宗教對話

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「耶和華以勒」─看見生命的禮讚

農曆年間,筆者發現「耶和華以勒」這詞比平常更多出現,或許成了信徒間在新春時祝福的字句。「耶和華以勒」這詞出自創世記22章14節,是一段信徒耳熟能詳的敍事─「亞伯拉罕獻以撒」。學者相信猶太拉比將亞伯拉罕獻以撒的一段經文,給予一個特別的名字「Akedah」,意思是「捆綁」。雖然坊間在這主題上已有不少討論,但筆者嘗試在新春期間透過本文讓讀者重思「耶和… 詳閱

信與不信同負終極的軛

同負一軛系列的第二篇文章談到信與不信如何在教會內「同心」事奉。第三篇文章談到信與不信如何「聯手」攻擊他們的共同敵人。信與不信還有其他同負的軛嗎?有,這回是終極的軛。 一方面,有些教會很害怕將知識開放給信徒,認為知識只叫人自高自大,只強調「不要問,只要信」。另一方面,有些教會雖強調知識,但只將知識當作護教的工具,選擇性地用作支持自己的… 詳閱

有時,與非信徒相處、比起信主的還要舒適一點。(下)

另一個不想與信徒相處的原因,是失望。 其實已經沒有給過期望了,為什麼還會失望的呢?原因是我對「基督徒」三隻字,很難不賦予一點期望-但,其實也不是什麼偉大的期望吧。 不知怎地,基督徒總喜歡為別人劃線,尤其是「道德的線」。基督徒總愛把非信徒的「屬世」看成「洪水猛獸」,外間就是「咆哮的獅子走來走去,尋找可吞吃的人」。好像自己的道德水平就很… 詳閱

信仰睇真D:道德相對主義 3/3 (張國棟博士)

信仰睇真D:敢於對話,勇於反思 我們一連三集,一同探討道德相對主義,今集是最後一集,第三集 主持:陳崇基牧師 特別嘉賓:張國棟博士 小組討論問題: (1) 在保守福音派圈子裡,有甚麼理論是容許進化論的呢?那個理論提出了甚麼主張? (2) 為甚麼「物競天擇,適者生存」能夠解釋利他行為在物種裡出現? (3) 試舉出兩個人類社會裡利他行為的例子。那兩類利他行為有… 詳閱

有時,與非信徒相處、比起信主的還要舒適一點。(上)

不知道大家會否曾經這樣覺得-有時,與非信徒相處、比起信主的還要舒適一點。 不是因為我與非信徒相處就會又煙又酒又粗口、做盡各種失德的事(非信徒其實不是洪水猛獸啦好嗎?況且會做失德之事的基督徒也不少),而是我總羨慕他們。當我為「教會」 這個已離不開我的「命運共同體」擔心這些、氣憤那些的時候,世人憂心的,只是返工返得是否舒服、今天是否買到… 詳閱

信仰睇真D:道德相對主義 2/3 (張國棟博士)

信仰睇真D:敢於對話,勇於反思 我們一連三集,今集是第二集,一同探討道德相對主義 主持:陳崇基牧師 特別嘉賓:張國棟博士 小組討論問題: (1) 回想華人社會,請舉出兩個例子,是幾十年前人們普遍視為道德上應該做的事,但今天我們普遍卻認為是道德上不應該做的。 (2) 請分享兩個您教會生活裡的例子,是曾經以「各人領受不同」或「在非核心信仰上可以容許分歧」… 詳閱

〈字袁.琦說〉011-教會沉默的代價

序言 世代之間,除了「之爭」外,到底有沒有坦白溝通的平台與機會?近年社會漸見新舊一代的分歧,在社會如是、在教會內外也如是。袁天佑,循道衞理聯合教會事奉 38 年,雖已退休,但在建制教會中也有些名氣;殷琦,卻是「鬧教會」「鬧」到出書的年輕平信徒。二人今天,嘗試就不同議題談天、說地,盼望在社會、教會裡,二代之間,能尋找到那相遇的地平線。 致袁… 詳閱

#metoo事件「教內私了」合乎聖經教導?

讀畢陳秉隆博士在時代論壇的文章,當中提到林前六章1至11節「保羅書信中有提到不要把教會內相爭的事帶到不義的人面前求審,應該在聖徒面前求審」。文中也認為 「以上的思考邏輯加上聖經中的教導,往往使得教會機構一般傾向內部解決。筆者相信會有不少弟兄姐妹並不認同兩位事主向非基督教的媒體披露事件(事實上,本人知悉有突破匯動青年員工私下對此表達不滿,… 詳閱

誰最基本?

如果上帝創造萬物,那麼誰創造上帝?誰最基本? 遊戲規則是這樣:如果我們提出 X 是最基本,就不會再問誰創造 X。X 是有其科學、哲學和宗教的淵源,不可以順口開河。到目前為止, X 有五大可能性。 第一個可能性是數學。物理學家 Max Tegmark 提出數學是最基本,數學是被發現,不是被發明。數學衍生物理定律和宇宙(時間、空間、能量、物質)、然後再衍生化學和生物學,… 詳閱

辨識當代韓國新興宗教

近年韓國新興宗教發展迅速,不少具規模的基督教異端投放大量人力物力到海外拓展,並試圖與當地宣教組織合作;此等組織資源豐富、形象正面,外界一時難以分辨,引起不少困惑和混亂,甚至最終接受他們的加盟。 為使各界對這狀況有所警惕,是次聚會將簡介近年韓國異端在華的活動情況,並剖析這些教派引人詬病的操作和教導。 合辦:香港教會更新運動、新興宗教關… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方