百川匯聚

 

Willis Wu

80後,
小傳道一名

傳道人的職責

我的弟兄們,不要許多人做教師,因為你們知道,我們做教師的要接受更嚴厲的審判。原來我們在許多事上都有過失;若有人在言語上沒有過失,他就是完全的人,也能勒住自己的全身。(雅各書3:1-2) 預備崇拜的講章,讀到雅各書三章的經文。起初看著聖經的標題,以為內容討論說話的重要。只是細看之下,發現經文開首便說「不要許多人做教師」,討論的原來是傳道人的… 詳閱

聯招拆招

2018年8月6日。本港大學聯招放榜。據統計,本港約有74%考獲最低入學資格的文憑試考生得到八大院校的取錄資格,情況與往年相約。若以全港的應考生計算,則有25%的同學獲得八大入場券。 25%取錄資格,對教會來說,這又是怎樣的一個概念?若你牧養的中六群體有成員4人,他們將會有1人升讀政府資助的八大院校學位課程,卻未計算其他選擇私立大專院校、副學士、高級文憑… 詳閱

論成熟

關於成熟,在生命旅程上算是極抽象的概念。 然而抽象的同時,某些教會卻喜歡用以「成熟」來決定信徒的生命、並以之作為事奉的根據。 有些教會以水禮作為信徒成熟的標記。在水禮以前,信徒需要參加六個月至兩年不等的慕道班,再經過考試、問心事,最後才獲得水禮重生的資格。當好些教會批評這類過五關斬六將的程序無視恩典是藉基督白白得來,他們卻同樣忽視了… 詳閱

血統,就是原罪?

早前,德國國家足球隊的土耳其裔中鋒、效力英超球會阿仙奴的奧斯爾正式宣佈退出國家隊的行列。宣佈退隊的晚上,他在個人Twitter發表了三篇文章,大概是提到他遭受包括德國足協主席格林德爾等人的種族歧視,甚至被認為是國家隊歷史性在2018年世界盃首輪出局的病源。結果,心灰意冷的奧斯爾只能狠下心腸寫下退隊宣言。 「在他們眼中,贏了,我就是德國人,輸了,我… 詳閱

信仰文字

記得昔日在大學修讀西方文明歷史,老師介紹到蘇美人發明了楔形文字的同時,強調人類歷史自始進入一個不再一樣的文明時刻。 因著文字的出現,知識和技術的傳承不再單靠口耳相傳,卻能依靠文字記錄。如此,那怕一位科學家的發現因著政局動盪或宗教原因而未能在有生之年公諸於世,只要他留下詳盡的研究記錄,那份發現依然能夠為後人所認識、以致隔空傳承。 或許… 詳閱

有幸參與樹仁CCAP,又有一番感受

大學時代認識的好友Alvance,是香港樹仁大學基督徒學生團契詩班(下稱樹仁CC)的指揮。早前應他邀請,跟太太和幾位教友參與他們的週年音樂會《為此而生》。 樹仁CC的週年音樂會以舞台劇的形式進行。故事講述一位少女在大學畢業以後未能在本港找到理想的工作,於是遠到肯亞投靠在當地經營咖啡農場的親戚。在異地旅程上,她看到一個從未想像過的生活環境,並且慢慢… 詳閱

來自放榜的回憶

太太和我在大學的團契認識。後來透過團契的事奉,彼此之間多了一份認識、欣賞,繼而慢慢肯定對方是伴隨人生的另一位。 記得昔日第一次高考放榜,成績未如理想;後來再接再厲,雖然結果是翻了一翻,卻依然未能入讀心儀的名牌大學。最後升讀香港三大不成,聯招把我送到九龍三大繼續往後的大學生活。至於太太就是大學團契迎新時認識的姊妹。 由於事奉關係,太太… 詳閱

是熱心,超越了差異

最近閱畢三井美奈《伊斯蘭化的歐洲》 。作者在2011至2015年間被任職的報社派到巴黎工作,期間歐洲各地爆發了多次伊斯蘭份子發動的恐佈襲擊,加上傳媒屢屢出現歐洲伊斯蘭信徒跑往中東支持伊斯蘭國的新聞,於是引起她探討有關穆斯林在歐洲的問題。 藉著與受影響家庭的採訪、跟大學從事相關研究的學者談論,三井發現那些歐洲穆斯林所以寧願放棄自由美好的生活、跑到… 詳閱

「牧者也是人,也會受到試探、也會有犯罪的時候。」

「牧者也是人,也會受到試探、也會有犯罪的時候。」 近日隨著#metoo及#churchtoo效應,以上的說話成為教會圈子裡最常見的句子。 不知怎的,當教會面對牧者受到誘惑和試探的同時,總會以寬恕、憐憫為原則,希望信徒對事件多一點體諒;只是另一邊廂,教會的領袖依然對信徒崇拜遲到、講道玩手機的現象不斷「痛心」提醒,好些教會更會關上大門,不讓任何遲到的信徒參與… 詳閱

牧者,一個怎樣定義的身份?

近些日子打開臉書,看到朋友穿起不同神學院的畢業袍,似是告訴大家完成三、四年的神學課程,終於到了在工場發揮恩賜的美好日子。另一邊廂,筆者所服事宗派的按牧大典亦在過去的主日順利舉行,好些唸神學時認識的同窗都被按立,雖然因堂會事務未能參與其中,卻依然為他們進入新的里程而喜悅。 每次接觸這些畫面,總會讓我不斷整理作為傳道人的本質。這個,是一… 詳閱
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龔立人 - 在暗角言說上主