百川匯聚

 

胡志偉

香港教會更新運動總幹事

教牧為何要「自身照顧」?

引言 毫無疑問,牧職如同其它助人專業一樣,是承受壓力重而工作環境不甚理想的工種。牧職當然是召命,然而與其它工種不同之處,正在於牧職範圍甚廣,它涉及要向聘用的宗派與堂會問責,牧者同時又要面向公共作出宣講與見證。 面對時代與社會的急促變化,教牧的「自身照顧」(self-care)更顯得重要。筆者任職機構一向強調「有健康的教牧,就有健康的堂會」,教牧要… 詳閱

《沉默》真信仰

引言 馬丁史柯西斯(港譯馬田史高西斯)歷28年完成,改編自日本作家遠藤周作的《沉默》,確是一套值得基督徒一再反思的電影。優越的文化作品,無論是小說或影片,總留有空間讓觀賞者思考、想像,與作者或導演交流對話。 原著《沉默》譯者林水福於〈導讀〉分享:「作者在《沉默》中探討的問題相當多」(20頁);解讀《沉默》,容許有不同角度與視域,筆者嘗試… 詳閱

耶穌有否降至陰間?

按著教會傳統,耶穌於星期五受難日死亡,主日(第三日)肉身復活,而基督的靈於肉身死亡後,這段時空去了哪處?一直以來,有不同見解;相信聖經權威的福音信仰教牧與信徒,對「耶穌降至陰間」有相反意見與立場,也不會因著神學詮釋差異,就變成了教義的正統與否。筆者相信聖經有關天堂與地獄的信仰陳述,存有不少空白空間可供想像與思考,可兼容不同觀點。 … 詳閱

創造空間

面對不確定的未來,本港堂會要健康成長,必須刻意改變其事工文化,創造空間,才能兼容不同世代,見證上主國度使命。 事工要鬆綁 身處穩定時勢,堂會事工或可五十年不變;然而於急變年代,堂會體制與事工若不作出對應的協調,就不能適切回應時代的挑戰。想像大多堂會會眾老齡化,有部分家庭成員散居世界各地,這些退休的金齡信徒不會多了時間,就會更多參與… 詳閱

佈道的更新

引言 教會的佈道事工一向重視方法、技巧與成效,有關佈道神學則欠奉;我們的「奮興式」佈道或「市場式」佈道來自北美,更由於有福音機構作為某些「福音工具」的代理人,於是就佈道神學作出認真與深入的討論不多。 教會佈道事工不自覺帶來的偏差,甚至把佈道與神學分割出來,錯認神學對於佈道來說是不重要的。筆者認為是時候,教牧、機構同工與神學工作者一… 詳閱

預設醫療指示是否安樂死?

近期台灣作家瓊瑤撰文交代臨終前醫療與身後安排等,帶來了有關「預設醫療指示」(Advance Directive) 的思考與討論。筆者早前於澳門聖經學院授課「教牧與社會議題」,堂上也有學生問及這方面,在此可作補充資料。 「預設醫療指示」,又可看作「生前預囑」 (living will),是一項有關病人自身健康護理的選擇,通常病人於心智有能力作出決定時,以書面說明一旦無能力作決… 詳閱

特首選舉的祈禱操練

引言 3月26日本港選舉特首之投票日子,極大多數港人(包括筆者在內)被剝奪投票權,但這不表示我們可以漠不關心。作為基督徒,我們為行政長官選舉代禱,也是合情合理之事。 選舉特首投票日值逢教會節期之預苦期(Lent,四旬期、大齋期),正是基督徒省察內心,認罪悔改的時刻。〈詩篇〉確是最合適的個人與群體祈禱指引,上主從不指導信徒禱告只劃一樣板為掌權… 詳閱

文字是教會的「素顏」

兩年一度的香港教會出版界盛事之金書獎頒獎禮,今年暫停一屆,原因是近兩年本地出版之華文書本不多。筆者有幸於8年內四度獲邀為3個不同組別的評審(第4及5屆為翻譯組、第6屆則為社會公共空間、第7屆則為學術),也樂意有堆書本可供翻閱。 金書獎籌委會主席張振華牧師笑談教會的長子是神學教育,而文字事工則是最不備重視的女兒。筆者理解文字為教會的「素顏」… 詳閱

教會強勢怎樣衰落?

引言 從教會的生命周期來看,本港不少堂會正走向「成熟後期」,事工停滯不前,接著便走向衰退。美國企管家柯林斯(Jim Collins),一向致力探究企業的發展,他的著作《為甚麼A+巨人也會倒下》(How The Mighty Fall,2009年)是一本值得教會領袖細讀、思考與討論。 現今教會大多追求「成功模式」或要「巨大才有影響力」等論述,柯林斯研究了那些「基業長青」(Built to Last),又描… 詳閱

再思堂會人性化

路德昔日改革教會,就是讓個體從制度化宗教釋放出來,個人直接因信稱義,與神和好。「信徒皆祭司」,毋須過度倚賴神職人員,信徒自身讀經、祈禱、認罪與服侍。 當今本港堂會經過年日發展,有部分不自覺把「堂會等同有限公司」,事工發展較個別信徒生命成長更為重要,於是「教會為蒙恩罪人組成的群體」失落,個體的人性同樣受堂會文化影響而走向「非人性化」… 詳閱
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曾思瀚 - 壞鬼比喻路加福音篇