聲。 記得畢業的時候,朋友經常告訴我必須有按牧的覺悟。對他來說,這是一種身份上的肯定、也盼望帶著牧師的身份為教會付出更多。五年過去,看到往日神學院的同路人一個接一個按為牧師,他的內心不期然著急起來。 因著一份著急,朋友久不… 詳閱

鍵盤盲俠(証道撮要)

社交平台的普及 網絡世界變得越來越真實、埋身,然而無論是實體或是虛擬世界,人都需要甚至渴望在所屬的群體中被肯定、被認同。現在虛構身分不再為主流或被普遍接受。因為社交平台的最正統用法是跟別人分享自己。所以真心投入社交網絡的,都會選擇分享自己的故事。故此影分身的假account,只會被視為鍵盤戰士打手而遭到鄙視。隨著智能手機和互聯網的普及,現在… 詳閱

信仰.離地?(下)

「離地」帶來的「雙重視角」 在地,會痛……怪不得上了山的彼得說:「我們在這裡真好!」 門徒自從被耶穌差遣去趕鬼、治病、傳講神國嘅道後,忙到踢晒腳。有一日,本身成日退修嘅耶穌,又再忙裡抽身,上山祈禱,仲帶埋彼得、約翰同雅各。 耶穌祈祈吓禱⋯⋯突然,個樣唔同咗,件衫白到發光!仲有埋摩西同以利亞,喺榮光中顯現、同耶穌吹水——講耶穌將要離開、… 詳閱

信仰.離地?(上)

離地? 近年教會常被批評「離地」,教會講壇、教會活動、教會領袖……無一倖免。我們結集了不同弟兄姊妹有關教會崇拜的經驗,創作了以下故事,看你有沒有共鳴? 「崇拜開始。弟兄姊妹,讓我哋呢段時間,先擺低我哋嘅重擔同憂慮,嚟到上帝面前,專心敬拜。」 「屋企人又吵,成個星期六日都做唔到嘢」「份施政報告真係好垃圾!」「講到高鐵咁犀利,但高官時間好… 詳閱

〈字袁.琦說〉008-教牧的素質(三)

序言 世代之間,除了「之爭」外,到底有沒有坦白溝通的平台與機會?近年社會漸見新舊一代的分歧,在社會如是、在教會內外也如是。袁天佑,循道衞理聯合教會事奉38年,雖已退休,但在建制教會中也有些名氣;殷琦,卻是「鬧教會」「鬧」到出書的年輕平信徒。二人今天,嘗試就不同議題談天、說地,盼望在社會、教會裡,二代之間,能尋找到那相遇的地平線。 致琦:… 詳閱

我們都是吳思源

最近「突破匯動青年」性騷擾事件在社會中引人熱議,可是在基督教內的討論卻明顯較外界冷淡得多。而我觀察到的是,有不少教內朋友在網上轉載了由香港華人基督教聯會出版部部長暨《突破》雜誌前總編輯及出版總監吳思源先生的文章,名為《性騷擾還是報警好》,而那些朋友轉載的目的都是在批評吳先生的言論過於荒謬,例如他在文章裡表示在性騷擾事件中,兩位受害… 詳閱

善樂風波–也談林國璋牧師

聲明 利申:本人不認識林國璋牧師、陳龍斌牧師、林思漢或雙方涉事的任何人,亦未曾參與過善樂堂及UCC的聚會,與雙方無怨無仇,非親非故,本人亦非門徒媒體成員。 以下文章,跟據已公開的資料寫作,附帶部份個人推測,並無從任何途徑獲得內幕消息。由於資料龐雜,掛一漏萬,文中如有地方與事實不符,懇請各界不吝指正。 正文 事件發展至今,外界輿論幾乎一面倒指… 詳閱

【認識甦靈教會】——「新興」教會

(在下陳到是甦靈教會的創立人之一,亦是教會的主任傳道。此系列希望向廣泛信徒解釋甦靈教會的理念、價值觀,消除標籤) 甦靈教會有時會被形容為「新興教會」、「傘後教會」或「近年興起的新教會」,這些描述主要是以成立時間理解我們的「新」,但實際經驗告訴我,人們以為我們會有些新牧養思維或者積極打破傳統。事實上,我會形容甦靈教會是一班願意保留傳統… 詳閱

〈字袁.琦說〉007-教牧的素質(二)

序言 世代之間,除了「之爭」外,到底有沒有坦白溝通的平台與機會?近年社會漸見新舊一代的分歧,在社會如是、在教會內外也如是。袁天佑,循道衞理聯合教會事奉38年,雖已退休,但在建制教會中也有些名氣;殷琦,卻是「鬧教會」「鬧」到出書的年輕平信徒。二人今天,嘗試就不同議題談天、說地,盼望在社會、教會裡,二代之間,能尋找到那相遇的地平線。 致琦:… 詳閱
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鄒永恒:教、學、人生