宗教對話

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“恕”難從命

今日忽然有無數人,討論原諒/寬恕的問題,究竟基督徒係咪一定要饒恕傷害過他/她的人? 而他/她的饒恕是出於教條宗教義務,唔做就犯罪? 還是真心誠意? 聖經其實點講呢… 詳閱

耶穌最後的一週: 第三篇 (最後的晚餐) #3 The Last Supper

誠意邀請你與我們,一同與主耶穌經歷他在耶路撒冷的最後一週。 週日,主耶穌騎上驢,進入耶路撒冷。之後,耶穌潔淨聖殿,又與耶路撒冷的宗教領袖爭辯,又預言聖殿被毀,在受難之前的一晚,他與門徒守逾越節的晚餐,在他離開之前,他以言以行,教導門徒天國的道理;之後,他在客西馬尼園,整夜掙扎祈禱,預備接受痛苦和羞辱的十字架。之後,耶穌被出賣,被捉拿… 詳閱

敬畏耶和華,在乎恨惡邪惡(箴8:13)

「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡;那驕傲、狂妄,並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。」(箴8:13) 近年似乎對「愛罪人」這個教義,有模糊化的傾向。寫篇文討論一下。 先說,很多時人是對舊約和新約的關係也是模糊的。常聽人說信仰當然是跟新約的原則,舊約只是參考。這筆者不同意。舊約和新約的關係,就像地下和一樓的關係。就是舊約是新約的基礎;信仰的最多內涵… 詳閱

耶穌最後的一週: 第一篇 (棕樹節主日) #1 Palm Sunday

誠意邀請你與我們,一同與主耶穌經歷他在耶路撒冷的最後一週。 週日,主耶穌騎上驢,進入耶路撒冷。之後,耶穌潔淨聖殿,又與耶路撒冷的宗教領袖爭辯,又預言聖殿被毀,在受難之前的一晚,他與門徒守逾越節的晚餐,在他離開之前,他以言以行,教導門徒天國的道理;之後,他在客西馬尼園,整夜掙扎祈禱,預備接受痛苦和羞辱的十字架。之後,耶穌被出賣,被捉拿… 詳閱

作個被喚醒的人

約18章28-40 28 眾人將耶穌、從該亞法那裏往衙門內解去.那時天還早.他們自己卻不進衙門、恐怕染了污穢、不能喫逾越節的筵席。 29 彼拉多就出來、到他們那裏、說、你們告這人是為甚麼事呢。 30 他們回答說、這人若不是作惡的、我們就不把他交給你。 31 彼拉多說、你們自己帶他去、按著你們的律法審問他罷。猶太人說、我們沒有殺人的權柄。 32 這要應驗耶穌所說、自己… 詳閱

與非基督徒結婚?Hey Bro, you are not alone; we all know that feel.

昨日有機會參加大學同學的婚宴。無獨有偶地,在這批大學同學(大約25-30人的人數)中,連我在內竟有多達五人為「基與非基」的組合(而眾多組合中只有我是基督徒),真可算是不小。 我的那些大學同學嘛,都是典型的人生勝利組。座席中的老公ABC(還有一位老公D是日不在場),有博士有老闆有工程師。這可精彩了,這班擁有高學歷高智兼有強烈獨立思維的人,就耶教… 詳閱

尋求神心意就係唔講理性?

教會任何有關金錢和投資的決定及行動,例如擴堂,建堂等,許多時候愛升格到神聖不可侵犯,攻取應許地,贏盡未得之民的地步。於是,不要説為堅決反對的信眾,就連許多有見地的質疑都變成冇信心,太理性的小信鬼。試問在如此投資決定中,怎能聆聽這班冇用之人,而忘掉神給我哋嘅使命?怎能做果10個只係識唱衰,而睇唔到神大能既探子呢?所以,到最後,會眾都會… 詳閱

勸慰者的盲點

從教會學到安慰人的方法係: 當身邊有朋友極度困惱時,唔係俾 solutions,要聆聽佢,係要肯定佢…..(即是:與哀哭者同哭) 只是在我過去經歷中: 如果係財困,專業分析同 solutions,可能先至係真正的堅.安慰。(當然你能夠出錢解決佢冇錢既問題,就不再是問題。對方能否經一事長一智就另作别論)。   2017年,温哥華和多倫多樓市高位插水式回落,不少分析指樓市會再插… 詳閱

〈字袁.琦說〉014-無法接受批評的教會?

序言 世代之間,除了「之爭」外,到底有沒有坦白溝通的平台與機會?近年社會漸見新舊一代的分歧,在社會如是、在教會內外也如是。袁天佑,循道衞理聯合教會事奉 38 年,雖已退休,但在建制教會中也有些名氣;殷琦,卻是「鬧教會」「鬧」到出書的年輕平信徒。二人今天,嘗試就不同議題談天、說地,盼望在社會、教會裡,二代之間,能尋找到那相遇的地平線。 致袁… 詳閱

霍金 (1942 – 2018) 和耶穌的五段緣份

今年三月是頂級物理學家霍金 (Hawking) 逝世的一週年。霍金生前是無神論者,也相信人腦如電腦,死後如燈滅。有香港基督教佈道家說霍金生前認為可能有神,其實不正確。不過,霍金確實曾經和耶穌有五段鮮人為知的「緣份」,只是最終没有成為基督徒。 葛培理 (Billy Graham) 美國佈道家葛培理 1955 年到英國傳道。那時候,霍金只是一個少年。霍金的同輩受了葛培理的影響,熱… 詳閱
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方