教會牧養

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嘗試化解牧師和長執之間的內置矛盾

馬保羅
善樂堂事件其中一個主要矛盾,在於創會及牧養二十多年的牧師跟堂會執事及部份同工出現嚴重衝突,而且在溝通互動過程中,彼此間失去信任,加上沒有一些雙方都接納的屬靈長輩能居中調停,結果就是衝突不斷升溫,引來教內不同牧者、領袖以至媒體的關注和討論,直至今日事件仍不斷發酵,似乎未有平息跡象。 若從善樂堂長執們的角度看,他們認為創會牧師沒有履行應… 詳閱

現役傳道人對善樂事件的觀感與反省

[本文蒙作者允許轉載] 引言 作為基督徒,我們堅信所有教會都屬於耶穌基督,就正如保羅說:「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦…」(林前十二26上)面對善樂堂(下稱善樂)與林國彰牧師(下稱林牧)之間的事,要關心實在無可厚非。但是,我也求主叫我不要用看戲的心態去看,因為他們是基督的教會和僕人,也是我們的弟兄姊妹。本文嘗試分析善樂一方的行動… 詳閱

用「家事」角度看善樂風波

「善樂堂事件」至今已經三個月,事件來龍去脈可參此文。(多謝馬斯特用心整理) 現在的善樂人,常常將「這是我的家事」、「你不明白我們的傷痛」掛在口邊,希望我們這些外人別多嘴。我就嘗試代入一下用家事理解此事,善樂人的傷痛是怎麼一回事。 林牧師,創會牧師,異象型領袖,帶點距離看很有風範,但近距離牧養就不是強項,加上不擅用電腦,做起行政來就很… 詳閱

為愛而生、為同志而死的《牧者》

我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來 我今年觀看了兩次《牧者》,兩次都是在台灣觀看的,每次觀看時自己的內心都非常激動,我都好想哭,我在想為何我們都要這樣活著。 《牧者》是一部紀錄片,紀錄了四位在不同歷史時空裡都與「同志」有份的基督徒的生命,不管他們是創立對同志友善的基督教會的異性戀牧師… 詳閱

教會的公共見證

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 「神本為善,以神為樂」是善樂堂建堂的初心,近期所發生的事件,相信創堂的林國璋牧師和善樂人都不以此為善為樂。筆者不是善樂人,對雙方有認識,與一般「花生友」無異,對事件的真相所知有限,沒有資格也沒有企圖作中間人或網絡審判官,說誰是誰非。此文只是從旁觀者角度看這事件,並非唯一的角度,也不一定是對,只是說出一個旁觀者… 詳閱

目前的形勢與謢教學的任務(一)

如果你是基督徒,回想你當初信耶穌的時候,是否因為聽過一套很棒的護教學,理性上得到滿足,然後決定信耶穌?又或者在 youtube 看到基督教護教學家在辯論中,擊倒無神論者,你決定信耶穌? 一套所謂很棒的護教學也會過時,因為人類的知識是突飛猛進。 youtube 上也可找到無神論者在辯論中打倒護教學者,難道要離教? 我自己就不是因為護教學才信耶穌。我主要是思考… 詳閱

體制權力的傲慢(2018版)

引言 這些日子不斷傳來堂會與機構等負面新聞,內情真相如何,有待時日印證;但其中涉及的課題是體制權力的傲慢。倘若事件是個人與個人之間私怨,無論誰是受害人與加害者,雙方可能位置不同(如上司對下屬、執事對教牧等),大致都是平等地位。但私怨一旦白熱化為組織對個人,法理情的考量較多放在個人身上。 體制權力不是一人話事,乃由一群推選或委派的領袖… 詳閱

神學日致辭

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 各位來賓、親友、校董、老師、校友、同學: 大家好!我是本年度神道學碩士畢業班彭淑怡,很榮幸今天能作為畢業生在此與大家分享我們的感恩與感嘆。 首先要恭喜所有畢業班同學:當通的頂你們已經通盡了,最後的deadline你們已經守住了,今天有畢業的冠冕為你們存留。亦要恭喜一眾老師、親友,你們的辛勞守望終於見到盡頭了。 記得日前出席… 詳閱

「門徒身份的認同與覺醒」公開講座

跟隨基督的門徒,一方面要捨棄自己,但同時卻也在實現自己!讓我們一起釐清門徒身份、跟隨基督捨己的觀念,重新發現「門徒」這身份帶來的生命動力。 內容/講員: 以門徒的身份(identity)和「跟隨基督」背後的神學觀念來重塑當代信徒對門徒身份的覺醒,並為這身份帶來生命動力,承擔使命。 門徒身份的實現與犧牲──跟隨基督之旅 - 陳凱欣博士(本院教務主任、… 詳閱

「壓傷的蘆葦」教內性侵受害人敍事治療小組

香港基督教協進會性別公義促進小組及風雨蘭聯合主辦 「雖然惡夢仍纏繞我,性侵的陰影仍揮之不去,我卻沒有放棄努力向前,因為我知道:壓傷的蘆葦,他不折斷。將殘的燈火,他不吹滅。等他施行公理,叫公理得勝。」 簡介:以敘事治療處理創傷,重整生命經歷,開拓信仰生活中的資源,以面對困擾和和創傷,及建立自尊自信。 日期:2019年1月18-3月1日(共六節,8/2 除… 詳閱
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