教會時事

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不要成為冷血的福音使者

馬保羅
我和一位朋友W,最近在面書上有一段頗嚴肅的對話。W是我的中學同窗,也是一位信主超過四十年的資深信徒。 本月初,由於戴耀廷教授受到近乎文革式的攻擊,甚至連聖公會管浩鳴牧師也公開批評戴教授談論港獨是「不合乎基督教信仰」,是「撩交打」。我在面書上便發表了「摩西是以獨的推動者」這句話的帖子。其實我只想藉此刺激大家思想,就是推動一個民族獨立成國… 詳閱

海波斯請辭 又一巨型教會「甩轆」

海波斯辭職,繼Mark Driscoll之後,又一位美國超大型教會巨頭下台,不用提全球最大的教會創辦人趙鏞基的醜聞。一個給「色」字拖挎,一個因「權」字幹不下去,一個負上「財」責而被責。 巨型教會發紉於上世紀六十年代的韓國。韓戰後,南韓的長老會變得愈來愈大。南美洲也有些超大型教會出現,但美國反居其後。當時波士頓運動(十字路教會,ICOC),柳溪社區教會尚未… 詳閱

講道:得救與失救(徒12:1–19)

日前新聞有倖免於難當事人家屬一句「感謝主」引起爭論。對本地耶教圈來說,信仰核心經歷不外乎解釋個人際遇、提供指引出路以至趨吉避兇保證。這是宗教基本功能之一,本來無可厚非。只是當遇著天災人禍、社會問題,簡單因果律和指引往往不敷應用,真正需要是多用基本常理分析事情,在行動中保持同理心。過去外間認為耶教徒「自私又離地」,很大程度是這兩者貧… 詳閱

委曲求全 博不到你可憐:一個香港平信徒參與國內短宣的剖白

[本文蒙作者允許轉載] 恕我直言,管浩嗚之流在香港教會圈子不是特例,不是管浩嗚之流的可能才是少數。 讀者首先需要知道部分教徒的思考方式。他們固然認為中國大陸不是個很有利傳播福音的地方,但至少它肯破天荒與梵蒂岡達成協議,是個重大的進步。反之,美國縱然以基督教之名立國,但近年容許同性婚姻合法化,是明顯的倒退。相比之下,中國大陸可能是lesser e… 詳閱

「宗教中國化」的異化、馴化與黨化

「積極引導宗教與社會主義社會相適應。積極引導宗教與社會主義社會相適應,就是要引導信教公民熱愛祖國、熱愛人民,維護祖國統一,維護中華民族大團結,服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益;就是要引導宗教界擁護中國共産黨領導、擁護社會主義制度,堅持走中國特色社會主義道路,堅持宗教中國化方向,積極踐行社會主義核心價值觀,弘揚中華優秀傳統文… 詳閱

聖經在中國:在寡頭壟斷市場背後

文革後聖經的出版 文革後,中國聖經出現嚴重短缺。1979年,鄧小平訪美,卡特(Jimmy Carter)總統便向鄧提出,希望中國可以印刷聖經,獲鄧正面回應。1980年,丁光訓主教在中國基督教會議上,提及中國要開始聖經的出版工作。 不過,官方的出版並未能滿足實際需要。期間,大量聖經從境外偷運到中國,最著名的,就是Open Doors的「珍珠行動」,號稱運到中國的聖經,超過一… 詳閱

誰把耶穌釘上十架?

使徒信經說了,耶穌是在「彼拉多手下受難」(太廿七2;可十五1;路廿三1;約十八29),不過,真正幕後黑手,是猶太教的領袖,包括大祭司、民間的長老、文士和法利賽人。對今日基督徒來說,這是常識級的答案,但放在新約年代作考慮,這些人出賣耶穌,特別是出賣耶穌的方式,出乎意料之外。 馬太福音廿六章開始這樣說:「耶穌說完了這一切的話,就對門徒說:『你… 詳閱

宣告受苦耶穌是基督-棕枝主日(可十一1-11)

棕枝主日代表我們進入教會傳統的聖週。聖週紀念耶穌在世最後一個星期的遭遇,其中包括他被出賣、受審、被放棄、釘十字架、死了和埋葬。若消沈與鬱悶、眼淚與失望的心情瀰漫聖週,為何聖週卻以棕枝主日的興奮心情開始呢?在棕枝主日,我們高呼, 和散那!奉主名來的是應當稱頌的!那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的!至高無上的,和散那!(可十一9-10) 當時… 詳閱

捉到老鼠為好貓,傳到福音是好牧?

廢話少說,本文是受到馬保羅牧師最新近的文章《是回應質疑的教會領袖還是蒙混過關的欺世神棍》啟發。 醜聞紛爭常有,不敢說教會特別多,不過,近年幾乎每一次發生類似事情,教會內反應總是相當一致,言者諄諄,聽者藐藐。我可以估計,今次馬保羅牧師公開質疑吳宣倫的資歷,在教內會大致得到甚麼回應。 起首句為「真相係點無人會知,最緊要係……」 不可論斷。 … 詳閱

是回應質疑的教會領袖還是蒙混過關的欺世神棍

影音使團、天使心學院、創世電視將於3月28日及29日一連兩晚於創世電視廠房舉辦「霍金的結論,人類的結局?」科學證道大會,主辦單位鼓勵信徒邀請未信主親友出席這兩晚聚會。 當有關聚會的消息一傳開,隨即惹來不少非議,因為這兩晚科學證道大會的講員是吳宣倫博士。吳博士在教內是知名的佈道會講員,在港澳以至美加等地不同教會中,主領過多場佈道聚會。但另一… 詳閱
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