宗教對話

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我是同性戀天主教徒:Mike Devon

我們可能聽到比較多同志基督新教徒的生命故事,但好像除了《願你的唇吻我》這本華人同志天主教徒故事集外,同志天主教徒的故事就很少在其他地方聽到,所以今天見證的主角正是一位同志天主教徒Mike Devon。然而有趣的是他在接觸大專的基督徒朋友以前,根本沒聽過有「見證」這回事,所以這算是他第一篇的見證故事。 信仰與性傾向 Mike在升讀中學前未接觸過天主教,而… 詳閱

近年的教會改革勇者戰紀,與方法論

難得工餘有空,寫下教會改革。 教會改革九十年代或更早的時候已有人提出。我們那年代不叫教會改革,叫「求教會復興」。我很尊敬有幾位牧者,e.g. 楊牧谷對壞鬼神學的討論,李思敬對從認真讀聖經為起點的改革…等等。 對這些的理解,我總聯想起小先知書:「願十二先知的骸骨,從墳塋中展現新生命;因他們安慰了雅各之民,以堅定的盼望解救他們。」(便西拉智… 詳閱

合一講座(三) :「俗世與修道」

天主教香港教區基督徒合一委員會 香港基督教協進會合一與教會關係委員會 聯合成立 神學對談小組主辦 日期:2018年6月8日(三) 時間:7:30-9:30pm 地點:香港聖公會諸聖座堂(九龍旺角白布街11號) 講員: 何錦棠修士(法國「泰澤團體」修士) 鍾銘楷牧師(信義宗神學院教牧學博士) 公開講座 不收費用 無需報名 歡迎出席 查詢電話:2368-7123 / 3703-6039 合一講座系列簡介 有… 詳閱

現代人理解信仰,諗左去…

基督教教條化,係使到基督教不倫不類,同埋有大量邏輯矛盾的神學論證發生。 每次聽到教條化的神學論證,我的心都很靜。基督教根本不是講神是否全能又全善又全知,又點解容許人犯罪又製造出魔鬼云云。 這種思維,根本不明白基督教。要解答,一來要明白基督教的猶太根源,二來要明白基督教和希臘古典哲學的思潮差距很遠。 例如神係全善就一定不是全能或全知,是… 詳閱

哈巴谷書的挑戰─教會沒有哀歌的失聯

近年教會備受批評,從基督徒高官的言行、聖公會高層的言論、教會對社會不公義的立場,以至信徒被稱為耶膠。當中不會是無的放矢,涉及的問題和範圍甚廣,筆者現嘗試以哈巴谷書的哀歌向教會提出挑戰。 在舊約哈巴谷書中,先知為了國家之況和外國之憂表達出一份傷感、控訴和祈求,有學者認為哈巴谷書是以哀歌的形式寫成的。今天我們常以以色列和教會;這個與神立… 詳閱

言說無法改變世界,然後呢?

先介紹三篇文章的節錄。 第一篇講大型佈道會。 佈道會如不能全面地、客觀地介紹基督教,佈道會便對不起基督教,更對不起聽眾。佈道會若以浮誇虛張,以賣弄感情來騙人信主,更甚的是有的講員喜歡用群體壓力逼人決志,信主的站起來,跟著是今次決志的也站起來,信徒既佔了大多數,僅餘的未信者自然不好意思在人叢中靜坐,糊裡糊塗的又變了決志人數統計表的一員… 詳閱

對《超自然經歷神‧香港特會》可期待甚麼?

為何神在當代,行神蹟沒有過去的多,部分原因在於我們缺乏對神的期待和信心,但最根本還是取決於神的主權。 有肢體問堂會會否支持超自然盛會?我以為信仰是自由的,當牧者沒有必要限制這個那個,也無須胡亂猜度每個活動誰真誰假。話說三十年前頑疾纏身,正好遇上靈恩第三波運動燃香江,神學院同學好心勸說我把握機會參加當時的醫治大會,且說「試試」無妨。我… 詳閱

我如此向商界與專業人士傳福音:怎樣解釋永生

這些年和不少人談過道。不少有趣的討論或案例。希望工餘時間有空,將這些年的經驗寫下分享。 我打過這個比喻:神預左會更新天地。新天新地,就好比舊公司盤根錯節,運作不良,你老闆打算建立一間新公司。他會帶某些同事過去新公司。咁帶邊個過去?若你是老闆,相信你也會帶一些幫到手、與人和善、做得野的同事過去。 而神的心意就是福音。福音是關乎宇宙的「… 詳閱

莫特曼(Jürgen Moltmann)係老幾?

「盼望神學(在英美世界的成名作)的對象既然是即將來臨的神,你們應該不會想從我這裡聽到什麼吧!」(莫特曼語) 稱得上神學大師的莫特曼,終結束了香港的訪問,緣慳一面,有朋友為我未能朝聖而不值。九十年代初考慮二次進修神學時,幾乎為了更好認識莫的神學而轉戰信義宗,正是因為專研此道的鄧紹光博士任教於彼。牧會超過四分一世紀後,年前終如願到了浸神… 詳閱

福音價值下,甚麼是成功?

某位在某本地神學院授課的好友,找我替他的兒子建議下事業發展方向。席間不少金句,其中我談起甚麼是成功的意義。覺得值得分享,寫一下上來。 「成功」是做到你想做的事,能達成人生目標和心願。 很多人心目中的成功,是有某些資產或擁有物,例如結婚有樓有兒有女有事業。這些其實不算太重要,達到了也未必滿足:真正重要的,是這些是否你心所愛的? 心才是重… 詳閱
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