教會牧養

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不怕死的故事

在這世界,其實很多人都怕死,原因有許多,有些人就害怕落到地獄被牛頭馬面嚇暈;一些就是聽聞地獄裡有油鑊,驚惶失措;有些人驚被勾脷根,試問誰人沒講過大話?甚至,有些人驚下世投胎為人類寵物,或許,是因著對自家寵物的愧疚吧!總之,對他們而言,死後的世界真是非常恐怖。 但另一方面,偏偏又有一些人是不怕死的,原因可能是人不想面對現實,而萌生的自… 詳閱

牧養退休教牧的四點

I thought it was just another Tuesday when I walked into the hospital to minister to people from our church. But that day would change my ministry forever. When I entered his room I saw an older man in his 80s who had that once-upon-a-time deacon look to him. … 詳閱

從崇拜中的「常用法」,反思我們的崇拜觀

昨天晚上是崇拜主席訓練第一班的第二課,我們在開始前也稍稍的討論過我上一篇文章所帶來的一些迴響,我們都同意一些主席的用語實在要留心,作思想。當中我們討論過「我們預備好迎見主面」的這句話,大家都覺得這句話對我們並沒有十分大的問題,因為我們教會的崇拜主席並沒有說這句話的傳統,反而另一句相似的話就常用在我們的禱告中:那就是「求主來到我們中… 詳閱

傳福音:「來跟從我 …」

馬太福音十六章18節:我告訴你,你是彼得,我要在這磐石上建立我的教會,死亡的權勢(「死亡的權勢」原文作「陰間的門」)不能勝過他。–這節經文談論的是大使命,耶穌說要建立自己的「教會」。不過Moen博士從一世紀猶太基督徒的視角去默想和思考,他另有一番感想,我讀了很受啟發。翻譯介紹如下: 我們需要一本新的聖經,一本詮釋福音傳播的翻譯,來講神的… 詳閱

作個溫和抗爭者

當前的客觀政治現實是港人面對越來越「蠻不講理」的強權政府,港人要作好心理準備,以致我們能智慧適度地與政權打交道。 舊約亞哈王極權執政期間,天怨人怒,民不聊生 (王上十七章),當時出現兩股反對力量,一是來自先知以利亞,另一則是掌管王宮事務的官員俄巴底亞 (王上十八3)。放在現今政治光譜,重讀這段歷史,我們可以想像以利亞於昔日肯定被標籤為「激進… 詳閱

518 反照教會的眾生相

Gerry Kwan
執筆之時仍未到5月18日,香港教會界對當天「愛爸媽‧愛我家」活動(下稱運動)1 的討論正熾熱。筆者沒有打算評論該活動在神學上是否合適以教會名義來參與,只是提出就著近日討論所見,教會界所表現出來的現象,以供筆者和讀者考究和深思。 訊息混亂,目標含混 首先必須提提主辦單位(下稱大會)2 的訊息混亂。大會多次發出聲明澄清他們是跨宗派的、非針對同運的… 詳閱

侍奉是一種委身

Tony Wong 黃嘉漢
幾年前,當我在牧職侍奉上面對極大的挑戰時,我寫下自己對侍奉的感受: 侍奉是一種委身: 將自己僅有的生命委身於賜新生的耶稣, 將自己渴望的前途呈獻給賜異像的上帝, 將自己唯有的能力都交给加力量的聖靈, 將人想爭奪的權力都釘在主的十字架上, 將人想去得的稱讚都歸给創造天地的神, 將人想留下的威名也換為無名的見證人, 将自己的帝國奉献绐上帝國的三… 詳閱

從崇拜中的「常用語」,反思我們的崇拜觀

上禮拜四開始了我們教會「史無前例」的崇拜主席訓練的第一課。說是「史無前例」,是因為在我返教會這二十多年,在我的記憶中,似乎並沒有這樣的訓練出現過。其他的「崇拜職事」的訓練,如司事訓練、領詩訓練等等,卻不時會出現。這代表什麼?這是我們認為崇拜主席都是「手版眼見」的工夫,可以learning by doing或是learning by observing? 第一堂過後,從參與者的回應中… 詳閱

在教堂舉行婚禮的意義

The couple didn’t object to getting married in her family’s old church; in fact, they found the idea a little romantic. But they weren’t particularly interested in a church wedding as Matthew described it. He told them that he would marry them, but only after more extensive conversations about Christia… 詳閱

一個基督教家庭應該是怎樣的呢?

In fact, if it were not some sort of “heresy” to say so, it sounds like the earliest communities of Christians were a lot more concerned with how they used their resources for others than how they stored up treasures for themselves after a series of capitalistic successes in orde… 詳閱
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