宗教對話

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香港教會新挑戰:伊斯蘭教在香港傳教情況

主辦:建道神學院 協辦:中國基督教播道會香港差會、中國基督教播道會恩福堂、世界福音動員會(香港)、沙田浸信會、香港宣道差會、基督教宣道會北角堂、新生資源中心、國際短宣使團、華越國際、建道神學院宣教團契(學院內及外)及宣教學會 對象:教牧同工、長執及差傳領袖 內容:簡介聚會的由來、基督教與伊斯蘭教之分別、伊斯蘭教的本質及早期在本港的歷史至近代… 詳閱

金融佬對福音和永恒價值的理解

福音信息和見証常言道,“只有人的生命(靈魂)去到永恒,人的錢財,名位通通是短暫,所以,我們要為永恒做打算(下删一千字)…..信耶穌啦!” 照這講法(也是聖經的講法),我們身體這軀殼也是短暫,跟財富名位無異,而且保証會漸趨朽壞,為什么這類信息只選擇性地將永生和財利作對比,當要以“身體”爲福音信息時,不會像佛家講身體只是個臭皮囊,而是反過來分享… 詳閱

假如定慧寺風波發生在教會中

法庭頒令定慧寺清盤 翁靜晶哽咽:冀佛教徒有更堅定信念 幸好翁靜晶並非基督徒,否則若然為追求公義令到一間堂會執笠清盤收場,一定有很多人指控她「絆倒好多人」,揭教會瘡疤讓不信的人恥笑,令到神的名受虧損,被人說成分裂教會、阻攔福音、羞辱基督的大罪人。 假如定慧寺風波發生在教會中,會演變成怎樣?首先你不能報警處理或向外界求助,因為經上記著說: … 詳閱

神學筆記─初探神的護佑

上星期與太太去了一個籌款音樂會,筆者對音樂認識不深,但對生死教育也有興趣,詳細內容在此不贅了。而會場中的一幅背景圖片上一句標語頗吸引到我,「天為生命定壽元,人為生命賦意義」。筆者沒有時間向有關機構查詢此標語的意思,只從此句引伸到近來淺嘗到的神學課題─護佑。 「天為生命定壽元」,筆者主觀認為看似是從樂觀角度面對生命的長短,但字句中卻有… 詳閱

「基督教」釋義:天主教、東正教與新教之分別

感謝各位讀者的支持,筆者的〈一切始於分離〉錄得了(對筆者而言)很不錯的瀏覽人次,希望大家喜歡並多多指教,而你們每一位的支是筆者繼續寫下去的動力。 有一些朋友在讀完該文後,表示對「基督教」一詞感到疑惑。第一,基督教一詞究竟從何時出現?關於這問題,我們可從「基督徒」一詞開始。正如筆者在該文所言,耶穌的追隨者原本是猶太教內部的革新派,而不… 詳閱

一切始於分離:基督教的猶太教根源(初期基督教傳統系列 1)

基督教這擁有超過二十億信徒的世界宗教,究竟二千年前是如何在歷史舞台之中出現?教會傳統這個龐雜的信仰體系,到底是怎樣開始呢?最明顯的答案是,一位名叫耶穌的猶太人在巴勒斯坦傳道,吸引了一批群眾,然後被釘死在十字架上,三天後卻從死裡復活,四十天後在眾人面前升天。自此,基督教便應運而生,一群忠心熱誠的追隨者將他的教訓發揚光大,到普天下去宣… 詳閱

簡述福音盛會 ─ 不對話,不支持

這時代高舉對話,渴望對話,可惜缺乏的也是對話。 主愛臨香江福音盛會,由開始啟動到今天,不斷出現支持和反對的聲音。筆者認為不論反對者的立場如何,根本都不足以推倒此聚會。但我敬請主辦單位不要以為有支持者就沾沾自喜,而一面倒推行又漠視反對的意見。反對者絶對不是乳臭未乾的烏合之眾,而是在你和我身邊的弟兄姊妹、牧者傳道。再一意孤行地我行我素,… 詳閱

信仰對談─從劏房戶說起

筆者這幾年由前線退到後勤,從行動到執筆,到今天我仍堅信,信念和行動是息息相關。文字是信念的載體,文字所承載的是個人的價值觀、想法和願景,一方面指向其外在行動,另一面指向內在自省。 剛看到一單有關『有團體進行一項「不適切居所及租金壓力,對基層租戶構成情緒危機」調查』,雖然這些調查差不多定期都有,劏房的問題也不是什麼新鮮事,誠然,香港人… 詳閱

神像?擺設!

信主的人,家中能否擺放「神像」? 作為一個福音派信徒,第一個即時回應想必然是:「當然唔得!!」 若進一步問:「點解唔得?」福音派看重聖經,當然就會從聖經找答案。而聖經中最明顯說到不可有「像」的經文,當然就是「十誡」: 4 「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶… 詳閱

「大大張口,大大充滿」是真的嗎?

「大大張口,大大充滿,恩膏如雨,澆灌這地。」 這是近年一首很熱門的敬拜歌曲其中幾句歌詞,由於歌詞中有引用聖經(翻查聖經比較相近的應是出於詩篇81篇),所以基督徒都很喜愛此首敬拜歌。 然而,此句歌詞卻產生了不少神學結論。筆者把聽過的都嘗試寫下: 大大張口敬拜,聖靈就大大充滿你,所以敬拜一定要大聲唱出。 由於是大大張口,聖靈是從你的口而入,所… 詳閱
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