教會時事

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兩類網上流行論述

張國棟
在個人閱歷裡,我常遇到或進行的網上論述有兩類:一是以求知求真為目的的討論、另一類是友好閒談(或朋黨間的談話),可包括說笑、造勢、渲泄情緒和噓寒問 暖等。乍看之下好像沒必要作出這區分,畢竟很多人的實際處事手法裡也沒有明顯分別,但有一些差別還是值得留意的。 一,以求知求真為目的的討論 1. 大家的期望既是要找出最恰當的觀點,而不是爭取人們支持… 詳閱

我眼中的教會建制

十幾年了,基督徒講了很多何謂建制、香港教會可以做甚麼、甚麼叫做香港教會等等話題,但好像沒有人認真去整理過相關概念,令這類話題不絕於耳,尤其在近日劉進圖被斬事件後,總會有信徒提出「教會在哪裡?」,然後有人好像很委屈地反駁他們一竹竿打一船人,甚至有寫手高調聲討,反指摘批評者衝擊教會建制,彷彿批評者犯了彌天大罪似的。人們因社會事件心情極… 詳閱

耶穌潔淨聖殿的暴力與佔中的暴力

一,前言 早在浸會神學院鄧紹光博士第一篇批評佔中為不合乎基督信仰的文章在教報《時代論壇》刊登後1,我已在網上提問,當他把暴力定義到那麼狹窄,那就連耶穌潔淨聖殿的行動也會是暴力了。鄧博士在網上回應說仍在思考。及後,我發表了〈評鄧紹光博士對佔中的意見──兼論港式侯活士派給我們的憂慮〉2,鄧博士就在那網頁指示我們參考一篇美國人 John Dear 神父寫… 詳閱

信仰思考的起點

早前教會有朋友邀請我去他們小組分享,朋友說,從新聞看一位化名K小姐的姊妹寫信給傳媒,說她在台灣公幹期間被基督徒老闆侵犯,他們教會牧者用所謂信仰理由勸K小姐不要報警,說會替她主持公道。事情拖延一輪,K小姐終於報了案,但由於沒有相關的引渡法例,所以要涉嫌侵犯的老闆自己返台灣,才有機會查明真相,事情後來發展到很無奈。朋友說,看新聞才發現基督… 詳閱

參與「同性運動多面睇」講座有感(一)

今天,我出席了香港華人基督教聯會主辦的「同性運動多面睇」講座,其中一部份由建道神學院榮譽院長張慕皚博士主講,講題是「從聖經神學看同性運動」。當然,大會對同性戀的立場如何,我早已心裡有數,只是希望可以從某些有份量學者口中聽到一些比較有力的理據。 然而,這個講座是令我十分失望的。張慕皚博士表示,同性戀是違反上帝的創造秩序、是罪,理由是「… 詳閱

「友誼」在教內代表了甚麼?

很多信徒不明白,為甚麼有些年資較久或離開了教會的人,常認為教會裡的人太虛偽。雖然說到底總有一些處境考慮和見仁見智之處,但某些客觀現實卻不容忽視。讓我嘗試從教內那個好像比較有學養和文化的圈子裡抽取一些觀察來說明,以這圈子作背景,一方面是因為我比較熟悉,另一方面是那裡的落差特別鮮明和諷刺,因為他們往往以更認識聖經和更願意講道理自居。 一… 詳閱

「不要論斷人」的意思

自從趙鏞基牧師被一審宣判有罪之後,「不要論斷」的呼籲便不絕於耳(參考我之前寫的部落格文章)。最常見的說法就是:我們都是人,只有神可以審判人,所以不要去論斷人,尤其是屬靈長輩。但是如同曾思瀚牧師所指出的,很多人不是不懂聖經,而是不懂解經。錯解經文,造成的負面影響,往往比起不懂經文還要更大。因此我想有必要寫一篇解經的文章,來探討究竟聖… 詳閱

中年主場 130511 第五集 益智系列—公民抗命

Daniel Tang
一晚飮大兩杯,其中一個講諗吓去整過網上吹水節目。另一個話:「到依個年紀,唔諗架啦,做啦!」 從此一個傳說誕生…… 詳閱

面對「家醜」,基督徒應如何應對?

古.月
最近發生了一則轟動海內外基督教會的新聞,就是韓國著名牧師趙鏞基因瀆職被檢控。趙牧師是韓國汝矣島純福音教會創辦人,該教會擁有超過八十萬信徒,坐擁全球基督教會頭把交椅。可是在二○一四年二月二十日,韓國首爾中央地方法院刑事法庭對趙牧師作出判決,控告他涉嫌瀆職和貪污一百三十億韓元,處有期徒刑三年,緩刑五年,並繳納罰金五十億韓元。 對於趙牧師… 詳閱

基督徒 請你們站出來為社會不公發聲

早前,明報前總編輯劉進圖被持刀兇徒襲擊,幸好現在已無生命危險。筆者並没有興趣在此文討論這事背後反映出新聞自由的問題,筆者更想探討的是基督徒對此事的回應。 對於此事,基督徒有不同的回應,例如是「香港十分黑暗,香港人需要上帝。所以我們要傳福音給世人,讓世人都悔改。」又或者只是一句「求上帝讓劉進圖早日康復」。見到這些回應,請不要驚訝,想着… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主