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孩子是我們的希望(路一39-55)

很多人說,「孩子是我們的希望,我們的未來。」但據勞工和福利局長羅致光於2018年8月12日的網誌寫,香港生育率「可能是世界上最低」,即每一名女子只有低於1.126個孩子。數字比甚麼都誠實,說出香港人不相信「孩子是我們的希望」。又長大的孩子成為我們的希望嗎?當政府和政黨紛紛以「要讓青年人看到希望」為題表達意見時,看不見希望的青年人如何成為我們的希望… 詳閱

【建築的亂與序】建築的奇點 二、

上文談到Vitruvius Pollio 以人初次試用火種的故事來構成建築起源的論述。第一個建築誕生的原因,是人類因火而結成了羣體。Karsten Harries再將這歸類為以建築來滿足人的精神需求。然而筆者認為,以此支持這說法可能難以成立。因火種之所以能聚衆,是因為人對改變自然環境,享受舒適所求。而因這需求而造就社羣的建立,先不論人類本身的羣居習性是否後天因素使然,但社… 詳閱

「《明月幾時有》與雨傘運動隨想」

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一,那律法上更重要的事,就是公義、憐憫、信實,你們反倒不做;這原是你們該做的-至於那些奉獻也不可廢棄。你們這瞎眼的嚮導,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。…所以,我差遣先知、智慧人和文士到你們這裏來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裏鞭… 詳閱

誰最屬靈?

上星期,我和幾個中年仍未發福的朋友茶聚。由於大家都是基督徒,難免又談論一下信仰。上年我們談到誰最賤格,今年有宣教士在一個小島上不幸被殺,我們順道分享對這件事的看法。 上年恥笑我賤格的朋友首先表個態,說:「宣教士明知山有虎,偏向虎山行,預計自己會死,算是一個屬靈人。」 一位會說粗言的朋友(對,基督徒也會說粗言,而且可以十分 fluent)卻不認… 詳閱

講道:無中生有的信仰(瑪3:1-4)

將臨期第二主日經課瑪拉基書,預告上帝以意想不到方式來臨,並且施行審判。這是安慰抑或「趕客」,端在乎聽者渴求怎樣的上帝。昔日在帝國回歸政策下重建的猶太社會,人們不滿奸惡橫行,自己卻未嘗知行合一實踐信念。今天港人光景如何?教會群體又怎樣見證來臨中的上帝? 2012年12月9日 | 循道衛理香港堂聖經主日午堂崇拜 講道:無中生有的信仰(瑪3:1-4) 今天是將臨… 詳閱

不是規劃出來的手語生涯

成長路不易走,有很多挑戰,但也有很多盼望。你可會感受到身邊有一位完全認識你、又無所不能的神陪着你走呢?回望過去,人生遇過許多「偶然的驚喜」,並非巧合,我信是神為每個獨特生命所預備的!從小,我就希望學手語,因為我不喜歡說話,而且我有中度的聽力障礙。想不到,神讓我在IS Camp*裏認識了「手語姐姐」,她的手語打得很快、還很美。後來她邀請我參與… 詳閱

【舊事重提】《Metal Gear Solid 2 Sons of liberty》自由與篩選

2001年小島秀夫乘着當年Metal Gear Solid 的成功,加上正值遊戲市場擴展高峰期,推出了系列最高銷量作Metal Gear Solid 2 Sons of liberty。而這遊戲絕對是業界奇葩,這樣暢所欲言地制作一套大作級數的商業作品。以現在4K解象水平時代的高昂的製作成本,已幾乎不可能。要談小島秀夫的遊戲故事一點也不易,對白內容比任何電影和動作遊戲也多,也有非三言兩語能道盡的複雜政治內容… 詳閱

作基督徒的意義:讀陳健民〈我的四年〉(1983)

陳健民兄在中大「最後一課」中自白:「我是一個有信仰而無宗教的人」,並剖白了他從中學到大學期間的信仰歷程。 關於他在大學時代的信仰之旅,他在1983年於中大社會系畢業時一篇文章〈我的四年〉,從第一身角度作了回顧。文首一開始,就引用了潘霍華在《獄中書簡》的話:「我至今仍然相信,惟有完完全全生活在現實當中,人才曉得信仰上帝」。 文中呈現了他的信… 詳閱

致善樂堂會友,有關林牧財政事宜的審察

近日再檢查林國璋案的事件細節。知道善樂堂將林國璋牧師掃地出門的原委,主要是財政方面的指控。 筆者日常做經營和行政工作,經常參詳商業事件細節。這件案筆者參詳細察過幾份主要由善樂方面發表的控罪證供,細察林牧在當中是否有失德實況。在這過程中看到一些亮點,是以撰文一篇,祈讓善樂堂的會友參考一下。 本篇用意並非提供法律觀點。只是提出一些財務上… 詳閱

可以給福音機構同工一點尊重嗎?

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 大部份願意選擇在福音機構「工作」的同工,都是出於一顆單純事奉的心,是他們信仰生命的自然流露,也是對上帝的愛的認真回應。他們真實地放下了原有的薪酬福利,離開原本安舒、穩定的生活,帶著自身已有的學歷、經驗、專業進入機構,去關懷服侍一些活在困難、痛苦中的人。用上自己最好的去服侍最有需要的,這是他們的在地使命。喜見他… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主