教會時事

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從仇恨中被拯救出來:Westboro 教會牧師之子接受訪問

Ed: What are your thoughts on Westboro Baptist Church? Mark: If I had to take my family to court and convict them of being followers of Christ, I am not sure where I would find the evidence. An orange tree produces oranges. A thorn bush produces thorns. Each person i… 詳閱

我們都是彼拉多

受苦節前,與會眾一起分享彼拉多與耶穌之間對話 (約十八28-十九16)。〈使徒信經〉只有兩處提及人名,一為「童貞女馬利亞」,另一為「在本丟彼拉多手下受難」,耶穌一生一死皆有其歷史性。彼拉多作為權力的符號,正好提醒我們人類歷史裡一切自恃擁有權力者,同樣在真理面前受到審判。歷代基督宗信徒在教會內提及「彼拉多」時,「念念不忙,必有回響」(借用電影《… 詳閱

曾思瀚,釋經解毒

釋經解毒──壞鬼釋經之舊約詩歌篇 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離 ── 就只是教孩童聖經故事? 傳道者說︰虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空 ── 一切真的都是虛空的嗎? 只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行 ── 不是說社會公義的嗎? 2014年5月23日(五) 7:45~9:30pm 講員︰曾思瀚 雪菲爾大學哲學博士,現於美國定居,部分時間… 詳閱

基督教電影的新亂象

無意中瀏覽了一篇blog文章〈基督教電影的新喜象〉,1 作者袁文輝對近年來的「基督教電影」的多元化,對工作的幫助感到欣喜。筆者嘗試從袁文所關心的宣教角度,探討喜象的背後,恐怕實質是一片亂象。 喜象 袁文寫道: 近年我看到一個值得欣喜的現象:不但影音使團,荷李活也紛紛製作具有基督教元素的電影作品,令基督教電影更多元化,延伸宣教的寬度 ,又道 2014年… 詳閱

略談曾慶豹的〈誰還在乎說不說方言?〉

在面書上拜讀曾慶豹博士的作品〈誰還在乎說不說方言?〉,批評靈恩派和福音派盲目擁抱資本主義,雖然有牛刀殺雞之感,但仍是一篇教人反省的文章。 首先我想補充一點:當歐洲人移民至美洲、當新教推動普世宣教(包括傳入亞洲),新教正式進入宗教自由市場的年代。這是甚麼意思?人們相信甚麼宗教,突然間很大程度地不再受家族、地區和文化背景所限制,他們可在… 詳閱

Is Internet Porn to Blame for Millennials Leaving the Church?

A Christian blogger has argued that a recent study showing an inverse correlation between Internet access and faith, might be due to prevalence and accessibility to pornography… 詳閱

[HowtinLive] 聖戰奇兵

教會內不少以捍衛基督教尊嚴、教義、價值為己任的聖戰奇兵, 為天國大業擔任鍵盤戰士, 為福音廣傳而潑婦罵街, 至死方休, 縱橫馳騁於facebook、youtube、網上論壇、教會茶聚、查經小組等. 有道理時, 會咬住對手不放; 沒有道理時, 會以慈悲的心為對手代禱… 詳閱

日本63歲愛電單車、愛刺青的牧師,完全顛覆牧師形象

相關消息:Man walking across US with cross on back has chance meeting with Marine A man is on a mission to walk across the U.S., from Los Angeles to New York, while pulling a cross on his back. “I just want to share that people are loved, and you can hav… 詳閱

擴堂建堂與神子民的大崩壞:從《列王紀》所羅門建殿說起…

擴堂、建殿、敬拜上帝實在好得無比! 但為何今日教會的「高增長」卻為基督(徒)帶來惡名? 是撒旦攻擊嗎? 是教會遭受迫害嗎? 是小堂牧者在嫉妒嗎? 是鍵盤鬥士在「追殺」嗎? 抑或是我們都被「高增長」、被「擴展」、被「大」灌醉了? 在此,筆者想藉著閱讀《列王紀上》所羅門建殿前後的敘事,去思考教會擴堂建堂的「增長擴展」危機,目的不在「追殺」,而在… 詳閱

611 土豪式建校

關於慧中幼稚園一事,坊間有不同的方向理解,例如是追查交易細節、金主,也有以此事討論家長「針唔拮到肉唔知痛」的典型港式中產心態。我主要會講 611 處理此事的態度。由結論講起,他們的辦學,沒有基督精神,反而似中國式發展。 問題的肇因,是慧中俾業主連租約賣了給611,611要求人家走,然後自己辦學。法理上,這宗交易並無不妥,純粹是商業考慮,無錢就執包… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方