教會牧養

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「裸命時代 ​使命尋索」​青年培靈會

演出者: 張智聰 黃國維 葉美 楊慧霞 梁貝儀 吳乙言 余錦榮 秦星朗 梁芷寧 歐基立 鄧泳程 馬桂楠 內容:戲劇、信息、演後座談 日期:2017年10月13日(五) 時間:晚上7:30-9:30 地點:聖安德烈生命中心堂(尖沙咀彌敦道138號聖安德烈堂) 對象:18-35歲年青信徒 報名:按此 查詢:電郵 dev@cgst.edu 或 電話 2794 238… 詳閱

土地何「價」?

近年,香港的地價和樓價屢創新高,早已不是甚麼新聞了!有調查顯示,香港人平均要不吃不喝十多年,才有望置業,而樓價佔收入的比例之高,踞世界首位。如此情勢,土地與人的生命和血汗,仿佛纏結在一起。沒有物業的,要長久活在父母的「蔭庇」下,要不然就捱貴租,住劏房;而擁有物業的,亦要為「納米」單位,付出一生勞力。香港人,許多都成了一世「樓奴」! … 詳閱

個個都愛仇敵,唔通個個都想愛仇敵咩

有時候我覺得基督徒的道德觀很有趣,譬如近日的蔡若蓮喪子的事件上,某基督徒甲說勿在傷口灑鹽,不該抽死人水,要愛仇敵,善待異見者,即使對方政見不同,也不應受到如此對待。乙反駁,指出這是政府倒行逆施的結果,市民集體情緒反彈,縱有不妥,亦屬人之常情。某甲立即大發雷霆,指乙無人性,超出人類道德底線云云,要即時割蓆,不再視為同路人。但方才某甲… 詳閱

一間教會

[本文蒙作者允許轉載] (此文章模仿萱體) 教會本是基督的身體,基督是教會的頭,教會代表著基督,在地上彰顯神的國和神的義。 有趣的是,不知何時,教會偏離祂的道,擁護不義的政權。博士愛財,他不謹慎;牧師愛權,他好活躍於政界和上流社會,攀附權貴,和那些乖張的人配搭起來,互相勾結,敗壞不堪。 聖靈要教導我們,藉著辨別諸靈的恩賜,有些教導,有些… 詳閱

辨識「權力操控」與「靈性虐待」

自宗教改革500年以來,基督新教的發展,宗派林立,兼容並蓄,新興信仰群體不斷湧現。由於更正教的教制與天主教有所不同,不存在只有一個權力中心,就是教宗與梵蒂岡發號施令。基督教衍生的枝節多樣與多元,教制與踐信乃是百花齊放、各自精采。 面對日新月異的獨立信仰群體興起,教牧與信徒有時難以只憑該群體宣稱的信仰來判斷有否問題。現今年代,正統教會與新… 詳閱

【那動人時光不用常回看】雨傘運動三周年培靈會

「起來吃吧!因為你當走的路甚遠。」—王上十九7 日期:2017年9月28日(四) 時間:20:00-21:15 地點:循道衛理聯合教會香港堂(香港灣仔軒尼詩道36號) 講員:陳韋安博士 主席:劉建良牧師 主辦:使命公民運動 行禱 培靈會後集合,同行共禱至政府總部,歡迎弟兄姊妹參與… 詳閱

性/別,說好的自決呢?

[本文蒙作者允許轉載] 香港和台灣的距離,據說約有715公里遠,然而「體感距離」其實比起想像的近的多。香港的雙性人細細老師甫出自傳,剖析成長的心路歷程與在基督信仰裡重生的體會,這廂台灣《鏡週刊》專欄「鏡相人間」,便去專訪了自稱為「陰陽人」的邱愛芝。而「鏡相人間」的專訪甫上網媒沒多久,就因著系列報導不單使用「陰陽人」的稱呼來指稱邱愛芝,更… 詳閱

做主門徒:認真你就輸了?

與其說今天許多基督徒變得冷淡,不如說是一種信仰的冷漠。對信仰已提不起勁,習慣了,麻木了。在當今社會和文化綜合而來的壓力下,基督徒已變得懶得再多想些什麼,勉強維持著表面的基督徒生活,其實內心是愈來愈空虛。對於生命意義的追尋、信仰價值的探索和實踐,只能偶而暗自嘆息,選擇原地踏步。 我發現,消費主義已嚴重侵蝕了我們今天的社會,甚至滲透在教… 詳閱

不如唔好再講職場神學

去時代論壇考古,原來十幾年前曾經有一波關於職場神學嘅討論,但十幾年後,教會講職場,恐怕依然係得個桔,甚至乎隱隱然被成功神學滲透。所謂職場見證,同減肥前減肥後的廣告一模一模,強調信主前後嘅分別。譬如早排先讀完一篇見證,某某CEO說自己係信主前一星期工作七日,一日工作最少十二小時,信主後明白工作、金錢、地位不是一切,於是決定一星期只工作四… 詳閱

生命成長2-語言抵達之處,不等於生命抵達之處

兩年前,自己曾寫過「一個擁有牧者心懷的人,就是以生命與人同行,在適當時候給人空間、陪伴、肯定、提醒、尊重。」 兩年前,還是一個學生,裝備學習以邁向未來的路。 兩年後,重新成為一個學生,學習成為一個牧者。這種學生,比任何學科更不容易。 兩年後,從書本上讀到一句「語言抵達之處,不等於生命抵達之處。」1深深地與這一年學做牧人的歷程共鳴。 // 當… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主