教會牧養

瀏覽分類

 

[教會趕客實錄] 2018基督教九大新聞

第一節 – 2018基督教九大新聞 第二節 – 2018基督教應報不報(no news is good news)新聞 第三節 – 從男士角度看網民對metoo的反… 詳閱

【講道筆記】馬太版本的耶穌降臨(太二)

馬太描寫的耶穌來臨,帶給我很多煩惱。因為這故事主要是講耶穌來臨帶來了動盪不安,繼而有很多嬰孩因而死亡。但最令我感到困惱的,是馬太認為無論是屠殺或者是走難,都是為了要應驗先知所說的話。這故事沒有英勇的犧牲者,只有無辜被害死的嬰孩;東方博士,約瑟都是受到啟示而行動的人,並不存在道德選擇。 路加寫耶穌是寫「他是明日之星」,馬太寫耶穌是「應… 詳閱

基教雜談(十)-成長之路:約翰壹書2:12–14給與教導事工的提醒

前言: 有一年的五月份,我和太太買了幾棵蕃茄栽種在露台外面。初初買它們回來時,有些只有五厘米高,最高的也只有十厘米高。然而,到現在這些蕃茄已經有三十至六十厘米高,而且開花結果!當我觀察這些蕃茄整個成長過程時,我心中就出現了一個問題:「若果蕃茄有生長的進程時,那麼我們信徒的屬靈成長進程又會如何呢?」其實,這是教牧及基督教教育工作者常常… 詳閱

千奇・吾・好慣

背金句時的的了了錯咗係要扣分嘅 >咦,和合本其實已經有修訂本,好似仲有修修訂本添喎,outdated咗的野都仲要逐字背? >不如背廣東話聖經啦? 考試測驗前大家都會留係屋企或者去自修室溫書,團契總會人小啲 >講到團契教會生活咁重要,但睇嚟考試再重要啲喎,咁兩樣野合埋一齊得唔得? >講到耶穌的愛幾咁平等,但係老師/導師都係鍾意讀書叻的人,同其他地方有… 詳閱

〈字袁.琦說〉011-教會沉默的代價

序言 世代之間,除了「之爭」外,到底有沒有坦白溝通的平台與機會?近年社會漸見新舊一代的分歧,在社會如是、在教會內外也如是。袁天佑,循道衞理聯合教會事奉 38 年,雖已退休,但在建制教會中也有些名氣;殷琦,卻是「鬧教會」「鬧」到出書的年輕平信徒。二人今天,嘗試就不同議題談天、說地,盼望在社會、教會裡,二代之間,能尋找到那相遇的地平線。 致袁… 詳閱

我信聖徒相通–談讀靈修經典

為何自己喜歡讀靈修經典?有一次與友人談看書,他說曾看過靈修經典,感覺倒不如讀靈修材料,作正正式式靈修,又或看特定課題的信仰反省書,可以循作者思路走一回,但讀靈修經典總是不知其趣味。這引發自己的反省:為何要讀靈修經典?為何自己喜歡讀靈修經典? 首先,讀靈修經典最令我賞心悅目的是一份共鳴。雖然很多時,我看靈修經典是因它們響噹噹的名堂,有… 詳閱

信仰睇真D:道德相對主義 1/3 (張國棟博士)

信仰睇真D:敢於對話,勇於反思 我們一連三集,一同探討道德相對主義 主持:陳崇基牧師 特別嘉賓:張國棟博士   小組討論問題: (1) 教會裡人們經常提及的那個道德相對主義是怎樣的?請回想和分享有甚麼講員或書籍曾經這樣聲稱。 (2) 教會裡人們提及上述道德相對主義時,通常會作出甚麼批評?試以一個社會流行課題來說明這點。 (3) MMR 定義下的道德相對主義是怎樣… 詳閱

沉默的約瑟夫婦與「講故事」的路加(路二1~7)

面對羅馬君主凱撒的御旨、龐大帝國的無情政策,帝國邊陲被殖民的猶太人約瑟,只有沉默地冒險帶著快將臨盆的妻子,回到家鄉,為的不是探親,而是「報名上冊」… 1當那些日子,凱撒奧古斯都有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。2這是居里扭作敘利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。3眾人各歸各城,報名上冊。4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城… 詳閱

篤信蒙福的傳道者—馬耀文先生

馬保羅
(此文為先父馬耀文先生安息禮拜述史內容之修訂版。父親本出身寒微,學歷不高,也沒有甚麼特別的恩賜才幹或工作上的成就,但因著他對上主一份單純的信靠,令他成了一位篤信蒙福的傳道者,他的一生成為很多人的祝福) 馬耀文先生,廣東潮陽人,生於1933年1月19日,出身自一個傳統潮州人家庭,家境貧寒。其父馬逸初,母柳淑卿。家有四兄弟,他排第二。父親於幼童… 詳閱

艱難年日的應變

「你該知道,末世必有艱難的日子來到。」(《和修本》,提後三1) 引言 進入2019年,筆者相信大多港人對前景是悲觀多於樂觀。中美貿易戰短期不會解決,股價樓價下跌,經濟表現轉差,消費信心必下降。何志平事件、孟晚舟事件等,有可能會影響香港失掉原先享有獨立關稅地位。一國一制是現實,所謂「港人治港、高度自治」正不斷被侵蝕。國家於2018年2月正式實行《宗… 詳閱
贊助連結
marksir 聖經考古