宗教對話

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神學筆記─初探神的護佑

上星期與太太去了一個籌款音樂會,筆者對音樂認識不深,但對生死教育也有興趣,詳細內容在此不贅了。而會場中的一幅背景圖片上一句標語頗吸引到我,「天為生命定壽元,人為生命賦意義」。筆者沒有時間向有關機構查詢此標語的意思,只從此句引伸到近來淺嘗到的神學課題─護佑。 「天為生命定壽元」,筆者主觀認為看似是從樂觀角度面對生命的長短,但字句中卻有… 詳閱

「基督教」釋義:天主教、東正教與新教之分別

感謝各位讀者的支持,筆者的〈一切始於分離〉錄得了(對筆者而言)很不錯的瀏覽人次,希望大家喜歡並多多指教,而你們每一位的支是筆者繼續寫下去的動力。 有一些朋友在讀完該文後,表示對「基督教」一詞感到疑惑。第一,基督教一詞究竟從何時出現?關於這問題,我們可從「基督徒」一詞開始。正如筆者在該文所言,耶穌的追隨者原本是猶太教內部的革新派,而不… 詳閱

一切始於分離:基督教的猶太教根源(初期基督教傳統系列 1)

基督教這擁有超過二十億信徒的世界宗教,究竟二千年前是如何在歷史舞台之中出現?教會傳統這個龐雜的信仰體系,到底是怎樣開始呢?最明顯的答案是,一位名叫耶穌的猶太人在巴勒斯坦傳道,吸引了一批群眾,然後被釘死在十字架上,三天後卻從死裡復活,四十天後在眾人面前升天。自此,基督教便應運而生,一群忠心熱誠的追隨者將他的教訓發揚光大,到普天下去宣… 詳閱

簡述福音盛會 ─ 不對話,不支持

這時代高舉對話,渴望對話,可惜缺乏的也是對話。 主愛臨香江福音盛會,由開始啟動到今天,不斷出現支持和反對的聲音。筆者認為不論反對者的立場如何,根本都不足以推倒此聚會。但我敬請主辦單位不要以為有支持者就沾沾自喜,而一面倒推行又漠視反對的意見。反對者絶對不是乳臭未乾的烏合之眾,而是在你和我身邊的弟兄姊妹、牧者傳道。再一意孤行地我行我素,… 詳閱

信仰對談─從劏房戶說起

筆者這幾年由前線退到後勤,從行動到執筆,到今天我仍堅信,信念和行動是息息相關。文字是信念的載體,文字所承載的是個人的價值觀、想法和願景,一方面指向其外在行動,另一面指向內在自省。 剛看到一單有關『有團體進行一項「不適切居所及租金壓力,對基層租戶構成情緒危機」調查』,雖然這些調查差不多定期都有,劏房的問題也不是什麼新鮮事,誠然,香港人… 詳閱

神像?擺設!

信主的人,家中能否擺放「神像」? 作為一個福音派信徒,第一個即時回應想必然是:「當然唔得!!」 若進一步問:「點解唔得?」福音派看重聖經,當然就會從聖經找答案。而聖經中最明顯說到不可有「像」的經文,當然就是「十誡」: 4 「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶… 詳閱

「大大張口,大大充滿」是真的嗎?

「大大張口,大大充滿,恩膏如雨,澆灌這地。」 這是近年一首很熱門的敬拜歌曲其中幾句歌詞,由於歌詞中有引用聖經(翻查聖經比較相近的應是出於詩篇81篇),所以基督徒都很喜愛此首敬拜歌。 然而,此句歌詞卻產生了不少神學結論。筆者把聽過的都嘗試寫下: 大大張口敬拜,聖靈就大大充滿你,所以敬拜一定要大聲唱出。 由於是大大張口,聖靈是從你的口而入,所… 詳閱

《逆權司機》—與抗爭者、人民和政權的對話

人性的冷漠無法阻擋政權的殘暴,因為總有一天你會親身經歴。 電影《逆權司機》講述1980年韓國光州的抗爭行動,電影環繞一個普通司機對民主自由抗爭的覺醒。本文嘗試與電影中三類群體進行對話。 抗爭者 電影中的大學生都是單純的人,他們對於政府對人民的無理使用暴力的手段,決心上街表達抗議,卻帶來生命的殺害。自此引發更多民眾上街,打壓越大,反抗更大。回… 詳閱

站在陣營,卻不站在道理?

獨沽一味,無論多好,都不夠好。 許多信徒,越是敬虔和忠於信仰,有時就顯得更愚拙;最終對神的國是沒有好處。 這週是教會的堂慶週,不能不說年度主題的內容:「多元配搭」──多元,才好。廣東人說:「食得魚翅多,都要食下粉絲」。獨沽一味,無論多好,都不夠好。我平時就食粉絲多,真想有機會食食魚翅。希望這俏皮話不會被環保人士狠狠狙擊。說到狙擊這兩… 詳閱

躺著也中槍

現代信徒和牧者,該習慣聽見不同的聲音。 上週《門徒媒體》以「基督教雙梁一鄺附和政府涼薄論」為題,評論小弟上週在所屬堂會之facebook專頁中所發表之牧函(題為「別對傷心的人唱歌」)。在一眾友好的邀請下,週二在同一專頁中作了簡單的回應。今午略作修改,也在堂會的週刊在牧函中發表(文章標題:「『附和政府』的涼薄論?」),在此不多說,只想分享心中的… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主