百川匯聚

 

Lectio Cultura Institute

靈閱文化社訂立兩個目標來發展心靈教育:

(一) 用文化資源來推動心靈教育。由於近年「靈性」這觀念備受關注,人對靈性的追尋已超越宗教層面,無論在學術界及醫學界亦對這課題作出深入研究與探討。本社會提供多元化的心靈知識與資訊來推動現代靈性發展運動。

(二) 用宗教資源來推動心靈教育。宗教與社會發展是息息相關的,宗教可說是社會的錨,因為宗教能為社會不同現象帶來意義,提升人類心靈素質,使人活出人靈性的光輝。本社以基督信仰為基礎,相信人是上帝所創造,是一個有靈的活人,因此靈性關懷與培育甚為重要。

不會同,不可分,不可比

今年是宗教改革500週年,為實踐基督教會共融,靈閱文化社舉辦了三次與認識天主教有關的活動,包括剛完成的長崎五島靈性之旅,認識長崎天主教教堂群;而早於今年5月我們一共12位靈友參加了由德國教會日委員會(DEKT)與德國福音教會(EKD)共同於柏林舉辦的「教會日」(Kirchentag)(5月24–28日)活動;另外,本社還實踐了對話使命,舉辦了三次基督教與天主教對話課程,從中認… 詳閱

隱祕的事沒有不顯露的

「我為日本政府隐藏渲段宗教迫害史難過,這是不應該的。」這是楠原教會的奈切伯伯向我們介紹楠原教會時的概歎,當他說這句話時,眼光仍泛著淚水。奈切伯伯是潜伏基督徒的後裔,他親自告訴我們這間教會是如何用血和汗造成。楠原是五島市其中一個鄉鎮,也是十九世紀未期許多潛伏基督徒居住的地方,這間教堂見證著奈切伯伯的祖先因著持守信仰而被監禁和受到嚴刑… 詳閱

默觀就是活水

靈性導引(Spiritual Direction/Mentoring)在這十年間如雨後春筍般在基督教界不斷被推動,雖然基庭神父(Fr. Keating)說靈性導引在現代發展也有點過多了,但對香港新教教徒來說,現正才是一個開始。簡單來說,靈性導引就是導師能指引受導者在禱告中尋找基督。 禱告需要導引因為禱告是一條艱辛的旅程,艱辛是因為在祈禱時,我們有時會感覺到好像置身「在空墳裡」,不知所措,因… 詳閱

大德蘭 — 一個默觀卻不靜默的生命

宗教改革今年踏入500年。提起宗教改革,我們當然不會忘記馬丁.路德於1517年在威登堡所發表的《95條論綱》,它所引起的震盪,使天主教會不得不召開特利騰大公會議(1545-1563年)來徹底檢視信仰。但當時天主教會真正的革新,不是產生在特利騰大公會議之中,乃是在修道群體之內。在宗教改革如火如荼的大環境下,天主教會內最著名的改革是由依納爵.羅耀拉所代表的耶… 詳閱

轉化生命的禱告

作為基督徒的我,好自然地心中會有一種渴慕,就是若能時時感受到神與我同在,常與我同在,也就是與神時時刻刻的相連,若能達至這樣與神密切的關係,就仿如在地若天的美景。 這些年來,我對祈禱生活常感到枯燥無味,不滿足於口禱和做推論式聖經默想,雖然我認為這些禱告和閱讀默想方式是基本功,有其價值,但未能使我內心的慾念和枯乾得到淨化和滋潤。 另外,… 詳閱

潮流興靈修操練

靈性操練近年間變成一種時興活動,坊間大大小小講座都掛上了靈修操練的名字,靜修、退省、放慢、靜坐充斥在信徒口中,近年的靈風的確吹得甚強。回想十多年前,筆者推動默觀禱告操練,大多數基督教會認為這是天主教的教導,並且懷疑默想操練會有被邪靈入侵的危險。時至今日,這些對默觀禱告偏頗的看法及驚恐的態度已有改變,甚至接納到一個程度將任何活動都掛… 詳閱

禱告是活在當下

因著生命種種的無常,「活在當下」似乎是我們現代人的座右銘,我們要「活在當下」,就是要抓緊現在,好好享受現在所擁有的一切以及珍惜眼前的一切。奧古斯丁在《懺悔錄》也論及「當下」,不過他所用的詞是「整個的現在」(卷十一)。為甚麼他要討論「整個的現在」?他所解說的「整個的現在」究竟如何導引著我們認識默觀禱告? 奧古斯丁在《懺悔錄》中討論記憶… 詳閱

愛上了祢!

由於近代教會對靈性經驗的開放和接納,大部份基督徒都已減少了對靈恩經驗的質疑,甚至更多關注自己如何從上帝身上支取力量來獲得身體健康、心靈醫治、又或是經歷到工作順利和事業成功的豐盛生活。靈性經驗在基督教靈修學上是一個很重要的課題,因它不單指涉到靈性辨識的問題,更是我們如何詮釋靈性經驗背後的意義。 奧古斯丁在他的《懺悔錄》中記錄了四次重要… 詳閱

懺悔又懺悔

靈閱文化社自2013年成立以來,每年會開辨奧古斯丁《懺悔錄》這個課程。今年是第五次了,每次我用不同的主題和內容來教授《懺悔錄》,百「教」不厭,因為我確信若要認識靈性學,《懺悔錄》是入門必讀之作。 奧古斯丁提醒我們靈修不是基督徒的責任,也不是在研究聖經,乃是讓上主的話刺透自己的心,渴求進入上主的愛,這是一份情感的經驗。奧古斯丁說:「祢的話… 詳閱

唯獨恩典

宗教改革其中一個神學要點是唯獨恩典 (Sola Gratia),得救是恩典,成聖也是恩典,在基督信仰內,一切都是恩典。所以,靈性操練不是人的努力,乃是人在神的恩典中努力。靈性操練的目的是保守自己的心,常意識到神同在,常同在,那麼,要能保守自己的心,我們要常操練慾念省察,對付自己的偏情。但每當我們檢視內心,面對自己的罪和內心的邪情私慾,都苦不堪言,因… 詳閱
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