教會時事

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爆漿賴特牛丸──講兩句N.T.Wright在Time嗰篇文

雖然同鄉梁公文道說不喜歡利申,不過我都利申咗、戴個頭盔先:我有睇N.T. Wright(賴特)嘅書,某程度上都幾中意睇,覺得他是很懂得把說話和學說包裝得靚靚的作者,但我無研究佢,可能都係一知半解。 N.T. Wright的擁躉眾多,但也有不少人對他的觀點頗有意見。較為保守的教會不滿他把保羅新觀(The New Perspective on Paul)推廣得街知巷聞,而按我理解,所謂新觀,某程度是… 詳閱

疫災中的使命門徒

「耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」(約二十21)   復活基督向現場門徒宣告的一番話,正好說明了我們怎樣在當下病毒肆虐的全球中,一起實踐國度使命。基督、教會與世界,一向呈現互動而不可分割的關係。 教會身處受造的世界,地上堂會同樣承受病毒全球化的感染,沒有特權,也沒有免疫力。同樣,上主子民也蒙受差遣,走… 詳閱

區塊鍵、流動民主與基督教堂會去中心化的初步思考

思考緣起 自反修例運動出現「流水式抗爭」開始,香港教會界偶爾也有堂會去中心化的聲音,但都只聞其聲而沒有出現實際的範式轉移。往後由運動所催生的堂會形態及討論,多數被「黃藍」分開牧養所主導,堂會體制改革的要求並沒有登上主舞台。筆者初步和個人的研判,是因為空泛的「流水」論述未足夠完整,未能刺激到教會與及神學人發展新的論述並實驗踐行。 筆者… 詳閱

不合時宜的奉獻觀念

[本文蒙作者允許轉載] 我當然不是要去討論今天什一奉獻的聖經支持。 過去兩個多月,不少教會暫停現場崇拜改為網上直播或是錄播,不少會友沒有去教會,故此不能把每個月的金錢奉獻帶到教會去。當然個別會友不奉獻給教會認為教會既然不開,也不用花錢,就不去奉獻了。也有些人抱着口袋裏面多一點錢就多一點安心也是正常的。畢竟教會就是不開門也需要交租及出… 詳閱

危亂中的決策

一場武漢肺炎,正考驗不同領域的領導能力,如何於不確定的形勢下作決策。   有論者以「暴風雪」(blizzard)形容當前的大流行。暴風雪過後,預期有12至18個月進入「冰河世紀」。倘若有人天真地認為內地疫情已退,病毒很快就會消失,一切事物就會回復正常,這些人很大可能是一廂情願的願望。 即使疫情緩和,大流行帶來社會與經濟的停擺,全球生產鏈斷裂,停產造成… 詳閱

〈耶穌是被民主殺死嗎?拜託睇清楚聖經啦〉

文:盧家輝(FES大專部主任) 圖:盧家輝 尋日有個大學生tag我一段新聞,新聞引述某個機構高層話「耶穌是被民主殺死」。呢種講法好似好流行係老一輩基督徒當中。因牧養和我好old school嘅護教慾驅使,我覺得都要輕輕回下。 通常呢啲咁popular嘅講法,驟耳聽好有道理,但經驗告訴我,呢啲嘢通常流流地。尋日認真少少睇下聖經,發覺呢啲popular嘢,真係好難逃過真心想讀經… 詳閱

由倒空到共融—香港教會未來的路

馬保羅
早前在社交媒體上讀到Steven Han的一篇文章《不能只想搞直播!COVID-19是強迫教會反思聚會運作機制的寶貴時刻》。Steven Han指教會在疫情威脅下,不應只滿足於能運用新工具如線上會議或崇拜直播等來維持堂會的運作,卻應更進深一層,反思教會的本質是什麼。Han在文章中特別提出他對有關崇拜、祈禱會和小組應如何定位和如何運作的見解。我非常同意Steven Han提出教會應反思… 詳閱

應對疫潮的短期思考

武漢肺炎於1月底內地爆發,至今已演變為大流行。香港已進入第二波階段,隨著回流港人(英美加留學生、滯留湖北港人等),疫情短期內不會減退。 作為教會領袖,一方面關注各地疫情的發展,另一方面也非被動地等待有天疫情過去,一切事物就會回復正常。也許我們要調校心理,我們正身處漫長疫戰當中,各地不同時段正陷於捱打狀態,嘗試採用圍堵來防止或拖延病毒… 詳閱

面對黑暗政權、與「凡事謝恩」的妄想

疫情持續、但萬惡的政府可沒有半刻停下來打壓人民。早兩天一波又一波的警暴,重新再現公眾眼前。大家心知肚明,一日未推翻這個不公義政權、我們也食不安寢不下—只是事情發展到去這個階段,我們可以「做」些什麼?大家都陷入一種停滯不前的狀態。 3月8日夜晚、又一個無眠夜。身邊有位朋友說,眼見警暴天天上演,「仲凡事謝恩?真係謝唔落」(唔係係咪因為身邊… 詳閱

曠野失了一個先知

2月29日下午於Facebook收到蘇南洲社長家人代發消息,才知蘇哥於27日清晨睡夢中安詳離世。我即時回應,這真是難以接受的噩耗。 26日我在Facebook分享,他回應:「曠野路34年靠的是嗎哪和烏鴉銜食,一無所缺。」這句話也許是蘇哥一生服事的總結,走一條少人走的窄路。 記憶中,我首次認識蘇南洲此位奇人,很可能源自2001年4月在港舉行的華人教會事工交流會,那時有來自北… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主