教會牧養

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基督不似預期

[本文蒙作者允許轉載] 這主日是一年一度的棕枝主日。 揮動棕枝和用衣服鋪地均是刻意的行動。羅馬人以棕樹枝象徵勝利,當時人會向運動場上勝出的健兒贈送棕枝;皇帝征服一地後,也會向民眾派發棕枝。在耶路撒冷城門歡迎耶穌的民眾,大概是吸收了這個象徵意義,以此來歡慶猶大和耶路撒冷的獨立將要來臨。民眾認為,耶穌就是那位彌賽亞、救世主、猶太人的王:… 詳閱

[怪奇教導]連自慰也犯罪?聖經中的性倫理真的如此重要?

聖經中的性倫理真的如此重要,要讓基督徒仔細討論每一個性活動是否犯罪嗎… 詳閱

《在教會單身沒有女》系列七 之 燒野食

到個camp第二日夜晚,到咗夜晚,正如牛歡喜要配咸酸菜一樣,去camp一定要燒野食,諗住比大家又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又又從群體活動中觀察對方嘛。 個傳道人叫你留意下個姊妹,會唔會撓埋雙手係一邊唔幫手掛住玩電話;睇下個弟兄又會唔會唔幫手透爐,幫手加炭咁呀,會唔會燒隻雞翼過你食,幫你拉下櫈,理解下大家… 詳閱

疫災中的使命門徒

「耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」(約二十21)   復活基督向現場門徒宣告的一番話,正好說明了我們怎樣在當下病毒肆虐的全球中,一起實踐國度使命。基督、教會與世界,一向呈現互動而不可分割的關係。 教會身處受造的世界,地上堂會同樣承受病毒全球化的感染,沒有特權,也沒有免疫力。同樣,上主子民也蒙受差遣,走… 詳閱

區塊鍵、流動民主與基督教堂會去中心化的初步思考

思考緣起 自反修例運動出現「流水式抗爭」開始,香港教會界偶爾也有堂會去中心化的聲音,但都只聞其聲而沒有出現實際的範式轉移。往後由運動所催生的堂會形態及討論,多數被「黃藍」分開牧養所主導,堂會體制改革的要求並沒有登上主舞台。筆者初步和個人的研判,是因為空泛的「流水」論述未足夠完整,未能刺激到教會與及神學人發展新的論述並實驗踐行。 筆者… 詳閱

[怪奇教導]支離破碎的婚姻觀導致貞潔神學的崩壞與貞潔運動的失敗

有沒有想過,堂會常說婚姻是基於愛的聯合,婚姻是建基於婚儀這一套,竟然是導致貞潔神學崩壞,貞潔運動失敗,婚姻貶值為滿足性慾工具的元兇? 最後要給一個CREDIT給蔡昇達牧師,原來之前已經發表過三篇文章講這個講法,可惜網上文章已經消失了,找到回應文貼在下面,大家可以看看。我想他的論述更加精細,回應文也有從歷史角度探討這問題,連猶太拉比也同意根本… 詳閱

不合時宜的奉獻觀念

[本文蒙作者允許轉載] 我當然不是要去討論今天什一奉獻的聖經支持。 過去兩個多月,不少教會暫停現場崇拜改為網上直播或是錄播,不少會友沒有去教會,故此不能把每個月的金錢奉獻帶到教會去。當然個別會友不奉獻給教會認為教會既然不開,也不用花錢,就不去奉獻了。也有些人抱着口袋裏面多一點錢就多一點安心也是正常的。畢竟教會就是不開門也需要交租及出… 詳閱

《在教會單身沒有女》系列六 之 有晚上,有早晨,這是single camp的第二天

有晚上,有早晨,這是single camp的第二天。 第二日朝早集齊人,先玩個集體遊戲比大家熱下身,之後安排個workshop,離不開認識自己呢啲套路,比個性向測驗大家做下,例如九型人格、MBTI、DISC等,然後講下每個性格有乜優點缺點,適合邊一類人。彷佛你幾十歲人從來唔認識過自己,從來未做過性向測試,等你可以重新認識自己,或者覺得你做多幾次九型人格之後,發現自己由… 詳閱

危亂中的決策

一場武漢肺炎,正考驗不同領域的領導能力,如何於不確定的形勢下作決策。   有論者以「暴風雪」(blizzard)形容當前的大流行。暴風雪過後,預期有12至18個月進入「冰河世紀」。倘若有人天真地認為內地疫情已退,病毒很快就會消失,一切事物就會回復正常,這些人很大可能是一廂情願的願望。 即使疫情緩和,大流行帶來社會與經濟的停擺,全球生產鏈斷裂,停產造成… 詳閱

〈耶穌是被民主殺死嗎?拜託睇清楚聖經啦〉

文:盧家輝(FES大專部主任) 圖:盧家輝 尋日有個大學生tag我一段新聞,新聞引述某個機構高層話「耶穌是被民主殺死」。呢種講法好似好流行係老一輩基督徒當中。因牧養和我好old school嘅護教慾驅使,我覺得都要輕輕回下。 通常呢啲咁popular嘅講法,驟耳聽好有道理,但經驗告訴我,呢啲嘢通常流流地。尋日認真少少睇下聖經,發覺呢啲popular嘢,真係好難逃過真心想讀經… 詳閱
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鄒永恒:教、學、人生