教會牧養

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記一次解經的差異

最近跟主日學的兩位學生研讀士師記。 在讀到3章12至30節有關士師以笏的片段,我嘗試用文學手法解釋作者在這裡向讀者提出的諷刺。一般來說,我們會以為驍勇善戰的領袖必定擁有英明神武的氣質,然而士師記的作者卻描述當時統治以色列的摩押王伊磯倫身材肥胖,甚至死法噁心,與他作為摩押、亞捫和亞瑪力等三大民族共同推舉的軍事領袖形象極大落差。我說,士師記的… 詳閱

關於基督教喪禮,我有想說的話

前幾晚做了兩個夢,我在其中一個夢夢到逝去已有九到十年的外公,讓我回憶起九年前我們為外公舉辦的安息禮拜,以及在他病危時舉行的床邊水禮。這些回憶都讓我開始思考,倘若終有一天我父母離開世界,甚至是我自己離開世界時,我都想讓他們和自己喪禮中的基督教元素盡可能地減至最少。 我已不太記得外公當年安息禮拜是如何,但近年自己所參與的安息禮拜,負責證… 詳閱

從修女的秘密性生活說到維多利亞時代的性態度

余創豪 chonghoyu@gmail.com 在幾天之前(5月10日) Daily Beast 發表了一篇文章,題目為《修女的秘密性生活》,這篇文章指出:天主教會的性問題並不只限於性騷擾和性侵,一位不願意透露真實身份的天主教修女說,長期以來一直傳聞在修道院中很多修女都藏有震動器,事實上,修女像神父一樣,經常掙扎於她們的獨身誓言,還有手淫帶來的罪疚感。根據天主教教義,即使是平信徒… 詳閱

壓迫下的空間牧養:從以馬忤斯路上的「神演技」說起…

壓迫之下,人心惶惶,指鹿為馬的事增多。虛偽虛假成為人人自保的日常。 漸漸,言語失落,人失去述說自身故事的能力。 漸漸,人迷失身分,忘記自己… 再沒有歷史,沒有意義,沒有使命… 只剩下,苟且偷生,行屍走肉… 救贖從哪裏開始切入受壓迫者的生命? 路加寫給羅馬帝國下的人一個他獨有的復活節敘事(路廿四13~35): 第一個復活節,往以馬忤斯的路上,兩個灰… 詳閱

老海鮮的迷思

最近看毛記電視的網絡節目《今日問真啲》。節目以「代溝」作為主題,四處訪問不同年齡對象有關一些80至00年代事物的認識。訪問的結果也很簡單,一般中小學生對那些事物毫無概念,至於那一群疑似25+的訪問對象則對答如流。 當然,心水清的觀眾也自然明白這不過是片面的調查訪問。代溝是一種雙向的表現、是因著時代變遷引致世代間彼此未能了解對方的現象。因此,… 詳閱

我並不「喜歡」上帝…我「愛」上帝。

如果你曾經投入過愛情,相信「喜歡」和「愛」之間,你會知道其差別-不僅是程度之分,更是層次之分。今天,想和各位談談「喜歡」和「愛」上帝之間的差別。 大家都知道我一開始是寫「鬧耶教」而「出名」,有不少人甚至以為我是離教者。過去有不少人曾問我:「去到咁的地步,點解你仲可以信耶穌?我倒不明白了。」 因為,因為我愛上帝啊。(雖然,我的「愛」對… 詳閱

牧者如其所讀之書

無論作為教牧或傳道,我們蒙召要關顧人的生命,有道可傳,因人施教。筆者的事奉,有定期的主日講道,亦有不同關注課題的講座,也有時常進行的培訓。這些事工需要使我常處於學習的狀態,去除舊知,汲收新知,心思透過閱讀的啟發與滋潤,頭腦不至僵化封閉,能與時並進。筆者平常之閱讀習慣,可分為「有用之讀」與「無用之讀」。 「有用之讀」 這方面閱讀基本是… 詳閱

小心教內的三重勒索

想了解更多有關情緒勒索,道德勒索和宗教勒索問題,可參閱以下文章: 上帝的情緒勒索: http://faith100.org/zPhCL 也有宗教勒索的嗎?: https://hkepistemologist.wordpress.com/2018/11/20/%E4%B9%9F%E6%9C%89%E5%AE%97%E6%95%99%E5%8B%92%E7%B4%A2%E7%9A%84%E5%97%8E%EF%BC%9F/ 你今天被道德勒索了嗎?: https://opinion.udn.com/opinion/story/6685/2627912 1分鐘了解情緒勒索: https://www.facebook.com/pg/Haitaibear/photos/?tab=album&album_id=… 詳閱

簡介青少年牧養神學專家——魯特(Andrew Root)

[本文蒙作者允許轉載] 於美國信義宗神學院(Lutheran Seminary)任教的魯特(Andrew Root,或譯「路恩哲」),是青少年牧養神學和實用神學的專家,他在過去十年出版了十多本有關青少年牧養神學的書籍。魯特認為,教會的青少年事工只能夠從上帝的的經世職事下理解,因為是上帝首先服事這群青年人,教會只是追隨其後,所以青少年牧養神學是教會思考和參與三一上帝在當… 詳閱

年青人出走是好事

年青人出走的問題講了幾年,源自於2014年的教會普查,當普查結果出台後,剛好撞上雨傘運動,政治的分歧,導致年青一代加快離開堂會。但教會面對這問題依然得個桔,甚至有教會領袖否認問題,認為是論者危言聳聽。2019年又屆五年普查之期,或者可以提供較明朗的圖畫。 這幾年探討年青人離開教會的講座,可謂無日無之,不過,我同時為意一個現象,甚少,近乎沒有見… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方