宗教對話

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我看「琴與爐」敬拜(上)

有人問我近年坊間推行的「琴與爐」敬拜的由來,其詮釋的背景是甚麼?筆者不才,坦言從沒深入了解這事。現在嘗試從聖經文本中的字詞出發去了解一下。 Google一下後,大部份資料顯示「琴與爐」敬拜是根據 啟示錄5:8;四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。 啟示錄8:3-5;另有一位天使拿着金香爐,來站在祭壇旁… 詳閱

五見恐怖牧養

剛睇到「為下一代建構一個更好的教會」,當中有關事工上做死弟兄姊妹的內容,深感贊同,筆者認為「做死」是因為「牧養」上出現問題,牧養者唔應該只懂推動弟兄姊妹去事奉,也應適時鼓勵其拒絶和協助分析利弊。始終在教會內服侍的機會何其多,「做到死」是常見的教會文化,我稱這種牧養為「恐怖牧養」。其實牧養本身應是美善的,但為何會變成恐怖?不少教內高… 詳閱

從衝突到共融—聯合祈禱會

2017是紀念教會改革運動500周年,在過去五十多年,信義宗及天主教一同走在從衝突邁向共融的旅程上,當中大家都明白團結合一比彼此分裂重要得多。在1999年10月31日信義宗教會與天主教會簽署《有關成義/稱義教義的聯合聲明》,2014年5月25日基督教香港信義會、天主教香港教區及香港基督教循理衛理聯合教會共同簽署《有關成義/稱義教義的聯合聲明互認中文譯本》,在這… 詳閱

再談消除對穆斯林的誤解

葛福臨(Franklin Graham)牧師說得不對!他把穆斯林描述成不分宗派和國家、大家都擁有一樣危險、極端的宗教信仰,甚麼伊斯蘭教鼓勵殺害異教徒啦,甚麼年輕人被教導奉神的名去強姦和殺戮啦1,因為ISIS恐怖主義分子打著伊斯蘭旗號作案,就把他們一竿子打翻。 其實,只要讀一點維基百科的(英文)資料,就知道ISIS極端組織不被主流的穆斯林國家承認。它的頭目自封為穆斯… 詳閱

「『傳』『新』定『異』」異端講座

與您一起認識一個傳統的和一個新興的別異教派之信仰內容,並她們在香港的近況和傳教手法。 日期:2017年7月8日(六) 時間:下午3:00-4:45 地點:香港短宣中心地址:香港新界沙田小瀝源源順圍28號都會廣場7樓 講員: 張國良(香港短期宣中心署理拓展部主任) 黃振鵬(香港短期宣中心佈道訓練導師) 費用:每位$60;優惠費用:每位$45(6月24日或以前報名者) 查詢:3575 593… 詳閱

【韓國正義和平之旅】韓國香港教會交流團

教宗方濟各2017年以「非暴力:一個和平的政治風格」為世界和平日文告的主題。教宗指出: 「耶穌也曾生活在暴力的時代,但祂不知疲倦地宣講天主無償的愛,為人指出一條非暴力途徑,並在這條路上走到底,直到被釘在十字架上;耶穌藉著十字架實現了和平,摧毀了仇恨。」 韓國最近進行全國大選,選出新的總統。幾個月前,每逢星期六都有過百萬群眾透過和平集會,要求… 詳閱

開齋-餐桌上的宗教對話

「開齋飯」(Iftar)是穆斯林在伊斯蘭曆賴買丹月(Ramadan / 齋戒月),每天黃昏祈禱後所吃的飯菜。誠邀你來一同「開齋」,共享清真(Halal)晚膳,在餐桌上交流彼此宗教與飲食傳統,透過食物對話日常。 分享嘉賓: 石輝法官 Mr. Justice Suffiad 伊斯蘭聯會主席 前任高等法院原訟法庭法官 池嘉邦牧師 Rev. Jonathan Chee 香港聖公會西九龍教區總幹事 香港聖公會諸聖座堂堂牧 日期:… 詳閱

沉思的信仰-孤獨 (一)

教會是個喧鬧的地方,每逢團契和崇拜都人來人往,熟悉的面孔、溫馨的問候、悠揚的音樂,都叫人愉快,那是一個溫暖得叫人忘卻孤獨的地方。夜闌人靜,與日間的喧鬧相比,顯得格外淒清,原來孤獨沒有離開過,它潛伏著,我想用我的信仰擊敗他它,卻似乎沒有效果,我惟有靠宗教的商品 -聽詩歌-來驅逐它,然而我很清楚,這是消費,不是信仰。 每個人都會經歷孤獨… 詳閱

寫在法院判決之後─對待同性戀傾向者的立場

就台灣法院判決之後,身邊的基督徒都有不同的聲音,有反對的,也有支持的。近日有些朋友問我如何看待此事,我的立場是「反對」而不「反擊」。以下是我個人對同性戀傾向者的一些立場和睇法,此文或許會引起很多爭論,但我認為神學已走向多元性,其光譜之廣闊,已不是我們所能及的,所以盼望各位都能藉此對話一番,增加雙方的了解。 前設: 神愛所有人; 耶穌能… 詳閱

合佢個一,與基督合一

近期大家都在討論「合一」,小弟不才,也來分享一下,還望指教。 筆者贊同不論「合你個一」,還是「合我個一」都只會更「不合一」。教會內意見不同、神學不同、方法不同、詮釋不同的大有人在,怎樣合一呢? 求同存異,談可容易,何況真理之事,眾人習慣了追求「唯一」和「獨一」。因為「不一」就好像不是真理,近來有人說這是一種霸權,此等觀念,非想合一,而… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方