教會時事

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是的,我參加了香港同志遊行2016

是的,我在星期六參加了香港同志遊行2016,每年遊行都會用六色彩虹旗其中一種顏色作為主題色,今年遊行的主題色為綠色,喻意「平權開綠燈」。因為我想強調自己以基督徒的身份參加遊行,所以和弟弟們自製了一個貼有標語的大水松牌來表明身份且支持同志們,牌的一面標語為「我是基督徒,耶穌擁抱每個同志」,另一面則為「對不起,教會如此對待同志」,並配以六… 詳閱

堂會還是教會嗎?(5/7)—撥亂反正,還可以嗎?

思TALK@20161116記錄(5/7) 三、 撥亂反正,還可以嗎? 冰封三呎非一日之寒,也許堂會此刻的狀況,是幾十年累積下來的,要消除也非一時三刻可見成效,而首要的,是盡力令堂會回到正軌,再且看能否成為堂會。 1. 對人:去除建制,坦誠同行 幾乎所有參加者都同意,目前堂會由上而下的架構,以教牧或長執決定,信眾聽命執行的運作模式,是令堂會偏離的重要因素。行政… 詳閱

當反同變成曲線支持

教會尊重家庭價值沒有甚麼不對,但明眼人,即或盲眼人一看便知道,這一招只不過是項莊舞劍,意在沛公,實是衝對同運,特別是同性婚姻而來。我先不論道德價值的對與錯,以及是否符合聖經等大是大非的問題。單論今天教會的策略和做法,也極不理想,不單無法爭取公眾認同,打那美好的仗,勝出所謂同運之戰,甚至賠上整個基督教的公眾形象。鋤強扶弱是人的天性… 詳閱

堂會還是教會嗎?(4/7)—被邊緣的真理

思TALK@20161116記錄(4/7) 3. 被邊緣的真理 若說基督教信仰中,真理的核心是「愛神」與「愛人如己」,大概無人反對。 「愛神」是靈命問題。但遇過一些牧者和教會領袖,將自己看得太大,以為經驗富豐必然作出正確決定;又因著自己在堂會的的身份、地位,又不能接受自己犯錯,即使明明的錯誤,也不願承認,甚至道歉、改正。接受不了自己犯錯,又如何能謙卑愛神呢?… 詳閱

對北宣蕭壽華牧師牧函的簡評

從網絡上讀到基督教宣道會北角堂蕭壽華牧師給會眾的牧函,雖對其中的內容雖不感意外,但我認為這也許是香港教會普遍的教導方向,所以想回應一二。 全篇牧函以美國大選為例,一開首就設定了一種教會內因政見不同而爭拗吵耳的場景,然後說「今天香港教會內也出現類似現象,我們要十分警覺。」將這個情況放在香港這語境中,不難令人聯想到釋法議題,較遠的可能… 詳閱

堂會還是教會嗎?(3/7)—被簡化的福音

思TALK@20161116記錄(3/7) 2. 被簡化的福音 幾十年前宣教士來華佈道,由於當時普遍學識少,對福音亦毫無認識,故當時一些宣教士刻意將神學簡化,編寫簡單易明的福音內容,使更多人能夠認識基督,不會因艱深的神學而卻步。那個年代,這也許是必須的,但幾十年過後,香港大既已無人未聞福音,亦普遍有大學學位,但不少堂會的教導,似乎仍然停留在那被簡化的福音,… 詳閱

堂會還是教會嗎?(2/7)—堂會,發生了甚麼事?

思TALK@20161116記錄(2/7) 二、堂會,發生了甚麼事? 這幾間,教內教外人士都明顯地感受到堂會漸漸遠離教會,究竟過去一段日子,堂會內發生了甚麼事?筆者按當晚討論,歸納為以下幾點: 1. 被消失的真誠 馬太福音十八章,記述耶穌提到寛恕人七十個七次,慣常理解為要無條件、且無限量地寛恕別。但若從十八15讀起就明顯地道出不是指無條件的寛恕,而是挽回肢體的勸… 詳閱

新基督已降生:「維護家庭價值」

天真的我,以前曾經認為,同性戀者與基督徒很相似,或者可以說這兩個群體很應該成為彼此的同行者。為何我會這樣認為?因為兩者都相信自己的一套信念,兩者都曾經為此而受盡逼迫,且為了愛而受苦,同時亦曾被世俗社會所否定和拒絕的。 從前耶穌升天後的初期教會,信徒們受盡羅馬政府和猶太權貴的逼害,但保羅卻時常提醒他們要喜樂,因為在大患難中仍然靠主喜… 詳閱

活動假如我是特首選委…

特首選舉與我們何干?基督教界有10席位,且已完成首圈抽籤。作為大專基督徒,我們應怎樣看待這選委的位置?遠避污穢政治,保守自己聖潔?不沾手不公義的選舉?寸土必爭,阻止更大的惡? 讓我們透過聆聽對話,共同思考有關特首選舉的種種信仰叩問。 日期:20/11/2016(日) 時間:晚上七時至九時 地點:FES團契室(香港九龍長沙灣道137-143號長利商業大廈11樓) 對談… 詳閱

堂會還是教會嗎?(1/7)

思TALK@20161116記錄 引言 何謂教會?不一定由神學家給予定義,幾位不同背境、經歷的信徒,就各自對聖經的認識,信仰的追求,在不同教會的經歷和觀察,也帶出豐富的內容、精彩的討論。筆者將分段貼出這次精彩的討論。 一、 是教會還是堂會? 「教會」是指跟隨基督的信仰群體,聖經用基督的身體比喻,就是指這個群體,理應關注基督所關注的事,按聖經所吩咐的實踐… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主