教會時事

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好撒瑪利亞人的比喻:究竟邊個係主角?

早前與團契導師一起查經,查考的經文是普遍信徒都非常熟悉的路十 25-37:好撒瑪利亞人的比喻,但一如所料,在以為自己已經熟悉到不得了的情況下,經文總會發出新的亮光,讓我們的信仰再次被更新。 好撒瑪利亞人的比喻雖然是耳熟能詳的比喻,但為免有朋友對此比喻不太熟悉,而影響了閱讀拙文的投入程度,我就簡單敍述一下這比喻。有一猶太人從耶路撒冷前往耶利… 詳閱

靈洗的經驗與自限的神

筆者在一所「追求聖靈工作」的堂會中成長,此文並非批判這類堂會,而是經觀察後再提出反思,嘗試導引信徒在追求「靈洗的經驗」和真理之間取得平衡。 聖靈乃是耶穌基督應許所差來的保惠師,引導我們進入和明白真理,又稱真理的聖靈,而真理就是神的話語,簡單來說就是我們現存的聖經(正典)。 聖靈的工作為的是要引導我們進入和明白真理,所以離不開真理的… 詳閱

活動教會改革運動與信徒皆祭司

專題講座:教會改革運動與信徒皆祭司 講員:龔立人博士 日期:2017年4月22日(六) 時間:晚上六時正至七時半 地點:九龍佐敦道4號(九龍佑寧堂) 費用全免 自由奉獻 查詢:6153-0764卜牧師… 詳閱

受苦節反思:基督的身體裡,並沒有性小眾

當我們在紀念基督的受苦時,我們有否紀念到世間上其他的苦難?其實受苦節的意義不是為紀念基督,而是為效法基督。受苦節很應節的新聞報導,車臣設立了同志的集中營,強迫同志們供出同志團體的名單,否則就會被折磨至死,據報至少有百多名同性戀者被送進集中營。 「主耶穌的寶血為我們流出,祂不定我們的罪,我們是一家人。」這是貫穿我教會受苦節聚會的一句… 詳閱

活動未來幾年中國大陸基督教發展趨勢及反思

主講:唐曉峰教授(中國社會科學院世界宗教研究所研究員) 主持:邢福增教授(香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心副主任、崇基學院神學院院長及教授) 語言:普通話 日期:25/4/2017(星期二) 時間:5:00-6:30pm 地點:崇基學院校友室 報名:https://cloud.itsc.cuhk.edu.hk/webform/view.php?id=2854424 查詢:黃小姐 3943 6498 崇基學院宗教與中國社會研究中心 漢語基督教文化… 詳閱

我是來自極端基要派的同志基督徒 – Peter

Peter 是我的前輩,他早在Xanga仍提供免費博客的年代已開始針對主流傳統教會充滿陰暗一面的文化而撰寫博客,他的 Blog 稱為《醜陋的基督徒》,現因Xanga不再免費而暫時離線,有待另覓免費博客平台而「移民」;他同時也是同志圈子中的前浪,更巧合的是他亦是一個極端保守的傳道人的兒子,就在這樣的身分交織下,開始了他的信仰之路。 福音拓荒者,同運開荒者 Peter最… 詳閱

回應高銘謙博士 除了用任何方法傳福音,也要問傳的是什麼福音

凌智 最近於網上見到高銘謙博士的一文受到門徒媒體的批判,筆者閱過後也想加句說話。筆者要首先聲明,我與高是認識的,而且高是筆者教會的義務傳道。不過筆者不會因與高的關係而滅聲。另外筆者也要先此聲明,此文的目的不是要與高駁火,反而是筆者閱過高文後,有些看法想與讀者分享。筆者只想指出。按筆者的觀察,現今經常批判教會在「傳福音」方面的人,除了是… 詳閱

反思《一念無明》的教會實況

電影呈現出社會上各階層對精神病患者的無知和冷漠,電影中灰暗的氣氛從未離開過,彷彿在觀眾面前嘲諷和指控社會上的光怪陸離。電影透過不同場景表達教會、情人、家人、朋友、同事、醫生、鄰舍及社會大眾都充斥著對阿東(精神病患者)的拒絶,電影中唯有鄰舍的兒子(小學生)才能表達出對阿東的接納;顯明真誠是人與人之間美好的溝通法門。 筆者對阿東在教會那一… 詳閱

為被教會傷害的人禱告

早前被教會弄至身敗名裂的思古井弟兄的事件,有了最新進展,加上今晚在教會的敬拜祈禱會進行途中,去到認罪悔改的環節,突然十分感觸,深感香港人喜歡責怪受害者的文化實在根深蒂固:教會內出現埋怨、恐懼、責備、疑問,很大程度是因為領袖或制度出現了問題,然而我們從不會叫領袖悔改,亦不會嘗試改善制度,只會稱埋怨、恐懼、責備人的兄姊是罪人,將所有… 詳閱

「福音」和傳「福音」

傳福音是基督徒履行大使命的方法,而街頭佈道是筆者從小信主後學到的佈道工具,可是街頭佈道近年被批評為「沒進步」、「消費佈道」、「自我感覺良好」、「為了自己能還福音的債」、「沒有真正認識被傳者」等。誠然,這種方式的確行了很多年,也很多時為了急急傳福音而沒理會對方的溝通了解,也沒有持續性的打算。教會也見不得因這群體而增長很大,多數只是… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主