教會牧養

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中文大學泰澤共融祈禱暨泰澤修士分享

泰澤修士主講「向上主說『是』─ 如何可以持守這個『是』一輩子?」 日期:2018年4月13日星期五 時間: 7:30-8:15pm 泰澤修士分享信息 8:30-9:45pm 泰澤共融祈禱(期間會有圍繞十字架禱告及靈修陪伴) 地點:香港中文大學崇基學院神學院聖堂(容啟東校長紀念樓G層) 是次的分享內容特別為鼓勵即將畢業的神學生、神學生、教牧同工及在尋求 服務上主的方向的朋友。 分享環節… 詳閱

從來未安舒,言何走出去

不約而同,連續兩星期崇拜的講道中,台上的講者均提到「踏出安舒區」,近年一聽到類似的言論,即時觸發心理反射機制:「你又知我而家好舒適?」 我相信「安舒區」(comfort zone)是近年教會濫用兼誤用得最多的術語,由此引伸出幾個疑問。 第一,甚麼是安舒區? 為意了好一段時間,近年在教會的場境之下談「走出安舒區」,大部份的故事有一個大概的樣式:某人年紀輕… 詳閱

佛系信徒是如何鍊成的?

近來網絡世界經常傳來「佛系」相關的圖片。 所謂的佛系,與宗教並沒有多大相關,指的大概是一種無責任艦長。縱然身負某種身份職業,卻未對其崗位投放太大熱心;最後只有隨遇而安,緣份一到事情便完滿結束。因此,網絡上除了出現佛系編輯、佛系學生、佛系老公,更有佛系天主教徒、佛系基督徒的流傳,用以諷刺那些口裡承認、心裡相信,卻沒有任何回應行動的信徒… 詳閱

「青年有道」系列 - 老細 VS 上帝 音樂分享培靈會

日期:2018年4月12日(星期四) 時間:晚上七時半至九時半 地點:尖沙咀梳士巴利道41號香港基督教青年會南座3樓宴會廳 講員:講員:陳龍斌牧師(基督教善樂堂義務牧師) 網上報… 詳閱

教會歷史與我

講師:吳國傑博士(香港浸信會神學院、基督教思想(教會歷史)教授) 地點:牛頭角潮語浸信會禮堂(牛頭角定富街49-51號地下) 時間:晚上7:30-9:30 內容: 2018年5月4日 奠基立柱:教會歷史與我何干? 2018年5月11日 掌握輪廓:教會歷史有何要事? 2018年5月18日 是敵是友:公教新教有何異同? 2018年5月25日 今日反思:改教精神如何延續? 座位有限 先到先得 網上報名:https://g… 詳閱

#UCC3024 後感:(瞓導老師)

通常一般人認為學習只有一種,就是好傳統的方法,通過別人講授知識而得到:老師上課,同學們乖乖坐定定,單向地等待知識傳授;但其實可以有另一種,就是今次我們所體驗的「3024 @瞓導老師」。 我們和一班青年人透過$30元經驗一下用24小時的瞓街生活。 文化中心 – 露宿街頭文化 無家者所睡的地方,不能太公開,太被注目,因為有機會隨時被驅趕。但是卻估不到原… 詳閱

誰把耶穌釘上十架?

使徒信經說了,耶穌是在「彼拉多手下受難」(太廿七2;可十五1;路廿三1;約十八29),不過,真正幕後黑手,是猶太教的領袖,包括大祭司、民間的長老、文士和法利賽人。對今日基督徒來說,這是常識級的答案,但放在新約年代作考慮,這些人出賣耶穌,特別是出賣耶穌的方式,出乎意料之外。 馬太福音廿六章開始這樣說:「耶穌說完了這一切的話,就對門徒說:『你… 詳閱

當聖餐失去神聖

2018年3月29日,耶穌受難日前夕,也是教會傳統上的設立聖餐日。顧名思義,這是一個紀念耶穌基督遇害前與門徒共享晚膳、濯足訓話的日子。至於當中的晚膳場境,演變成今天教會的聖餐禮儀。 每當這個儀式進行,施禮的牧者必定會重演耶穌施發餅酒的一刻,並提醒信徒聖餐作為我們罪得赦免的媒介、繼而鼓勵信徒放下各自的誤解而走向復和。那怕你的教會程序或長或短,… 詳閱

復活的前兩天

前2天 這天是受苦節,耶穌就在這天為人的罪被鞭打,被釘在十字架上。祂與我們一樣,成為被罪者,祂道成了肉身,作為一個人,祂死了。 自從耶穌出道以來,光芒萬丈,備受注目,萬人愛戴;但同時在他所到之處,亦令很多人感到不安,招來妒忌,備受爭議。他以真理去挑戰宗教和社會的種種傳統、不義的制度、腐敗的權勢。他不退卻,按照父的計劃行事! 在人生的最後… 詳閱

新手返教會指南 – 用語篇

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 如果你未信耶穌,又咁岩打算返教會,呢篇文章就幫到你。因為教會同黑社會一樣,都有好多行內術語,乜野雙花紅棍呀呢樣果樣,所以事先學好一定無死。 「流通嘅管子」:無人明呢句說話係講乜。往日無人明、今日無人明、將來都唔會有人明,所以唔洗咁執著。渠道瘀塞,夏天好容易水浸。某某牧師十幾年前已經寫書講過呢句說話又無出處又唔ma… 詳閱
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鄒永恒:教、學、人生