教會時事

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教會輿論──從某堂會解聘牧師說起

近日香港教會內出現一個熱門話題,筆者自然也有在臉書上跟朋友談了一會。現在回想,某些原則性考慮似乎值得整理出來,好讓讀者思考如何回應教內具爭議性的事件,背後主題是教會的輿論。由於拙文想談的是這個更廣泛的主題,不想被人說是抽水,便不指名道姓了。筆者留意到,每當香港教會圈子裡發生一些具爭議性事件(多數是人事問題),信徒間便會出現幾類不太… 詳閱

所見所聞是否學術研究?淺評邢福增與梁燕城之爭論

余創豪 chonghoyu@gmail.com 邢梁之辯 最近,因著對中國教會現況抱著不同的見解,香港中文大學崇基神學院院長邢福增和加拿大文化更新研究中心院長梁燕城展開了激烈的爭論。坦白說,筆者對中國教會所知甚少,我完全沒有資格去評論兩者的內容。不過,筆者的研究課題之一和在大學教授的課程之一是研究方法,也許我可以就著兩人討論的學術方法提供一點愚見。 邢福增質問… 詳閱

簡單的說明與回應

日前再從別處轉來梁燕城博士在若干群組傳發的〈評「試點:解讀中共宗教工作的政策風格」一文,兼敬答邢福增〉,是對筆者〈試點〉一文的「回應」(對不起,我們對「公開」原來有不同標準,他認為群組傳發已是「公開」回應)。文中同時批評了筆者〈回歸學術,忠於信仰〉一文,另對〈請用事實來說服我〉一文,表示「對這種鬥爭文章我沒興趣回應」。 關於梁博士對… 詳閱

《變局下的徘徊:戰後到後九七香港教會社關史論》自序

執筆之際,政大訪問學人宿舍的窗外正下著綿綿梅雨,台灣中央氣象局的天氣預報說,一股熱帶低氣壓即將進入台灣南部,並有發展為颱風的可能,未來數天台灣更有連場暴雨。自去年9月開始享用安息年假起,在這片土地上不經意地渡過了乍涼還熱的秋天,既濕且冷的寒冬,陽光暖和的春日,如今將迎來盛夏嚴暑。又想到今年2月在台北數度感受到花蓮六級地震的搖晃……這… 詳閱

「教會如何預防及處理性騷擾投訴?」硏討會

風雨蘭 及 香港基督教協進會性別公義促進小組 合辦 內容: 分享教會處理性騷擾的經驗及盲點 黎明小姐(香港中文大學社會學系講師) 教會牧者如何與性騷擾受害人同行 王秀容女士 (風雨蘭總幹事) 性騷擾的定義、教會可能涉及的法律責任、處理性騷擾的不同方法 林卓姿女士(平機會高級訓練主任) 分享交流:教會如何預防性騷擾 主持:王美鳯牧師(香港基督教協進會… 詳閱

回歸學術,忠於信仰──敬答梁燕城

拜讀梁燕城博士文章〈我只向上帝,聖經及理性屈服──回覆邢福增〉。關於梁文涉及如何評價中國宗教自由問題,筆者已在〈請用事實來說服我〉一文陳述愚見。本文主要就梁文對筆者所作的個人抨擊作回應,並涉及相關的治學方法及態度問題。 (一)關於學術研究方法 梁博士批評筆者「非學術方式」、「迴避了理性討論」。然而,有關批評,只針對筆者〈試點〉一文的… 詳閱

請用事實來說服我──再思中共宗教政策的六招辯解套路

面對中國發生強化管控及打擊基督教的個案時,常常聽到不少香港及國外基督教人士以不同說法來官方政策辯護,筆者將之歸納為「六招套路」: (一)轉移視線:這不是中央的政策,並沒有在全國發生,僅僅是個別地方的問題; (二)推卸責任:針對地方問題,又會將負責推卸為基層及下級幹部自把自為的失誤; (三)迴避問題:政府是依法辦事,並非針對宗教,誰叫教… 詳閱

大專校園文化淺談(1):批鬥是常識吧?

大專校園的學生群體有其獨特文化,如dembeat、ocamp、上莊等,而這些活動是學生身份的象徵。福音需要處境化,信徒群體進入校園,亦不能只以一貫方式傳福音,而要接觸校園文化。當信徒群體的文化與校園文化相遇則併發出不同的結果,猶如神學家尼布爾(Richard Niebuhr)對基督與文化的關係之有關描述。不少校園信徒群體往往專注事工佈道等策略,卻忽視校園文化對自身的… 詳閱

像根出於乾地:中國教會的過去與現況

在新宗教政策下,內地教會備受考驗,荊棘滿途。基督教在中國的歷史、貢獻不斷被淡化及抹煞的同時,香港信徒有責任熟讀基督教於中國的歷史,再傳承予下一代。讓我們透過熟悉中國教會史的蔡錦圖博士講解(沙田浸信會裝備事工主任、信義宗神學院神學博士),一同了解、一同守望。 日期:2018年7月13、20、27日(五) 時間:7:30-9:30pm 地點:沙田浸信會小瀝源堂(沙田小… 詳閱

試點:解讀中共宗教工作的政策風格

中共「政策試驗」的政策風格 關於中國宗教政策研究中,某些打壓措施是否該理解為全國政策,常常引起不同的討論及評價。近日,筆者讀畢德國學者韓博天(Sebastian Heilmann)的《紅天鵝:中國非常規決策過程》一書中,1發現其中的分析框架,有助我們認識中國宗教問題。韓氏形容中共是一隻超越了人們一切想像的巨大「紅天鵝」。對於黨國體制的「韌性」(resilience),他… 詳閱
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