教會牧養

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從「佔中」到「撕裂」

928這個數字相信是繼64後,另一個成為帶有「歷史性」意義的數字組合。當晚一次又一次的催淚彈,人群被難受的氣體短暫驅散後,很快又聚合起來。當中所見證的,我相信是一個極強的信念帶來的社會行動,而這信念並非可以用金錢所買來的,又或是可以被金錢所蒙閉的。 928後事態的發展,我相信完全出乎各方的意料。事情從罷課演變到佔中,就連陳佐洱也在訪問中表示,… 詳閱

美國人在禱告裡究竟求甚麼?

Some of LifeWay’s new survey’s main findings include: 48 percent of Americans pray every day 82 percent who pray typically pray about family or friends 20 percent pray for people of other faiths or no faith Equal numbers of Americans (7 percent) pray behind the wheel, either for a goo… 詳閱

這3天我是這麼過的

Gerry Kwan
我不打算寫甚麼禱文和分析甚麼,我只寫這3天是怎樣過的。 由學生衝入本為公共空間的廣場那日開始,我就很晚才睡。我睡得著是因為太倦,我不睡是因為一直注視網上的直播。 我見到facebook有人說他不肯睡,因為他生怕睡醒後香港少了人。我也怕。 主日(28/9)上午,返教會事奉。我只睡了兩個多小時。常常勸弟兄姊妹主日之前要有充足睡眠,但昨夜所目擊的仍在腦中,深… 詳閱

老師的權柄-和平佔中日的教育主日(太廿一 23-32)

祭司長和百姓的長老問耶穌:「你仗著甚麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」(太廿一23)祭司長和長老的問題之背景是耶穌在一日前趕出聖殿裏所有在做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子,破壞聖殿的秩序和規範。若放在當下香港發生的事,祭司長和長老的問題可以被理解為政府、警察和公眾等問學生,「你們仗著甚麼權柄佔領公民廣場?給你… 詳閱

讀聖言所為何事?明天還有何道可傳?

讀聖言所為何事? 為了在週末、週日,於四面牆內可以「談天說道」? 我們一眾基督徒,可以互相肯定我們自己「個人得救」、堅定大家「上天堂」的信心? 這個星期,萬計的學生為我們所有人,爭取這個社會的民主和公義,罷課,集會。 學生無私地犧牲自己,多年辛辛苦苦考回來的寶貴學習機會。 學生甚至留守政府總部,在地上露宿,甚至被政府以暴力對待而流血、受… 詳閱

此時此景,為港祈禱

Tony Wong 黃嘉漢
過去幾年,香港的政治發展叫我憂心。自689上場至今的發展,更叫我在祈禱時常向上主揮拳。今天的香港學生民主運動,推使我這位在海外牧養教會的牧者,以祈禱及文字守望香港,我的家鄉。這是我在面書所分享為香港的祈禱文,今次在此分享,是希望藉此鼓勵主內一家,為此祈禱: 「天地的主,萬世君王,我們的主耶穌基督,我為今天香港的情況祈禱:今天當政權漠視人… 詳閱

美國一教會送錢給會眾,呼籲他們用來幫助別人

Churchgoers grumble that they always get hit with pleas for money. But congregants at a Chicago church this month got a surprise – they each received a check for $500, with instructions to go out and do something good with it. “I was just in disbelief,” said Valency Hastings, 42… 詳閱

走進現場的「教牧關懷團」

哲學家海德格 (Martin Heidegger)曾說:「世界不是任何人的領域,而是人的敞開 … 只要人站出來,站在此敞開狀態中,世界就成為人的所在。」借用海德格的觀念,人是「在」的,群眾在哪裡,教牧就是在現場與群眾同在,並提供適切的牧養關顧。 隨著「和平佔中」運動的發展,不同的牧者、神學生不約而同問道:「我們怎樣為在場群眾提供靈性支援?」逐漸地,筆者與其他教… 詳閱

[有冇搞錯] 教內性騷擾問卷都鬧?!

請各位香港教徒留意一下這份禁聲的暴力問卷, 問下自己教會要不要參加. 如所屬教會不參與, 自己也可以填的. 問卷調查官網: http://www.hkcc.org.hk/acms/content.asp?site=hkcc&op=showbycode&code=Gender-Surve… 詳閱

社會張力是生活的記號

若社會撕裂的論述是要找出製造社會撕裂的元兇和製造「不能沒有敵人」政治的話,社會張力的概念就是要承認張力的正常性。帕默爾 (Parker Palmer) 說,「張力是生命的記號,張力的結束就是死亡的記號。」1他進一步說,「一切由差異而生的衝突,是我們公善所依,是公民社會民主所不可或缺。」2我們不需恐懼張力,反而應學習接受因有限資源和判斷價值原則的不同而製造出… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方