教會時事

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政治風暴下的教會合一

引言 當前教會面對政治風暴,同一事件,眾說紛紜,乃是正常之事。教會領袖及信徒討論「反修例運動」引發的不同事件,教牧同工之間、教牧與長執之間、信徒之間存有相反立場與相異觀點是正常的,是容許的,畢竟「教會成教會」不是因著政治立場,乃是三一神的創造與救贖所形塑的群體。教會圈子對「合一」有不少迷思,有些以為堂會統一意見與立場就是合一,更多認… 詳閱

愛割席的福音派(四) 一 同性戀,割唔割?

現在還有多少人看電視?我不知道。不過香港到了電視走下坡,才多批出了兩個電視台,這個我知道。除了比較出名的ViuTV,還有較遲才開台的「香港開電視」(Hong Kong Open TV) 香港開電視請來陳志雲,製作了一套十三集的「志雲拆局」,找來一對對的「死對頭」來做嘉賓,希望擦出火花! 我將會討論的節目,包括: 同性戀,就唔配擁有一個「家」?嘉賓 :關啟文,李亦豪。第… 詳閱

動盪不安下為掌權者代禱

引言 聖經明確教導我們,「最重要是為萬人,為君王和一切在高位的,祈求、禱告、代求、感謝,好讓我們可以敬虔莊重地過安穩平靜的生活」(提前二1-2,《新漢語譯本》)。 教會要為地上執掌權柄的代求,無論習近平或林鄭月娥,個人喜歡與否,我們定期的集體代求,表明這些領導人有否信仰,皆要向神問責。習近平或林鄭月娥,有其人性與靈性限制,不懂得或無辦法… 詳閱

惡意抹黑,顛倒黑白,謬解福音

馬保羅
從社交媒體上先後收到兩位牧師傳來同一篇文章,是署名「沉默君」所寫的《一封沉重的信,寫給香港基督徒》(下稱《沉文》)。 《沉文》十分長,洋洋九千餘字,詳盡地表達了作者對香港教會領袖關心社會時政的看法。令我感到奇怪的,是不少教牧人員竟對沉默君的見解表示認同,甚至積極分享和轉載這篇文章,因為當我仔細閱畢全文,發覺只能以惡意抹黑,顛倒黑白,… 詳閱

動盪不安下的教會領導

引言 從6月以來引發「逆權風暴」及不曾止息的抗爭行動,正反映特區政府領導班子的領導無能。早前,路透社流傳林鄭於閉門會議的講話,於是有報刊評論「她既不能領導,也不能辭職」,香港社會正陷於不可收拾的局面。我們正面對回歸以來最嚴峻的管治危機。林鄭於9月4日才正式公布撤回條例,稍作讓步;可惜她錯過時機,未能及早疏導民怨。筆者預期大多港人到了目前… 詳閱

暴力─不被接受的上主

對於舊約內的暴力敍事,有些信徒都會避重就輕,甚至以歷史、時代背景不同來解說。更有以新約神學的「完全」和「更美」來輕視舊約的價值。若舊約的價值只是為成全新約,那今天信徒讀舊約的價值何在? 若舊約只是歷史文獻,那就只供神學院學術研究之用。 首先舊約的價值一定不止於成全新約,他有自己的神學表述,也是上主在其中透過行動(acts)啟示自己的方式,而舊… 詳閱

不要與一代人割裂!

今早收到了一群牧者發起,名為「化解衝突、止息暴力、重建信任、締造和平。全港基督徒有責」的聯署。 嘩!一看題目就知出事!嚇醒我這長期休息不足的靈魂!既然講到是全港基督徒有責,我想以聯署內那四個教會看重的主題:和平、相愛、合一、祈禱,負責任地回應一下。 和平(Peace): 文中引用八福,叫我們作和平之子(peace maker),在以賽亞書‭32:17「公義的果實是平… 詳閱

基教雜談(十一)-成長與牧養:神學教育中的牧養成長

前言: 自從在神學院道學碩士畢業的十餘年,筆者蒙神引領在多倫多,愛民頓、溫哥華及卡加里牧養華人教會。而我亦有機會在大型、中型及小型華人教會牧養群羊。同時亦有機會參與神學教育及宗派區會的服侍。回望這些經歷,我也問自己:神學教育如何栽培我在不同的地方教會及不同範疇牧養神家?當細心思想時,神學教育的經歷不斷幫助我成長,成為侍奉上帝的僕人。… 詳閱

許淑芬牧師從甚麼地方吸收時事資訊?

警隊以諾團契的許淑芬牧師發出無數瘋狂言論, 到底佢係從乜嘢地方吸收時事資訊o既呢? 呢個謎團, 我終於解開了! 例子包括有教人飲雙氧水同食太陽的錫安教會梁日華牧師的教導、文匯報、大公報等… 詳閱

從禱告與行動中培育靈命

[本文蒙作者允許轉載] 在過去的80天,不少教牧及信徒參與反修例運動,承受來自四方八面的强大壓力,個人情緒及身心社靈感到疲累與枯竭。有些堂會在今次事件中迅速出現內部撕裂,因分歧產生對立。教牧領袖需要重新檢視,因應場境作出相應的教導與牧養,培育信徒的靈命,在紛亂世代中逆流成長。 潘怡蓉博士指出「整全的靈命培育與社會運動之間互動應該是充滿動… 詳閱
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